المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : قال الله تعالى (وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم000)



أحمد الصعيدي
19-01-2010, 03:11 PM
أعرب قول الله تعالى(وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون)

إبراهيم جبر
19-01-2010, 03:47 PM
أعرب قول الله تعالى(وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون)
جعل : فعل ماض مبني علي السكون بمعني " حول "
نا : ضمير مبني علي السكون في محمل رفع فاعل
فيها: في حرف جر و الضمير " ها : مبني في محل جر
فجاجاً :مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
سبلاً : مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
لعل : حرف ناسخ مبني
ها : ضمير مبني في نصب اسم لعل
يهتدون : فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون " من الأفعال الخمسة "واو الجماعة ضمير مبني علي الضم في محل رفع فاعل و الجملة الفعلية من الفعل و الفاعل في محل رفع خبر لعل

عين الضاد
19-01-2010, 05:15 PM
جعل : فعل ماض مبني علي السكون بمعني " حول "
نا : ضمير مبني علي السكون في محمل رفع فاعل
فيها: في حرف جر و الضمير " ها : مبني في محل جر
فجاجاً :مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
سبلاً : مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
لعل : حرف ناسخ مبني
ها < هم : ضمير مبني على الضم في نصب اسم لعل ( والميم حرف للدلالة على الجمع مبني لامحل له من الإعراب . يهتدون : فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون " من الأفعال الخمسة "واو الجماعة ضمير مبني علي الضم في محل رفع فاعل و الجملة الفعلية من الفعل و الفاعل في محل رفع خبر لعل

أوافقك الإعراب إلا في لفظي " فجاجا ، سبلا " فإن كنت في إعرابك قد اعتمدت على قول أحد النحاة أو المفسرين فلعلك تأتي به لنستفيد لأني أرى أن الفعل " جعل " هنا بمعنى " خلق " الذي ينصب مفعولا به واحد .
وعليه نعرب :
فجاجا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
سبلا : بدل منصوب وعلامة نصبه الفتحة .

هذاوالله أعلم .

محمد خليل العاني
19-01-2010, 06:04 PM
السلام عليكم
انا لا اوافق اعراب فجاجاً مفعول به بل ....
فجاجاً: حال منصوب بالفتحة أي واسعة .
سبلاً: مفعول به لجعل منصوب بالفتحة.
والله اعلم

عين الضاد
19-01-2010, 08:50 PM
السلام عليكم
انا لا اوافق اعراب فجاجاً مفعول به بل ....
فجاجاً: حال منصوب بالفتحة أي واسعة .
سبلاً: مفعول به لجعل منصوب بالفتحة.
والله اعلم

أين صاحب الحال ؟ ثم ليست " فجاجا " بمعنى " واسعة " بل بمعنى طرقا وسبلا واسعة
، وإليك ما جاء في لسان العرب :

( فجج ) الفَجُّ الطريق الواسع بين جَبَلين وقيل في جبَل أَو في قُبُلِ جَبَل وهو أَوسع من الشِّعْبِ الفَجُّ المَضْرِب البعيد ،
وقيل هو الشِّعْب الواسع بين الجبَلين وقال ثعلب هو ما انخفض من الطرُق وجمعه فِجاج وأَفِجَّةٌ الأَخيرة نادرة قال جندل ابن المثنى الحارِثِي يَجِئْنَ من أَفِجَّةٍ مَناهِجِ وقوله تعالى {من كل فَجٍّ عَمِيق}

قال أَبو الهيثم الفَجُّ الطريق الواسع في الجبَل وكل طريق بَعُد فهو فَجٌّ ويقال افْتَجَّ فلان افْتِجاجاً إِذا سلك الفِجاجَ

وفي حديث الحجّ وكل فِجاجِ مكَّة مَنْحَرٌ هو جمع فَجٍّ وهو الطريق الواسع ومنه الحديث أَنه قال لعمر ما لكتَ فَجّاً إِلا سلك الشيطان فَجّاً غيره وفَجُّ الرَّوْحاء سَلَكَه النبي صلى الله عليه و سلم إِلى بَدْرٍ وعامَ الفتح والحجّ ووادٍ إِفْجِيجٌ عَمِيقٌ يمانية وبعضهم يجعل كلَّ وادٍ إِفْجِيجاً وربما سُمي به الثِّنْيُ في الجبَل والإِفْجِيجُ الوادي الواسع وهو معنى الفَجِّ ابن شميل الفَجُّ كأَنه طريق قال وربما كان طريقاً بين جَبَلين أَو فَأْوَيْن ويَنْقادُ ذلك يومين أَو ثلاثة إِذا كان طريقاً أَو غير طريق وإِن يكن طريقاً فهو أَرِيضٌ كثير العُشْب والكَلإِ

عطوان عويضة
19-01-2010, 09:26 PM
يجوز وجه الحالية على أنها نعت تقدم على منعوته (سبلا) كما قال تعالى: " لتسلكوا منها سبلا فجاجا" في موضع آخر.

ناصر الدين الخطيب
19-01-2010, 09:42 PM
نعم كما قال معلّمي الأستاذ عطوان دام عطاؤه
ونضيف أنّ المعربين انقسموا في إعراب الآية ":
فقد ذهب الزمخشري إلى ما أشار إليه الأستاذ عطوان , ورجّحه الأستاذ محيي الدين الدرويش في كتابه إعراب القرآن
وذهب صاحب مشكل إعراب القرآن إلى أنّ "سبلا" بدل من "فجاجا" , كما ذكرت الأخت الفاضلة عين الضاد
ويجدر التنبيه إلى أنّ الفعل جعل ينصب مفعولين , الأوّل سبلا عند من قال بالحاليّة في " فجاجا " , وفجاجا , عند من قال بالبدليّة في " سبلا "
أمّا المفعول الثاني فهو ما تعلّقت به شبه الجملة " فيها "

أحمد الصعيدي
20-01-2010, 02:46 PM
بارك الله فى الجميع على الرد والاهتمام ولكن000سؤالى ألا تصلح (سبلا )توكيد لفظى ؟؟؟