المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما الوجوه الإعرابية الجائزة لكلمتي "الحي القيوم"؟



أبونور99
22-01-2010, 05:04 PM
:::

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإخوة الكرام .. لدي استفسار عن وجوه الإعراب لكلمتي "الحي القيوم" في الدعاء المأثور : أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم.

علمت أن النصب والرفع كلاهما جائز ولكن ما تخريجهما الصحيح .. وجزاكم الله خيرا ..

الاستاذ هشام
22-01-2010, 06:34 PM
:::

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإخوة الكرام .. لدي استفسار عن وجوه الإعراب لكلمتي "الحي القيوم" في الدعاء المأثور : أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم.

علمت أن النصب والرفع كلاهما جائز ولكن ما تخريجهما الصحيح .. وجزاكم الله خيرا ..
أخي العزيز : الرفع ُ جائز باعتبار الحيُّ خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو يعود على لفظ الجلالة والقيوم خبر ثان ٍ لنفس المبتدأ ( المبتدأ واحد والخبر متعدد )
والنصب جائز باعتبار الحيَّ بدل منصوب من المفعول به ( لفظ الجلالة )
والنصب أرجح على البدل حيث لا تحتاج إلى تقدير محذوف

عين الضاد
22-01-2010, 07:47 PM
أرى والله أعلم أن وجه النصب على أنه صفة أو بدل من المفعول به لفظ الجلالة " الله " .
ويكون الإعراب كالتالي :
أستغفر : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره " أنا "
الله : لفظ الجلالة ، مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب بدل من " الله "
لا : نافية للجنس حرف مبني على السكون لامحل له من الإعراب .
إله : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب .وخبرها محذوف تقديره " معبود " .
إلا : حرف حصر مبني على السكون لامحل له من الإعراب .
هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع بدل من محل اسم لا وخبرها . وجملة " لاإله إلا هو " صلة الموصول لامحل لها من الإعراب .
الحي : نعت من " الله " منصوب وعلامة نصبه الفتحة أو بدل .
القيوم : نعت ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة .

ووجه الرفع على قطع النعت ويكون الإعراب كالتالي :
أستغفر : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره " أنا "
الله : لفظ الجلالة ، مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب بدل من " الله "
لا : نافية للجنس حرف مبني على السكون لامحل له من الإعراب .
إله : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب .وخبرها محذوف تقديره " معبود " .
إلا : حرف حصر مبني على السكون لامحل له من الإعراب .
هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع بدل من محل اسم لا وخبرها . وجملة " لاإله إلا هو " صلة الموصول لامحل لها من الإعراب .
الحي القيوم : خبران لمبتدأ محذوف تقديره " هو " أي : " هو الحي القيوم " ، والجملة من المبتدأ المحذوف والخبر استئنافية لامحل لها من الإعراب .

أبونور99
22-01-2010, 08:35 PM
الأخوة الكرام ..
الأستاذ هشام ..
عين الضاد ..
جزاكما الله خيرا وبارك في علمكم، ومتعكم بوافر من الصحة والعافية ..
والسلام عليكم