المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : أنت القائل القصيدة



سفيرة السلام إلى العالم
11-02-2010, 04:45 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أسعد الرحمن أوقاتكم بطاعته ،،
هل لي بسؤال ؟
ماذا عن إعراب كلمة القصيدة في جملة ..
أنت القائل القصيدة
هل يجوز أن تعرب مضافًا إليه ؟
إذا كانت الجملة بالأصل
أنت قائلُ القصيدةِ
فبحكم أن المضاف مشتق ( اسم فاعل ) فيجوز أن نعرفه بأل فيكتسب من الإضافه التخفيف فقط
مثل قولنا .. هذا الفقير المهلهل الثوبِ
فماذا عن كلمة القصيدة في جملة أنت القائل القصيدة هل يجوز أن نعربها مضافًا إليه أيضًا أم لا ؟ وإن كان لايجوز فماسبب امتناعها مع ذكر المصدر ..
وفقكم الله وأنار دروبكم ..

الأمل الجديد
11-02-2010, 08:18 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أسعد الرحمن أوقاتكم بطاعته ،،
هل لي بسؤال ؟
ماذا عن إعراب كلمة القصيدة في جملة ..
أنت القائل القصيدة
هل يجوز أن تعرب مضافًا إليه ؟
إذا كانت الجملة بالأصل
أنت قائلُ القصيدةِ
فبحكم أن المضاف مشتق ( اسم فاعل ) فيجوز أن نعرفه بأل فيكتسب من الإضافه التخفيف فقط
مثل قولنا .. هذا الفقير المهلهل الثوبِ
فماذا عن كلمة القصيدة في جملة أنت القائل القصيدة هل يجوز أن نعربها مضافًا إليه أيضًا أم لا ؟ وإن كان لايجوز فماسبب امتناعها مع ذكر المصدر ..
وفقكم الله وأنار دروبكم ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أنت القائل القصيدة
القصيدة : مفعول به لاسم الفاعل ( القائل )

يقول ابن مالك

ووصل " أل " بذا المضاف مغتفر *** إن وصلت بالثاني ك " الجعد الشعر "
أو بالذى له أضيف الثاني*** ك " زيد الضارب رأس الجاني "

في الإضافة اللفظية يجوز دخول (أل) على المضاف بشرط أن يكون مثنى أو مجموعاً جمع مذكر سالماً، أو أن يكون المضاف إليه مقروناً بأل، أو مضافاً إلى ما فيه (أل).

تحيتي
الأمل

علي المعشي
11-02-2010, 09:00 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أسعد الرحمن أوقاتكم بطاعته ،،
هل لي بسؤال ؟
ماذا عن إعراب كلمة القصيدة في جملة ..
أنت القائل القصيدة
هل يجوز أن تعرب مضافًا إليه ؟
إذا كانت الجملة بالأصل
أنت قائلُ القصيدةِ
فبحكم أن المضاف مشتق ( اسم فاعل ) فيجوز أن نعرفه بأل فيكتسب من الإضافه التخفيف فقط
مثل قولنا .. هذا الفقير المهلهل الثوبِ
فماذا عن كلمة القصيدة في جملة أنت القائل القصيدة هل يجوز أن نعربها مضافًا إليه أيضًا أم لا ؟ وإن كان لايجوز فماسبب امتناعها مع ذكر المصدر ..
وفقكم الله وأنار دروبكم ..
نعم أختي الكريمة يجوز جر القصيدة بالإضافة في قولك (أنت القائلُ القصيدةِ)؛ لأن فيها (أل)، وإنما صح ذلك حملا على إضافة الصفة المشبهة التي فيها (أل) إلى ما فيه (أل) نحو (أنت الكريمُ الأصلِ، جاء الحسنُ الوجهِ)، وأما المصدر فليس في متناول يدي الآن، ولكن لعلك تجدين هذا في كتاب سيبويه أومقتضب المبرد أوكافية ابن الحاجب أو في كتب من جاء بعدهم كشروح الألفية وغيرها.
تحياتي ومودتي.

دكتور
11-02-2010, 09:46 PM
جزاكم الله خيراً

سفيرة السلام إلى العالم
12-02-2010, 12:05 AM
غاليتي الأمل الجديد ..
أضفتِ إلى رصيدي هذه المعلومات فشكرًا ،،
دمتِ ورحمة من المنان تغشاك ..
.
.
أخي .. علي المعشي ،،
سدد الرحمن على دروب الخير ممشاك ..
شكرًا على التوضيح ..
.
.
أخي .. دكتور ،،
وجزيت خيرًا
.
.
أو تعلمون سبب هذا السؤال ؟!
في المنهج الدراسي جاءت هذه الجملة وكلمة القصيدة معربة بأنها مفعول به ولم يذكر الوجه الآخر على غير العاده فقلت ربما أنها تختلف عن الأخريات لسبب ما وأثناء بحثي وجدت في أحد المنتديات أنها لايمكن أن تعرب مضافًا إليه فأحببت التأكد من أهل الخبرة فكان هذا السؤال ..
لاحرمكم المنان رؤية وجهه الكريم يوم القيامة ..
رباه ،،
احشرهم مع زمرة الأبرار وأدخلهم الجنة بغير حساب ولاعقاب ..
عميق الود ..
سفيرة السلام ،

