المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : أين الخبر؟



أبو روان العراقي
15-02-2010, 11:03 PM
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
كنا تناقشنا انا واستاذ في بيت شعري في تحديد الخبروعذرا لعدم تذكري البيت كاملا ولكني اعتقد ان المطلب في الشطر الاول وهو
في كلِ شيءٍ لهُ أيةُ

ناصر الدين الخطيب
15-02-2010, 11:16 PM
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
هذا نص البيت كاملا :
وفي كل شيء له آية ... تدل على أنه الواحد

لو وضحنا معنى البيت وقلنا معناه :
يوجد في كل شيء آية كائنة لله
إذن : آية كائنة لله = مبتدأ
يوجد في كل شيء = خبر
كائنة لله = نعت لآية
و"كائنة لله "الجار والمجرور"له " الذي سبق "آية "
وبما أنّ شبه الجملة " له" وهي في أصلها نعت لآية قد سبقت المنعوت فهي إذن حال منه لسبقها المنعوت
أمّا " يوجد في كلّ شيء " فهي مكان شبه الجملة : "في كل شيء" وهي الخبر المقدّم

باختصار :
" في كل شيء شبه جملة متعلّق بالخبر المقدّم المحذوف
واسلم يا عزيزي

عين الضاد
15-02-2010, 11:23 PM
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
كنا تناقشنا انا واستاذ في بيت شعري في تحديد الخبروعذرا لعدم تذكري البيت كاملا ولكني اعتقد ان المطلب في الشطر الاول وهو
في كلِ شيءٍ لهُ أيةُ

وفـي كــــل شـــيء لــه آيـــة ** تـدل عـلـى أنــه واحــــد

في كل شيء : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
و"آية " مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة .

عين الضاد
15-02-2010, 11:27 PM
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
هذا نص البيت كاملا :
في كل شيء له آية ... تدل على أنه الواحد

لو وضحنا معنى البيت وقلنا معناه :
يوجد في كل شيء آية كائنة لله
إذن : آية كائنة لله = مبتدأ
يوجد في كل شيء = خبر
كائنة لله = نعت لآية
و"كائنة لله "الجار والمجرور"له " الذي سبق "آية "
وبما أنّ شبه الجملة " له" وهي في أصلها نعت لآية قد سبقت المنعوت فهي إذن حال منه لسبقها المنعوت
أمّا " يوجد في كلّ شيء " فهي مكان شبه الجملة : "في كل شيء" وهي الخبر المقدّم

باختصار :
" في كل شيء شبه جملة متعلّق بالخبر المقدّم المحذوف
واسلم يا عزيزي

عفوا أخي ، فما رأيت إجابتك إلا بعد إضافة مشاركتي ، وفقك الله وبارك فيك

أبو روان العراقي
15-02-2010, 11:28 PM
بارك الله بابن قدامة فقد اسعتدتني بإطلالتك الوضاحة وباجابتك الشافية
اذا كان جوابي هو الصواب
واسلم يا رائع

أبو روان العراقي
15-02-2010, 11:43 PM
وفـي كــــل شـــيء لــه آيـــة ** تـدل عـلـى أنــه واحــــد

في كل شيء : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
و"آية " مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة .

اختي الفاضلة عين الضاد
بارك الله فيكِ على التفاعل والمشاركة

محمد عبد العزيز محمد
15-02-2010, 11:57 PM
السلام عليكم إخوتي الأفاضل
له آية في كل شيء .
له شبه جملة متعلقة بالخبر المحذوف ، وآية : مبتدأ مؤخر . لم لا ؟

طارق يسن الطاهر
16-02-2010, 10:12 AM
كيف يُعصى الإلــــه ***أم كيف يجحده الجاحد
لله في كل تحريكـــــة ***وتسكينة ابدا شاهــــــــد
وفي كل شيء له آية ***تدل على أنه الواحـــــــد
ــــــــــــــــــــــ
آمنت بالله ربا لا شريك له

أبو روان العراقي
16-02-2010, 10:50 PM
كيف يُعصى الإلــــه ***أم كيف يجحده الجاحد
لله في كل تحريكـــــة ***وتسكينة ابدا شاهــــــــد
وفي كل شيء له آية ***تدل على أنه الواحـــــــد
ــــــــــــــــــــــ
آمنت بالله ربا لا شريك له
مرحباً بك اخي طارق
ونحن معك على طريق الاسلام سائرون موحدون إن شاء الله
بما إنك ذكرت هذه الابيات هل من ذكر قائلها

أبو روان العراقي
16-02-2010, 11:26 PM
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
هذا نص البيت كاملا :
وفي كل شيء له آية ... تدل على أنه الواحد

لو وضحنا معنى البيت وقلنا معناه :
يوجد في كل شيء آية كائنة لله
إذن : آية كائنة لله = مبتدأ
يوجد في كل شيء = خبر
كائنة لله = نعت لآية
و"كائنة لله "الجار والمجرور"له " الذي سبق "آية "
وبما أنّ شبه الجملة " له" وهي في أصلها نعت لآية قد سبقت المنعوت فهي إذن حال منه لسبقها المنعوت
أمّا " يوجد في كلّ شيء " فهي مكان شبه الجملة : "في كل شيء" وهي الخبر المقدّم

باختصار :
" في كل شيء شبه جملة متعلّق بالخبر المقدّم المحذوف
واسلم يا عزيزي

نستطيع القول هنا اذا تقدم النعت على المنعوت يعرب حالا ؟