المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : هل " أنت " توكيد؟؟



محمود سعيد أحمد
11-02-2010, 09:44 PM
في هذه الجملة " قابلتك أنت "
ماذا تعرب "أنت" ؟ وإذا كانت توكيداً للضمير" الكاف " فهل يصلح أن نؤكد ضمير نصب بضمير رفع كما في المثال الذي أمامنا ؟

أرجو التوضيح ولكم جزيل الشكر.
:;allh

الأحمر
11-02-2010, 10:01 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أليس الصواب ( قابلتك إياك ) ؟

الأمل الجديد
11-02-2010, 10:08 PM
في هذه الجملة " قابلتك أنت "
ماذا تعرب "أنت" ؟ وإذا كانت توكيداً للضمير" الكاف " فهل يصلح أن نؤكد ضمير نصب بضمير رفع كما في المثال الذي أمامنا ؟

أرجو التوضيح ولكم جزيل الشكر.
:;allh

السلام عليكم

نعم ( أنت ) توكيد للضمير ( الكاف)
ويجوز توكيد الضمير المتصل الذي للرفع أو للنصب أو للجر توكيدا لفظيا بضمير يماثله في معناه لافي لفظه فيكون توكيده بضمير يناسبه في التذكير والإفراد وفروعهما .
أرأيت أنت الخير نافعا ، ويفرحك أنت وصول الحق لصاحبه .

تحيتي
الأمل

عين الضاد
11-02-2010, 11:35 PM
نعم تعرب توكيدا كما قالت أختي الأمل " وفقها الله

إذا أردنا أن نؤكد الضمير المتصل ، سواء كان في محل رفع أو في نصب أو في محل جر ، فإننا نؤكده في ضمير رفع منفصل مناسب له .
ويؤكد ذلك ماجاء في قوله تعالى { قَالُوا سُبْحَانَكَ لا عِلْمَ لَنَا إِلا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ }

وقول ابن مالك :
ومضمر الرفع الذي قد انفصل *** أكد به كل ضمير اتصل

بقول ابن عقيل في شرحه :
أي يجوز أن يؤكد بضمير الرفع المنفصل كل ضمير متصل مرفوعا كان نحو قمت أنت أو منصوبا نحو أكرمتني أنا أو مجرورا نحو مررت به هو والله أعلم

دكتور
12-02-2010, 11:03 AM
السلام عليكم

نعم ( أنت ) توكيد للضمير ( الكاف)
ويجوز توكيد الضمير المتصل الذي للرفع أو للنصب أو للجر توكيدا لفظيا بضمير يماثله في معناه لافي لفظه فيكون توكيده بضمير يناسبه في التذكير والإفراد وفروعهما .
أرأيت أنت الخير نافعا ، ويفرحك أنت وصول الحق لصاحبه .

تحيتي
الأمل

أظن أن التوكيد بضمير يكون لضمير الرفع المستتر

(اسكن انت وزوجك الجنة) فأنت جاءت لتوكيد ضمبر الرفع المستتر
(أنت)

والله أعلم

عين الضاد
12-02-2010, 05:20 PM
أظن أن التوكيد بضمير يكون لضمير الرفع المستتر

(اسكن انت وزوجك الجنة) فأنت جاءت لتوكيد ضمبر الرفع المستتر
(أنت)

والله أعلم

وما قولك أخي بهذه الآية : في قوله تعالى { قَالُوا سُبْحَانَكَ لا عِلْمَ لَنَا إِلا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ }

وقول ابن مالك :
ومضمر الرفع الذي قد انفصل *** أكد به كل ضمير اتصل

أحمد الصعيدي
12-02-2010, 06:57 PM
في هذه الجملة " قابلتك أنت "
ماذا تعرب "أنت" ؟ وإذا كانت توكيداً للضمير" الكاف " فهل يصلح أن نؤكد ضمير نصب بضمير رفع كما في المثال الذي أمامنا ؟

أرجو التوضيح ولكم جزيل الشكر.
:;allh
شكرالله للإخوة المجيبين وزادهم علما ونورا

وباختصار
إن كان المؤكد توكيدا لفظيا ضميرا متصلا ففى تأكيده وجهان :
1-أن تؤكده بضمير( رفع منفصل )مثل حضرت أنت -رايتهم هم لنا نحن أحلام جميلة0
2-أن تعيده أى(الضمير المتصل)مع ما اتصل به فتقول حضرت حضرت-رايتهم رأيتهم -لنا لنا0والأول أفضل مع الضمير المتصل بالفعل أوالاسم ،والثانى أفضل مع الضمير المتصل بالحرف والله أعلى وأعلم

