المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : الممنوع من الصرف في سورة البقرة



فتافيت
31-12-2009, 07:55 PM
:::

لدي تكليف أرجو مساعدتكم
وهو عبارة عن: اسخراج الممنوع من الصرف في سورة البقرة

من آية 1 إلى آية 40

أبا حسن
31-12-2009, 09:32 PM
أما لو استخرجت فلنصحح

أم سارة_2
31-12-2009, 11:51 PM
كلمة اسراءيل في قوله تعالى (يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ) [البقرة : 40]

أبو أسيد
01-01-2010, 01:12 AM
نعم (إسرائيل )ممنوعة من الصرف حيث اجتمعت فيها العلمية والعجمة
وكذلك (آدم) لنفس السبب
وكذلك (إبليس)لنفس السبب

فتافيت
01-01-2010, 10:34 PM
أشكركم جميعا أخوتي.


نعم (إسرائيل )ممنوعة من الصرف حيث اجتمعت فيها العلمية والعجمة
وكذلك (آدم) لنفس السبب



آدم اسم عربي غير عجمي, لأنه من الأدمة. أي: الجلدة و البشرة.

أما ماستخرجته أنا:
فالممنوع لعلتين كلمة:جنة/ بعوضة/ شجرة/ ثمرة. للعلمية ومختوم بتاء التأنيث.
و الممنوع لعلة كلمة: سماء. اسم مختوم بألف التأنيث الممدودة.

أستاذي الفاضل أبا حسن هلا تصحح.

أبا حسن
01-01-2010, 10:51 PM
بإذن الله اصححها بعد أن أتأكد.
لكن عندي ملاحظة:
ءادم ممنوع من الصرف لوزن الفعل (فاعل--ءادم) والعلمية

أبو عبد الفتاح
01-01-2010, 11:01 PM
بإذن الله اصححها بعد أن أتأكد.
لكن عندي ملاحظة:
ءادم ممنوع من الصرف لوزن الفعل (فاعل--ءادم) والعلمية
أخي أبا حسن
آدم ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة .
أسماء الأنبياء كلها أعجمية إلا أربعة ، وهم :محمد وصالح وهود وشعيب صلى الله عليهم أجمعين .
أما نوح ولوط فمنهم من يمنعهما ومنهم من يصرفهما .
هذا والله أعلم .

أبو أسيد
01-01-2010, 11:24 PM
عفواً آدم ممنوع من الصرف للعلمية ووزن الفعل حيث جاء على وزن أفعل
بعوضة :مؤنثة وليست اسم علم فهي منصرفة
شجرة : منصرفة كذلك لنفس السبب
ثمرة : منصرفة كذلك لنفس السبب
سماء : منصرفة أيضا لأنه يشترط عندما تكون مختومة بألف التأنيث أن تأتي بعد ثلاثة أحرف في الكلمة

أبو أسيد
01-01-2010, 11:28 PM
أخي أبو عبد الفتاح
آدم سمي بذلك لأنه خلق من أديم الأرض وهي قشرتها وقيل تعني أسمر

أبا حسن
01-01-2010, 11:30 PM
ءادم على وزن فاعل أم أفعل؟

أبو عبد الفتاح
01-01-2010, 11:37 PM
أخي أبو عبد الفتاح
آدم سمي بذلك لأنه خلق من أديم الأرض وهي قشرتها وقيل تعني أسمر
أخي أبا أسيد
اختلف العلماء في كون " آدم " أعجمي أم عربي والراجح عندي أنه أعجمي لأن الأنبياء العرب أربعة وقد ذكرتهم سابقا ومنهم من قال إنهم خمسة ...
لكن جاء في قطر الندى وبل الصدى ما نصه : " وجميع أسماء الأنبياء أعجمية إلا أربعة : محمد ( صلى الله عليه وسلم ) وصالح وشعيب وهود ... "
هذا والله أعلم .

أبو أسيد
01-01-2010, 11:38 PM
آدم : أصلها{ أَ أْ د م }أي الهمزة الأولى مفتوحة والثانية ساكنة وهذه تنطق آ

أبو أسيد
01-01-2010, 11:45 PM
هذه منقولة من أحدى المشاركات في الفصيح
في (آدم): ستة أقوال أرجحها أنه اسم أعجمي غير مشتق، ووزنه: فاعَل كنظائره نحو: آزَر، وشالَح، وإنما مُنع من الصرف؛ للعَلَمية والعُجمة الشخصية، الثاني: أنه مشتق مِن الأُدْمة، وهي حُمْرةٌ تميل إلى السواد، الثالث: أنه مشتق مِن أديم الأرض، وهو وجَهُها، ومُنع من الصرف على هذين القولين؛ للوزن والعَلَمية، الرابع: أنه مشتق مِن أديم الأرض أيضاً على هذا الوزن؛ أعني وزنَ فاعَل وهذا خطأ؛ لأنه كان ينبغي أن ينصرف، الخامس: أنه عِبري مِن الإدام وهو التُراب، السادس: قال الطبري: " إنه في الأصل فِعْل رباعي مثل: أكرم، وسُمّي به؛ لغرض إظهار الشيء حتى تُعرَفَ جِهتُه". والحاصل أنّ ادّعاء الاشتقاق فيه بعيدٌ؛ لأنّ الأسماء الأعجمية لا يدخلها اشتقاقٌ ولا تصريف"



[الدُّر المَصُون للسَّمين الحلبي].

هذا، " وقد سُميّ في سِفْر التكوين من التوراة بهذا الاسم (آدم)"

[التحرير والتنوير لابن عاشور، ويُنظَر المعرَّب للجواليقي].

أبو عبد الفتاح
01-01-2010, 11:49 PM
جزاك الله خيرا أبا أسيد

فتافيت
02-01-2010, 06:20 PM
لكم مني جزيل الشكر و خالص الدعاء.