المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما هو إعراب ذوا ، ذوو ، ذوى ، ذات



محمد حمزة حشاش
17-01-2010, 05:38 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما هو إعراب هذه الكلمات( ذوا ، ذوو ، ذوى ، ذات ) هل تعرب حسب موقعها فى الجملة ؟ أرجو منكم أمثلة من القرآن الكريم
وما هو إعراب كلمة ذا فى هذا البيت :
ونعيد الطهر إلى القدس من بعد الذل وذا العار
هل هو معطوف على الذل ؟ أم هل هو اسم إشارة ولو كان اسم إشارة لماذ لم تأت كلمة ما او من حتى تكون ذا اسم إشارة
جزاكم الله خيرا

أبا حسن
17-01-2010, 05:56 PM
ذوا: مثنى مرفوع وهو مضاف
ذوو: جمع مذكر سالم مرفوع وهو مضاف
ذوِي: جمع مذكر سالم منصوب أو مجرور وهو مضاف
ذوَي: مثنى منصوب أو مجرور وهو مضاف

ذا: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ(*)
والجملة الأسمية (ذا العار) معطوف عليها.

أبو أسيد
17-01-2010, 06:27 PM
وما هو إعراب كلمة ذا فى هذا البيت :
ونعيد الطهر إلى القدس من بعد الذل وذا العار

ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر معطوف على الذل
العار : بدل من اسم الإشارة مجرور وعلامة جره الكسرة

أبو أسيد
17-01-2010, 06:30 PM
ذوا: مثنى مرفوع وهو مضاف
ذوو: جمع مذكر سالم مرفوع وهو مضاف
ذوِي: جمع مذكر سالم منصوب أو مجرور وهو مضاف
ذوَي: مثنى منصوب أو مجرور وهو مضاف

أخي الكريم أعد النظر

محمد خليل العاني
17-01-2010, 06:34 PM
ذات
مؤنث ( ذو ) ، ومثناها ( ذواتا ) ، وجمعها ( ذوات ) .نحو قوله تعالى ( إن الله عليم بذات الصدور )وقوله تعالى ( ذواتا أفنان )
ومنه قول الشاعر :
يا رب فرق بيننا يا النعم بشتوة ذات هناء وديم

وتأتي ( ذات ) نائباً عن ظرف زمان ، نحو : التقينا ذات مساء أو نائباً عن ظرف المكان .
نحو قوله تعالى ( ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال )
وتأتي للدلالة على الحال كقوله تعالى ( فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم )
وتأتي توكيداً معنوياً إذا اتصل بها الضمير ، نحو : صافحت الفائز ذاته
وتأتي اسم إشارة للمؤنثة القريبة ، نحو : من ذات التي بصحبتك
وتأتي مفعولاً مطلقاً ، نحو : زارتني ذات مرة
وتأتي اسم موصول للمفردة المؤنثة ، وتكون مبنية على الضم
كقول الشاعر:جمعتها من أينق موارق ذوات ينهضن بغير سائق

( ذوا ) مثنى ( ذو ) من الأسماء الستة بمعنى صاحب ، ويعرب إعراب المثنى ، وتحذف نونه لملازمته للإضافة ، فهو في الأصل ذوان ، كقوله تعالى ( يحكم به ذوا عدل منكم )
وفي حالة النصب قوله تعالى ( واشهدوا ذوي عدل منكم )
وفي حالة الجر نقول : مررت بذوي علم
( ذووا ) جمع مذكر ( ذو ) من الأسماء الستة بمعنى صاحب ، وتعرب إعراب جمع المذكر السالم ، وتحذف نونها لملازمتها الإضافة كما في حالة التثنية .
ففي حالة الرفع نقول : جاء ذووا المال
وفي حالة النصب قوله تعالى ( وآتى المال على حبه ذوي القربى )
وفي حالة الجر نقول : استدنت من ذوي المال .
( ذواتا ) مثنى ( ذو ) للمؤنث .
كقوله تعالى ( ذواتا أفنان ) ، وقد حذفت نونها لملازمتها للإضافة أيضاً
وفي حالة النصب نقول : رأيت أيكة ذواتي أفنان متشابكة .
وفي حالة الجر قوله تعالى ( وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي أكل خمط )..........