المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : الدرس الخامس: الألف اللينة



الأحمر
09-10-2002, 08:18 PM
الألف المتطرفة ( اللَّــيِّنـة )
تعريفها هي الألف الموجودة آخر الكلمة
أولاً : في الأسـمـاء
1 - تكتب الألف المتطرفة في الأسماء الأجنبية ألفـاً طويلة : فرنسا ، هولندا ما عدا خمس كلمات وهي : موسى وعيسى ومتّى وكسرى وبخارى
2 - تكتب الألف المتطرفة في الأسماء المبنية ألفاً طويلة : أنا ، مهما ، هكذا ما عدا خمس كلمات وهي لدى ( عند )
والأُلى ( الذين أو اللاتي أو اللائي أو اللواتي ) وأُلى ( اسم إشارة هؤلاء ) ومَـتَـى وأَنـّى
3 - في الاسم الثلاثي المعرب ننظر إلى أصل الألف
أ - إذا كان أصلها واواً فتكتب طويلة رُبَا ، ذُرَا
ب - إذا كان أصلها ياء فتكتب مقصورة النوى ، الهدى
ملحوظة ( 1 ) يعرف أصل الألف في الأسماء بالإتيان بالمفرد أو جمع المؤنث السالم أو المثنى
4 - في الاسم المعرب الزائد عن ثلاثة أحرف ننظر إلى الحرف الذي يسبق الألف
أ - إذا كان الحرف الذي قبل الألف ياء كتبت الألف طويلة : منايا ، زوايا
ب - إذا كان الحرف الذي قبل الألف غير الياء كتبت الألف مقصورة : ذكرى ، معتدى ، مستشفى
ثانياً: في الأفـعـال
1 - في الأفعال الثلاثية ننظر إلى أصل الألف
أ - إذا كان أصلها الواو كتبت الألف طويلة : نـما ، سـما ، علا
ب - إذا كان أصلها الياء أو الألف كتبت مقصورة : سعى ، بكى
ملحوظة ( 2 ) يعرف أصل الألف في الأفعال بإسنادها إلى تاء الفاعل أو الإتيان بالمضارع
2 - في الأفعال الزائدة عن ثلاثة أحرف ننظر إلى الحرف الذي يسبق الألف
أ - إذا كان الحرف الذي قبل الألف ياء كتبت الألف طويلة : أعيا ، استحيا
ب - إذا لم يكن الحرف الذي قبل الألف ياء كتبت الألف مقصورة : أسدى ، اهتدى ، استسقى
ثالثاً : في الحروف
تكتب الألف المتطرفة في الحروف طويلة : يا ، هيا ، ما عدا أربعة أحرف وهي : إلى ، بلى ، حتى ، على

د.محمد الرحيلي
10-10-2002, 11:22 AM
عندي ملحوظتان وتعديلان أرجو قبولها :

ـ إذا كانت الألف اللينة رابعة فأكثر مسبوقة بالياء ففيها تفصيل :

1ـ إذا كان الاسم علماً رُسمت ياءً ، كيحيى ، وثريى .

2ـ وإذا كان الاسم غير علم رُسمت ألفاً مطلقا ، كهدايا ، ومرايا .

ـ في معرفة أصل الألف في الأسماء قد نلجأ للفعل ، وذلك نحو: فدى ، عرفنا أصل ألفها بالفعل : يفدي . والله أعلم .

الأحمر
10-10-2002, 01:54 PM
أخي عاشق الفصحى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسنت بارك الله فيك فقد قبل التعديلين أو الملحوظتين بصدر رحب
وليس معنى ذلك أني قد أخطأت ولكن ما حدث سقط سهواً

د.محمد الرحيلي
11-10-2002, 12:00 AM
أخي الحبيب وأستاذي ، إنما نحن جميعاً عشاق للغتنا .