أبو روان العراقي
12-02-2010, 11:35 PM
شكرالله للإخوة المجيبين وزادهم علما ونورا

وباختصار
إن كان المؤكد توكيدا لفظيا ضميرا متصلا ففى تأكيده وجهان :
1-أن تؤكده بضمير( رفع منفصل )مثل حضرت أنت -رايتهم هم لنا نحن أحلام جميلة0
2-أن تعيده أى(الضمير المتصل)مع ما اتصل به فتقول حضرت حضرت-رايتهم رأيتهم -لنا لنا0والأول أفضل مع الضمير المتصل بالفعل أوالاسم ،والثانى أفضل مع الضمير المتصل بالحرف والله أعلى وأعلم

اظن اخي الفاضل أن الامر يختلف في الاولى والثانية
فالاولى توكيد لفظي للضمائر كما تفلضت ويكون توكيدا للضمير المستتر والمتصل على حد سواء وكما افاضوا الاخوة باجوبتهم الشافية وازيد على ذلك قوله تعالى ( إما أن تلقي أو نكون نحن الملقين)وللاستزادة فيكون توكيد الضمير حسب ما يعود عليه ففي قولنا اكرمتني أنا فالتوكيد يعود على المؤكد هنا وهو الياء لانني انا المخاطب المقصود بالتوكيد وإن قلت اكرمتني أنت يكون التوكيد عائد على الفاعل هو التاء هذا من باب
أما من باب ثاني وهو ما ذكرته بإيرادك لجمل التوكيد بقولك حضرت حضرت فالامر هنا مختلف تماما عن سابقه من حيث أن التوكيد هنا توكيد جمل لا توكيد ضمير كقوله تعالى في سورة يوسف( إني رأيت احد عشر كوكباً والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين)

والله اعلى واعلم

دكتور
13-02-2010, 09:00 AM
وما قولك أخي بهذه الآية : في قوله تعالى { قَالُوا سُبْحَانَكَ لا عِلْمَ لَنَا إِلا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ }

وقول ابن مالك :
ومضمر الرفع الذي قد انفصل *** أكد به كل ضمير اتصل

لم يبق لي كلام(ops

د. خالد الشبل
13-02-2010, 09:07 AM
بوركت جهودكم.

شذور الذهب.
13-02-2010, 12:24 PM
أحسنتم وكيف يعرب والحالة هذه ؟

أحمد الصعيدي
13-02-2010, 04:11 PM
اظن اخي الفاضل أن الامر يختلف في الاولى والثانية
فالاولى توكيد لفظي للضمائر كما تفلضت ويكون توكيدا للضمير المستتر والمتصل على حد سواء وكما افاضوا الاخوة باجوبتهم الشافية وازيد على ذلك قوله تعالى ( إما أن تلقي أو نكون نحن الملقين)وللاستزادة فيكون توكيد الضمير حسب ما يعود عليه ففي قولنا اكرمتني أنا فالتوكيد يعود على المؤكد هنا وهو الياء لانني انا المخاطب المقصود بالتوكيد وإن قلت اكرمتني أنت يكون التوكيد عائد على الفاعل هو التاء هذا من باب
أما من باب ثاني وهو ما ذكرته بإيرادك لجمل التوكيد بقولك حضرت حضرت فالامر هنا مختلف تماما عن سابقه من حيث أن التوكيد هنا توكيد جمل لا توكيد ضمير كقوله تعالى في سورة يوسف( إني رأيت احد عشر كوكباً والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين)

والله اعلى واعلم
أخى أبا روان جزيت خيرا ولكن
1-جاء فى كتب النحاة أنه يوكد الضمير المتصل (بإعادته )مع مااتصل به (وما اتصل به) يقصد به الجملة مثل حضرت حضرت وإن قلنا هذا توكيد جملة فلا إشكال أن نقول ايضا توكيد ضمير متصل0
2-الجملة فى قوله تعالى (والشمس والقمر( رأيتهم) لم تسبق بضمير وإنما أكدت جملة بخلاف حضرت حضرت 0فجملة حضرت الثانية بها ضمير متصل أكد الضمير المتصل بالأولى0

3-إضافة لما سبق "أجاز الكوفيون توكيد ضمير النصب المتصل بضمير نصب متصل (رأيت إياك) ومنع ذلك البصريون وأوجبوا توكيده بضمير رفع متصل وجعلوا ضمير النصب فى رأيتك إياك بدل من الكاف لا توكيد واختار ابن مالك رأي الكوفيين"0

شذور الذهب.
13-02-2010, 05:12 PM
أحسنتم وكيف يعرب والحالة هذه ؟

لم يجبني أحد !

