المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : 3 أسئلة لأهل النحو متعلقة بالممنوع من الصرف



أحمد الصوابي
27-01-2010, 12:06 PM
السلام عليك ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

السؤال الأول:
ورد في الدرس: قال الإمام الرضى في شرحه للكافية: "... والجمع فرع الواحد والتركيب فرع الإفراد، والألف والنون فرع ألفي التأنيث أو فرع ما زيدا عليه"
فما معنى (فرع ألفي التأنيث)؟

السؤال الثاني:
أفعى - حيان. تمنع الكلمتان السابقتان من الصرف باعتبار، وتصرف باعتبار آخر، وجه ذلك

السؤال الثالث:
استخرج الممنوع من الصرف فيما يأتي، وبين سبب منعه، وإعرابه:
1- "شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن"
2- "كلا إنها لظى، نزاعة للشوى"
3- "ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد"
4- "كالذي استهوته الشياطين في الأرض حيران"
5- "صلاة الليل مثنى مثنى"

أرجو أن تجيب عما تعرفه (بارك الله فيك و بيض وجهك)

الأمل الجديد
27-01-2010, 12:35 PM
السلام عليك ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

السؤال الأول:
ورد في الدرس: قال الإمام الرضى في شرحه للكافية: "... والجمع فرع الواحد والتركيب فرع الإفراد، والألف والنون فرع ألفي التأنيث أو فرع ما زيدا عليه"
فما معنى (فرع ألفي التأنيث)؟

السؤال الثاني:
أفعى - حيان. تمنع الكلمتان السابقتان من الصرف باعتبار، وتصرف باعتبار آخر، وجه ذلك

السؤال الثالث:
استخرج الممنوع من الصرف فيما يأتي، وبين سبب منعه، وإعرابه:
1- "شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن"
2- "كلا إنها لظى، نزاعة للشوى"
3- "ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد"
4- "كالذي استهوته الشياطين في الأرض حيران"
5- "صلاة الليل مثنى مثنى"

أرجو أن تجيب عما تعرفه (بارك الله فيك و بيض وجهك)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


والألف والنون فرع ألفي التأنيث

أي أن الألف والنون تشبه ألفي التأنيث ( المقصورة والممدودة )
ووجه الشبه - باختصار - أنها زائدة مثلها كما أنها لاتدخلها تاء التأنيث مثلها فلا نقول غضبانة .


السؤال الثاني:
أفعى - حيان. تمنع الكلمتان السابقتان من الصرف باعتبار، وتصرف باعتبار آخر، وجه ذلك
أفعى : يقال أفعى للحية وليست بصفة فحقها الصرف لا المنع ولكن لأن في أفعى معنى الخبث فمنعها من الصرف لوزن الفعل والصفة المتخيلة .
حيان : إن أخذتَه من الحياة فالألف والنون زائدة فيكون: "حَيّ": "حَيَيَ، فَعَلَ"، ثم الألف والنون فوزنه فَعْلاَن.
وعليه يمنع من الصرف
وإن أخذته من الحين فإن النون أصلية فلايمنع من الصرف .

تحيتي
الأمل

الأمل الجديد
27-01-2010, 02:05 PM
السؤال الثالث:
استخرج الممنوع من الصرف فيما يأتي، وبين سبب منعه، وإعرابه:
1- "شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن"
2- "كلا إنها لظى، نزاعة للشوى"
3- "ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد"
4- "كالذي استهوته الشياطين في الأرض حيران"
5- "صلاة الليل مثنى مثنى"
1- رمضان : علم مختوم بألف ونون زائدتين
مضاف إليه مجرور علامة جره الفتحة الظاهرة لأنه ممنوع من الصرف.
2-لظى : العلمية والتأنيث
خبرإن مرفوع علامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر
3- أحمد :علم على وزن الفعل
خبر مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة
4- الشياطين : على وزن صيغة منتهى الجموع
فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة
حيران : وصف مختوم بألف ونون زائدتين
حال منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة
5- مثنى مثنى : ممنوع من الصرف للوصف والعدل
مثنى الأولى : خبر مرفوع علامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر
مثنى الثانية : توكيد مرفوع علامة رفعه الضمة المقدرة للتعذر

تحيتي
الأمل

أحمد الصوابي
27-01-2010, 06:16 PM
أختي العزيزة

لو أنني شكرتك عدد حروف هذه الصفحة ما وفيتك معشار ما تستحقين من الشكر

أسأل الله أن يجعل كل حرف جبال حسنات في ميزانك ، و أن يدخلك الجنة بغير حساب

آمين