والعاشق لا يحب أن يرى نقصاً في معشوقته وما يتعلق بها

لذلك جاء استدراكي تكميلاً لا تصحيحاً لخطأ


ودمت لنا أخاً وأستاذاً

صريح
10-09-2003, 02:44 AM
أفيدوني بارك الله فيكم في كلمة مدينة ( أبها ) هل هي صحيحة ولماذا ؟

الأحمر
12-09-2003, 06:35 AM
السلام عليكم
كلمة ( أبها ) تكتب هكذا لأنها علم فهي اسم لمدينة سعودية
كلمة ( أبهى ) تكتب هكذا لأنها غير علم ( صفة )

هذا ما لديّ

الأخطل
21-09-2003, 03:36 PM
أستاذي الأخفش

أفهم من إجابتك أن الألف كتبت قائمة في الاسم وعلى شكل ياء في الفعل

تفريقا بينهما كما في يحي ويحيا ؟؟

الأحمر
21-09-2003, 06:59 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولًا : لست أستاذًا لأحد بل أنا طالب علم حالي كحال غيري
ثانيًا : في ( أبها وأبهى ) ليس عندنا فعل بل الأولى علم والثانية غير علم وهذا للتفريق بين العلم وغيره
ثالثًا : نعم ( يحيا ويحيى ) اختلفت الكلمتان فالأولى فعل والأخرى اسم فاختلفت الألف اللينة فالأولى قائمة ( طويلة ) والأخرى على شكل ياء ( مقصورة )

عبدالرحمن 2007
27-10-2007, 08:37 PM
شكرا جزيلا بارك الله فيكم

كريم999
01-11-2009, 08:26 PM
باااااااارك الله فيييييك

سيدرا
04-12-2009, 09:39 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذ : الأحمر
بارك الله فيك على هذه المعلومات القيمة وزادك الله علماً
وجعل الله ما تقدمه لنا من علم في ميزان حسناتك
كل الشكر والتقدير لحضرتكم
بارك الله فيكم

سعيد بنعياد
02-08-2010, 10:14 PM
أفيدوني بارك الله فيكم في كلمة مدينة ( أبها ) هل هي صحيحة ولماذا ؟

سؤال وجيه ؛ إلاّ أن إجابة أستاذنا القدير الأحمر تقودنا إلى طرح السؤال الآتي :

(حين أردنا التمييز بين العَلَم (يحيى) وغير العلم (يحيا) ، اخترنا (الألف التي على صورة الياء) للعَلَم . أليس كذلك ؟

فلماذا عكسنا المسألة ، حين أردنا التمييز بين العَلَم (أبْها) وغير العلم (أبْهى) ، فاخترنا (الألف التي على صورة الياء) لغير العَلَم ؟) .

قد يكون الجواب : أننا نختار للعلَم (ما خرج عن القاعدة العامة) ؛ لأن القاعدة العامة تقتضي كتابة الألف - إذا كانت رباعية فصاعدا - قائمة إن سُبقت بياء ، وعلى صورة الياء إن لم تُسبَق بياء .

إلا أنني لم أقتنع بهذا الجواب ، فحاولتُ البحث عن معنى (أبْها) ، فوجدتُ هذا الرابط لـ :

معاني أسماء المدن السعودية (http://vb.arabseyes.com/t48982.html)


وفيه : (أبْها : جمع بهو ، وهو الكناس الواسع الذي يتخذه الثور في أصل الأرض . وقد حذفت الهمزة للتخفيف .


وقيل : ما بين النحر والنهدين في المرأة .


وقيل : البيت من بيوت الأعراب ) اهـ.

فإذا كان الأمر كذلك (وهذا ما نطلب من الإخوة السعوديين تأكيده أو نفيه ، وأخص بالذكر أستاذنا القدير عليّا المعشي) ، فكتابتها بالألف القائمة طبيعي جدا ؛ لا بقصد التمييز بين العَلَم وغيره ، بل لأن أصلها حينئذ : (أبْهاء) بالهمزة .

ونحن حين نخفف الهمزة في مثل (أشياء) و(أسماء) و(عُلَماء) و(أولياء) ، ولا سيّما في الشِّعْر ، نكتبها بالألف القائمة : (أشيا) و(أسما) و(عُلَما) و(أوليا) .

