المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : المصدر المؤول



عهود زائفة
17-01-2010, 03:53 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اساتذتي الكرام من يوضح لي كيف أعرف الموقع الإعرابي للمصدر المؤؤل ؟؟

ويصحح لي هذه الإجابات على المصدر المؤول ؟
1- وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم .
يجب هنا فتح همزة أن لأن المصدر المؤول وقع في محل نصب مفعول به ؟؟

2- ولن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم أنكم في العذاب مشتركون .
يجب فتح همزة أن لأن المصدر المؤول وقع في محل رفع مبتدأ .

3- أؤلئك جزاؤهم أن عليهم لعنة الله .
ولم أعرف الإجابة لماذا فتحت الهمزة ;)

4-كتب عليه أنه من تولاه فأنه يضله .
يجب الفتح لأن المصدر المؤول وقع في محل جر بالإضافة
وأنه : يجوز فيها الفتح والكسر لأنها وقعت بعد الفاء .

ناصر الدين الخطيب
17-01-2010, 05:36 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اساتذتي الكرام من يوضح لي كيف أعرف الموقع الإعرابي للمصدر المؤؤل ؟؟

ويصحح لي هذه الإجابات على المصدر المؤول ؟
1- وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم .
يجب هنا فتح همزة أن لأن المصدر المؤول وقع في محل نصب مفعول به ؟؟
أصبت

2- ولن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم أنكم في العذاب مشتركون .
يجب فتح همزة أن لأن المصدر المؤول وقع في محل رفع مبتدأ .
المصدر المؤوّل في محل رفع فاعل الفعل ينفع

3- أؤلئك جزاؤهم أن عليهم لعنة الله .
ولم أعرف الإجابة لماذا فتحت الهمزة ;)
المصدّر المؤوّل في محل رفع خبر المبتدأ " جزاؤهم "

4-كتب عليه أنه من تولاه منكم فأنه يضله .
يجب الفتح لأن المصدر المؤول وقع في محل جر بالإضافة
المصدر المؤوّل في محل رفع نائب فاعل للفعل المبني للمجهول " كُتب "
وأنه : يجوز فيها الفتح والكسر لأنها وقعت بعد الفاء .
تصويبنا بالأزرق يا طيّبة

عهود زائفة
17-01-2010, 06:49 PM
شكراً لك أخي الكريم

عبد الله إسماعيل
17-01-2010, 10:33 PM
بارك الله في جهود الجميع............

الرقيبي
19-01-2010, 12:24 AM
السلام عليك ورحمة الله وبركاته .
أعتقد أن "أن " الواردة في الأمثلة ليست مصدرية فهي ناسخ حرفي ،فهي مشددة النون ، وهي حرف نصب وتوكيد و باالتالي فإننا لن نتحدث هنا عن المصدر المؤول بل عن اسم أن وخبرها .

ناصر الدين الخطيب
19-01-2010, 11:07 AM
السلام عليك ورحمة الله وبركاته .
أعتقد أن "أن " الواردة في الأمثلة ليست مصدرية فهي ناسخ حرفي ،فهي مشددة النون ، وهي حرف نصب وتوكيد و باالتالي فإننا لن نتحدث هنا عن المصدر المؤول بل عن اسم أن وخبرها .
أخي الطيّب الرقيبي" أنّ" الحرف المشبه بالفعل مفتوح الهمزة يعتبر حرفا مصدريا , ويؤوّل مع معموليه بمصدر له محل من الإعراب
واسلم يا عزيزي

الرقيبي
19-01-2010, 08:05 PM
جزاك الله خيرا أخي ابن قدامة وزادك الله حرصا على لغة الضاد .
ولكن أخي " أنْ " المصدرية لا تكون مشددة النون. بل" أنْ " المصدرية هي التي تدخل على الفعل المضارع فتُؤول مع فعلها إلى مصدر مؤول له موقعه الاعرابي .
أليس كذلك أخي ابن قدامة ؟

عهود زائفة
19-01-2010, 08:37 PM
جزاك الله خيرا أخي ابن قدامة وزادك الله حرصا على لغة الضاد .
ولكن أخي " أنْ " المصدرية لا تكون مشددة النون. بل" أنْ " المصدرية هي التي تدخل على الفعل المضارع فتُؤول مع فعلها إلى مصدر مؤول له موقعه الاعرابي .
أليس كذلك أخي ابن قدامة ؟