أحمد الصعيدي
13-02-2010, 05:41 PM
لم يجبني أحد !

ليتك أخى خالدا تكشف عن مكنون سؤالك لعلنا نحاول الإجابة

شذور الذهب.
13-02-2010, 06:51 PM
ليتك أخى خالدا تكشف عن مكنون سؤالك لعلنا نحاول الإجابة
بارك الله تعالى فيك أيها الفاضل .

أقصد إعراب الضمير المنفصل الذي في محل رفع كيف يعرب والحالة هذه ؟

محمود سعيد أحمد
13-02-2010, 06:59 PM
جزاكم الله خيراً ؛ ولكن كيف يعرب مثل هذا التوكيد هنا؟؟
قابلتك أنت.

أبو روان العراقي
13-02-2010, 10:05 PM
جزاكم الله خيراً ؛ ولكن كيف يعرب مثل هذا التوكيد هنا؟؟
قابلتك أنت.

يعرب
توكيد لفظي للضمير المتصل

والله اعلى واعلم

شذور الذهب.
13-02-2010, 10:08 PM
يعرب
توكيد لفظي للضمير المتصل

والله اعلى واعلم

أخي لم يخف علينا أنه توكيد لفظي .

إلا أن الإشكال أنه في محل رفع وهو توكيد لما هو في محل نصب, هل اتضح الإشكال ؟

أبو روان العراقي
13-02-2010, 10:37 PM
أخى أبا روان جزيت خيرا ولكن
1-جاء فى كتب النحاة أنه يوكد الضمير المتصل (بإعادته )مع مااتصل به (وما اتصل به) يقصد به الجملة مثل حضرت حضرت وإن قلنا هذا توكيد جملة فلا إشكال أن نقول ايضا توكيد ضمير متصل0
2-الجملة فى قوله تعالى (والشمس والقمر( رأيتهم) لم تسبق بضمير وإنما أكدت جملة بخلاف حضرت حضرت 0فجملة حضرت الثانية بها ضمير متصل أكد الضمير المتصل بالأولى0

3-إضافة لما سبق "أجاز الكوفيون توكيد ضمير النصب المتصل بضمير نصب متصل (رأيت إياك) ومنع ذلك البصريون وأوجبوا توكيده بضمير رفع متصل وجعلوا ضمير النصب فى رأيتك إياك بدل من الكاف لا توكيد واختار ابن مالك رأي الكوفيين"0

استاذي الفاضل احمد
بارك الله فيك كيف لا يوجد ضمير في الاية (إني رأيت أحد عشر كوكباً والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين)
الا ترى الضمير في كلا الفعلين
وسأنقل لك ما جاء في كتاب التوكيد في النحو العربي للدكتور المتولي على المتولي الاشرم لتعم الفائدة وهذا نصه
(( توكيد الضمير المستتر بالضمير المنفصل كما في نحو(قم انت) وكذا توكيد الضمير البارز المتصل بالمنفصل اذ يجوز توكيد الضمير المتصل مطلقاً بالضمير المرفوع المنفصل ويكون مطابقا له بالتكلم والخطاب والغيبة وفي الافراد والتثنية والجمع وفي التذكير والتانيث وذلك كما في نحو- قمتُ أنا,و,أكرمتني أنا ,و, ومررتَ بي أنا ,و, زيد اكرمتهُ هو ومررتُ به هو واحسنتَ أنت واكرمتك أنتَ ومررت بك أنتَ ,فضمير الرفع المنفصل في هذه الامثلة ونحوها توكيد لفظي لكل ضمير متصل مذكور وإن اختلف الموضع إذ إن ضمير الرفع المنفصل يقع توكيداً لفظياً لاي ضمير متصل سواء أكان ضمير رفع أم نصب أم جر وذلك لقوة الضمير المرفوع المنفصل واصالته ))