دمتم بكل الخير .

علي المعشي
04-08-2010, 03:39 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا إخوتي الكرام، ما كنت لأزيد على ما تفضلتم به، ولا إخال في حضوري إضافة غير أني دُعيتُ فأجبت!
أما التفريق بين الفعل والعلم باختلاف صورة الألف فهو مألوف، وأما التفريق بين الوصف والعلم المنقول منه باختلاف صورة الألف فلا أجدني مقتنعا به، إذ لو كان هذا ثابتا لكتبت الألف قائمة في نحو (مصطفى، أوفَى، أقصى ...) أعلاما على رجال، وعليه أوافق أخانا سعيدا فيما تفضل به من أن (أبها) مخففة من (أبهاء) ولا سيما أن موقع هذه المدينة الجغرافي وطبيعة تضاريسها يؤيدان بعض المعاني المعجمية للبهو، ونحن السعوديين ننطق جل الأعلام الممدودة مخففة نحو عطا ورجا وشقرا وفيفا وصبيا، ونكتبها في كثير من الأحيان مخففة مجاراة للنطق، ولعل أبها ــ كما أرى ــ من هذا القبيل إلا أن التخفيف قد شاع نطقا وكتابة حتى طغى على إثبات الهمزة والله أعلم.
تحياتي ومودتي.

سعيد بنعياد
06-08-2010, 09:50 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا إخوتي الكرام، ما كنت لأزيد على ما تفضلتم به، ولا إخال في حضوري إضافة غير أني دُعيتُ فأجبت!
أما التفريق بين الفعل والعلم باختلاف صورة الألف فهو مألوف، وأما التفريق بين الوصف والعلم المنقول منه باختلاف صورة الألف فلا أجدني مقتنعا به، إذ لو كان هذا ثابتا لكتبت الألف قائمة في نحو (مصطفى، أوفَى، أقصى ...) أعلاما على رجال، وعليه أوافق أخانا سعيدا فيما تفضل به من أن (أبها) مخففة من (أبهاء) ولا سيما أن موقع هذه المدينة الجغرافي وطبيعة تضاريسها يؤيدان بعض المعاني المعجمية للبهو، ونحن السعوديين ننطق جل الأعلام الممدودة مخففة نحو عطا ورجا وشقرا وفيفا وصبيا، ونكتبها في كثير من الأحيان مخففة مجاراة للنطق، ولعل أبها ــ كما أرى ــ من هذا القبيل إلا أن التخفيف قد شاع نطقا وكتابة حتى طغى على إثبات الهمزة والله أعلم.
تحياتي ومودتي.


لك خالص شكري ،
أستاذنا الفاضل عليّا المعشي ،
على مشاركتك الكريمة .


بارك الله فيك ،
وزادك من فضله الواسع .


تحيتي وتقديري .

عبود
10-08-2010, 10:20 AM
بارك الله فيك

استاد صالح
14-04-2011, 02:35 PM
بارك الله فيكم جميعا

أبوعبدالمحسن
11-05-2013, 10:39 PM
شكرا وافرا

2018
24-09-2013, 01:15 AM
وما الحــال في " بدا " هكذا ام " بدي " هكذا
ام جوزوا الحالين ؟

الأحمر
24-09-2013, 10:59 AM
السلام عليكم

بدا
بدوت

أم بشر فاطمة
01-10-2014, 07:38 PM
جزاكم الله خيرا
هذا يعني
تكتب رضى وليست رضا
أي من صفات الله سبحانه الرضى
وتكتب سدى " أيحسب الانسان ان يترك سدى"
هل انا مصيبة لما فهمته
كما أسلفت الذكر في الرابط هنا
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=83767&highlight=

الأحمر
06-10-2014, 01:15 AM
السلام عليكم
الأصل هو رضا لأن الألف ثالثة وأصلها واو
ولكن هناك من يرى ( رضا ) و ( رضى ) لأن الكلمة ثلاثية على وزن ( فِـعـَـل )

سدى باتفاق الألف ثالثة أصلها ياء