المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما إعراب كلمة ( أجمعون ) في قولنا ( جاء الطلاب كلهم أجمعون ) ؟



موسى 125
27-01-2005, 05:49 PM
الأساتذة الكرام...السلام عليكم
ما إعراب كلمة ( أجمعون ) في قولنا ( جاء الطلاب كلهم أجمعون ) ؟ ولكم الشكر .

بديع الزمان
27-01-2005, 06:52 PM
مرحبا بك أيها الأستاذ الفاضل موسى وأشكر لك هذا الحضور الجميل المثري والأسئلة الدقيقة التي تنم عن محاولة تعمّق في لسان العرب ورغبة إفادة للمتداخلين معك من أعضاء الفصيح وفي طليعتهم أخوك الضعيف الذي يسعد كثيرا إذ يصافح حرفك المشرق وفكرك النيّر.

أخي الكريم،ما سألت عنه يدخل في ضمن اصطلاح نحويّ يسمى بـ(تقوية التوكيد):فإن أراد المتكلم تقوية توكيده المعنويّ بـ(كلّ) أتبعه بلفظ (أجمع) فيكون على النحو التالي:
1. أجمع بعد كلّه، نقول: حضر الوفد كلّه أجمع.
2. جمعاء بعد كلّها،نقول:اعتنيت بأسرة الفصيح كلّها جمعاء.
3. أجمعون بعد كلّهم،نقول:حضر الحجاج كلهم أجمعون.
4. جمع بعد كلّهنّ،نقول:كافأت المدرسة المتفوّقات كلّهن جُمَع.
ومن أمثلة ذلك الآية الكريمة: "فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ "(الحجر:30) ولو تأملت أخي الكريم فإن المثال الذي سألت عنه آت على غرار هذه الآية الكريمة.
ـ قد يؤكّد بهذه الألفاظ وإن لم يتقدّم كلّ، قال تعالى:" إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ "(البقرة:161) "أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ "(آل عمران:87) "قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ"(الأنعام:149) "قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُوماً مَدْحُوراً لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ" (لأعراف:18) " وغيرها كثير في القرآن الكريم.
أجمع وجمعاء لا تثنيان استغناء بكلا وكلتا كما استغني لتثنية (سيّ) عن تثنية سواء . وأجازه الكوفيون والأخفش فقالوا: جاء الزيدان أجمعان.
يقول ابن مالك:

وبعد (كلّ)أكّدوا بـ(أجمعا)=(جمعاء)،(أجمعون)،تمّ (جمعا)
ودون كلٍّ قد يجيء أجمع=جمعاء ،أجمعون،ثمّ جُمَعُ
واغن بكلتا في مثنّى وكلا =عن وزن (فعلاء) ووزن (أفعلا)هناك ألفاظ تستعمل استعمال (أجمع في التقوية واستعمالها قليل، ومنها: (أكتع) (أبتع) (أبصع) وقد يقوّى بهذه الألفاظ معاً.
أمّا إعرابها إن سبقت بلفظ (كلّ) أعربت توكيدا ثانيا ويجوز نصبها فتعرب حالا مع ملاحظة النصب واختلاف المعنى فالحال تفيد الاجتماع وعدم التفرق والتوكيد هنا يفيد الإحاطة والشمول.*
والله أعلم.
ـــــــــــــــــــــــــــ
*156:3ضياء السالك

موسى 125
27-01-2005, 09:23 PM
شكراً للأستاذ ( بديع الزمان ) على شرحه الوافي أسأل الله أن يوفقه إلى كل خير

رائد الإعراب
28-01-2005, 12:13 AM
لا أقول بعد هذا الجواب شيئاً

د. خالد الشبل
28-01-2005, 01:05 AM
ثَم قول آخر تجده هنا (http://www.alfaseeh.net/vb/showthread.php?s=&threadid=1554) ، وسأنسخ لك المسألة كاملة ، بعدُ ، إن شاء الله.
شكرًا للأستاذ الكريم بديع الزمان على إجابته الرصينة.

صريح
29-01-2005, 03:45 PM
بارك الله فيكم أجمعين