ُ

والخلاصة اخي أن اوردت فعلا وفيه ضمير متصل وتكرر الفعل مع الضمير فهذا يندرج تحت توكيد الجمل وان اوردت فعلا وفيه ضمير متصل او مستتر وتكرر الضمير فقط فهذا توكيد للضمير واعتقد ان كلا الامرين توكيد ولكن المعنى يختلف بين التوكيدين
والله اعلى واعلم

أحمد الصعيدي
14-02-2010, 09:18 AM
استاذي الفاضل احمد
بارك الله فيك كيف لا يوجد ضمير في الاية (إني رأيت أحد عشر كوكباً والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين)
الا ترى الضمير في كلا الفعلين
وسأنقل لك ما جاء في كتاب التوكيد في النحو العربي للدكتور المتولي على المتولي الاشرم لتعم الفائدة وهذا نصه
(( توكيد الضمير المستتر بالضمير المنفصل كما في نحو(قم انت) وكذا توكيد الضمير البارز المتصل بالمنفصل اذ يجوز توكيد الضمير المتصل مطلقاً بالضمير المرفوع المنفصل ويكون مطابقا له بالتكلم والخطاب والغيبة وفي الافراد والتثنية والجمع وفي التذكير والتانيث وذلك كما في نحو- قمتُ أنا,و,أكرمتني أنا ,و, ومررتَ بي أنا ,و, زيد اكرمتهُ هو ومررتُ به هو واحسنتَ أنت واكرمتك أنتَ ومررت بك أنتَ ,فضمير الرفع المنفصل في هذه الامثلة ونحوها توكيد لفظي لكل ضمير متصل مذكور وإن اختلف الموضع إذ إن ضمير الرفع المنفصل يقع توكيداً لفظياً لاي ضمير متصل سواء أكان ضمير رفع أم نصب أم جر وذلك لقوة الضمير المرفوع المنفصل واصالته ))

ُ

والخلاصة اخي أن اوردت فعلا وفيه ضمير متصل وتكرر الفعل مع الضمير فهذا يندرج تحت توكيد الجمل وان اوردت فعلا وفيه ضمير متصل او مستتر وتكرر الضمير فقط فهذا توكيد للضمير واعتقد ان كلا الامرين توكيد ولكن المعنى يختلف بين التوكيدين
والله اعلى واعلم
أخى أبا روان بارك الله فيك وزادك علما ونورا أنا لم أختلف معك بتاتا ومع الدكتور المتولى فيما عرضته فى أن الضمير المتصل (وهو من أقسام الضمير البارز)يؤكد بضمير رفع منفصل
وإنما هل يؤكد الضمير المتصل بإعادته مع مااتصل به؟أم ما قرأته أنا فى كتب النحويين خطأ؟!!

أحمد الصعيدي
14-02-2010, 10:37 AM
أخي لم يخف علينا أنه توكيد لفظي .

إلا أن الإشكال أنه في محل رفع وهو توكيد لما هو في محل نصب, هل اتضح الإشكال ؟
أخى شذور الذهب بارك الله فيك فكلامك من ذهب
وهو يذكرنى بما قرأته للنحاة
"كيف نعرب الضمير الواقع بعد (لولا)الامتناعية التى لايقع بعدها إلا المبتدأ إذا كان من غير ضمائر الرفع ؟وكذلك بعد (عسى) إذا كان من غير ضمائر الرفع أيضا؟ كـ(ياء المتكلم) و(كاف الخطاب)و(هاء الغائب) مثل لولاى ما سألت -لولاك لسكت-لولاه لندمت " فقيل من أيسر الأراء فى هذه المسألة أن ضمائر النصب ياء المتكلم وهاء الغائب وكاف الخطاب تعرب مبنية على حركتها فى محل (رفع) مع أن أصلها أن تكون فى محل نصب أو جر وهذا مع (لولا) خاصة 0
وعلى ما تقدم من كلام النحاة فى مسألة لولا نجعل ضمير الرفع المنفصل مبنى فى محل رفع إن كان الضميرالمؤكد المتصل فى محل رفع أو نصب إن كان الضميرالمؤكد المتصل فى محل نصب ونقول هذا خاص بهذه المسألة
والله أعلى وأعلم