نعم هو كذلك يا أخي الكريم
ولكن أحياناً نخفف نون أن الناسخة فتصبح حرفاً مصدرياً ناسخاً له محل من الإعراب أي يصبح له وظيفتين مصدراً مؤولاً وحرفاً ناسخاً وبذلك
يكون الحرف الناسخ واسمه وخبره مصدراً مؤولاً له محل من الإعراب .
ولكن أن الناصبة لا محل لها من الإعراب وحدها ولكن يكون الإعراب للمصدر المؤول(( أن +الفعل المضارع))
وأتمنى أن تكون قد فهمت ما شرحته

ناصر الدين الخطيب
19-01-2010, 09:04 PM
جزاك الله خيرا أخي ابن قدامة وزادك الله حرصا على لغة الضاد .
ولكن أخي " أنْ " المصدرية لا تكون مشددة النون. بل" أنْ " المصدرية هي التي تدخل على الفعل المضارع فتُؤول مع فعلها إلى مصدر مؤول له موقعه الاعرابي .
أليس كذلك أخي ابن قدامة ؟
أرجو يا عزيزي أن تقرأ ما قرّره النحاة في أنّ مفتوحة الهمزة , كما جاء في الجنى الداني في حروف المعاني للمرادي :
"أن المفتوحة الهمزة
لها قسمان: الأول: أن تكون حرف توكيد، تنصب الاسم، وترفع الخبر، مثل إن المكسورة التي تقدم ذكرها. وأن المفتوحة من الأحرف المصدريات. ونص النحويون على أنها تفيد التوكيد كإن المكسورة. واستشكله بعضهم. قال: لأنك لو صرحت بالمصدر المنسبك منها لم يفد توكيداً. وليس هذا الإشكال بشيء."
ثمّ قال :
"ويجب فتح أنّ في كل موضع، يلزم فيه تأويلها، مع اسمها وخبرها، بمصدر. وذلك في ثمانية مواضع..."
فانظر يا سيّدي كيف صرّح بأنّها مصدريّة بما لا يدع مجالا للشك
واسلم يا طيّب

عطوان عويضة
19-01-2010, 09:22 PM
4-كتب عليه أنه من تولاه منكم فأنه يضله . .
يرجى التحقق من كتابة الآيات

الأحمر
19-01-2010, 09:29 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في الجميع
أنواع المصادر المؤولة - شَبَكةُ الفَصِيحِ لِعُلُومِ اللُّغةِ العَرَبِيّةِ (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=732)

ابن القاضي
19-01-2010, 10:20 PM
يرجى التحقق من كتابة الآيات
عُدلت ، بورك فيك .

عهود زائفة
19-01-2010, 11:34 PM
أنا اعتذر إن كان هناك خطأ في كتابة الآيات
ولكن هذا ماأملاه لي استاذي في الكلية
ومن يرى خطأ أرجو أن يصححه لي
لأن هذا قرآن وليس بكلام بشر
وجزاك الله كل خيراً أخي عطوان

الرقيبي
21-01-2010, 12:48 AM
شكرا أخي ابن قدامة ، عندما طرحت الاشكال لم أشك في معلوماتك وإنما للتأكد فقط . لو تكرمت قدر لي المصدرالمؤول في هذه الآية "وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم "
وهذا ليس للتعجيز أخي بل للاستفادة منكم .
أقدر لك هذا الجهد .جزاك الله خيرا .

ناصر الدين الخطيب
21-01-2010, 11:03 AM
شكرا أخي ابن قدامة ، عندما طرحت الاشكال لم أشك في معلوماتك وإنما للتأكد فقط . لو تكرمت قدر لي المصدرالمؤول في هذه الآية "وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم "
وهذا ليس للتعجيز أخي بل للاستفادة منكم .
أقدر لك هذا الجهد .جزاك الله خيرا .
لا شكر على واجب أيّها الطيّب
نقدّر المصدر كما يلي :
وتودّون عدم كون ذات الشوكة لكم
ويمكن أن نبقي على اللفظ " غير " ونقول :
وتودّون غير كون ذات الشوكة لكم
وذلك لأنّ " غير " من الألفاظ المبهمة المستغرقة في الإبهام , والتي تكتسب معناها من الاسم الذي تضاف إليه
واسلم يا عزيزي

الرقيبي
23-01-2010, 02:44 AM
جزاك الله خيرا أخي ابن قدامة ، بورك فيك .