طارق يسن الطاهر
12-02-2010, 09:26 AM
إذا اضيفت وخفف التنوين : القائلُ ؛ تعرب القصيدة مضافا إليه
وإذا نونت ولم تخفف تعرب القصيدة مفعولا به

ناصر الدين الخطيب
12-02-2010, 10:37 AM
سلام الله عليكم
أمّا من حيث جواز الإضافة في الشاهد فأوافق الأستاذ علي عليه
ولكنّه ليس الوجه الأوحد , وقول صاحب الكتاب الذي ذكرته الأخت سفيرة الإسلام صحيح

وضابط المسألة أنّه إذا كان المشتق ( اسم الفاعل ) من الفعل اللازم مضافا إلى فاعله فلا يكون إلاّ مضافا فقط سواء عرّف أم لم يعرّف مثل :
جاء رجلٌ راجحُ العقلِ، صائبُ الرأيِ.
وإذا أردت تعريفه تقول :
جاء الرجل الراجحُ العقلِ، الصائبُ الرأيِ.
أمّا إذا أضيف اسم الفاعل من الفعل المتعدّي إلى مفعوله :
فإذا كان غير معرف بأل , فلا يكون إلاّ مضافا , ومفعوله مضافا إليه . مثل :
(كلُّ نفْسٍ ذائقةُ الموتِ.)
(هذا عارضٌ مُمْطِرُنا.)
أمّا إذا أردت تعريف الوصف بأل التعريف فيجوز لمفعوله الوجهان :
أولا : أن يكون مضافا نحو : جاء عابرُ النهرِ أمس
فإذا أردت تعريفه قلت :
جاء الرجل ُ العابرُ النهرِ أمس
ثانيا : ويجوز إعمال اسم الفاعل المحلّى بأل فيكون مفعوله منصوبا لاسم الفاعل المحلّى بأل فتقول :
جاء الرجلُ العابرُ النهرَ أمس
, وإذا نظرنا إلى شاهد المسألة :
أنت القائل القصيدة : فأرى جواز الوجهين
الأول بتعريف الوصف
أنت القائلُ القصيدة ِ
ويجوز إعمال اسم الفاعل " قائل " لأنّه من فعل متعدّ وهو محلى بأل , فتقول :
أنت القائل ُ القصيدة َ اليوم
وهنا : القصيدة : مفعول به لاسم الفاعل قائل كما ذكرت أختنا الأمل الجديد

واسلموا يا كرام

عطوان عويضة
12-02-2010, 12:30 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أوافق أخي ابن قدامة في جواز الوجهين أي نصب اسم الفاعل المحلى بأل لمفعوله، وإضافته إليه.
وهو أيضا ما قاله أخونا علي المعشي، فقوله (يجوز جر القصيدة) يستلزم (ويجوز نصبها).

وقول الأخت الفاضلة (وإن كان لايجوز فماسبب امتناعها مع ذكر المصدر .. ) لا أتبين مقصودها، إلا أن إضافة المصدر إلى معموله إضافة محضة فلا تدخل أل على المضاف معها، نقول (القائل القصيدة) ولا نقول ( القول القصيدة).
والله أعلم.

ثامر.
12-02-2010, 09:07 PM
السلام عليكم
اسلموا - سلمكم الله -
قال سيبويه : ( وقال قوم تـُرضى عربيتهم هذا الضاربُ الرجل ِ شبهوه بالحسن الوجه ِ ،وليس مثله في جميع أحواله إلا أنه اسم ، وقد يجر كما يجر ، وينصب كما ينصب ، وسترى ذلك في كلامهم كثيرا ...)

سفيرة السلام إلى العالم
12-02-2010, 10:11 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
.
.
أخي .. طارق يسن الطاهر ..
جزيل الشكر على الإضافة والإفادة ،،
.
.
أخي .. ابن قدامة ،،
بحق أفادني ماأضفت وكثيرًا
لاحرمك الله أجره .. ولاخيب لك رجاءً
اللهم آمين ،
.
.
أخي .. عطوان عويضة ،،
أثابك الله ،،
أما ماأقصده من قولي ( مع ذكر المصدر ) أي الكتاب الذي ذكرت فيه أو الشخص الذي نقل عنه وهكذا .. للإستزادة لاأكثر ،،
.
.
أخي .. ثامر ،،
وسلمك المولى .. بوركت ،
.
.
يارب حرم أناملاً خطت ردودًا هنا وأصحابها على النار ..
ياذا الجلال والإكرام ..
حقق لهم أمانيهم .. وأسكنهم الفردوس الأعلى من جنتك ..
تقديري واحترامي ،،
سفيرة السلام إلى العالم ..