المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : هل يجوز رفع كلمة إغراء في هذا الموضع



عزوز2
20-02-2010, 10:02 PM
إغراءٌ التمني والتحسرُ***زجرٌ وغيرها معانٍ قرروا

هل كلمة أغراء مرفوعة أم أنها منصوبة للفعل قرروا
أم يجوز الوجهان

أحمد سالم الشنقيطي
20-02-2010, 11:08 PM
أخي الكريم عزوز.
من أي منظومة هذا البيت؟
علما أن في صدره كسرا، وموضعه الياء من كلمة "التمني".
ولو أردت تقويمه لقلت: "إغراء التمنِّ والتحسر" بحذف ياء المنقوص!.

أبو روان العراقي
20-02-2010, 11:38 PM
اضافة لما نبه عليه استاذنا الحامدي
فلا يجوز أن ينون المضاف فالصواب أن تقول إغراءُ

والله اعلى واعلم

عزوز2
21-02-2010, 12:39 AM
نعم هو البيت كذلك
إغراءٌ التمنِّ والتحسرُ***زجرٌ وغيرها معانٍ قرروا

أغراء ليس مظافا يا أخي بل الكلام على اسقاط حرف العطف والأصل ( إغراء والتمنِّ والتحسرُ)
والحذف جائز في الشعر

لكن لم تجيبوا على سؤالي


هل كلمة أغراء مرفوعة أم أنها منصوبة للفعل قرروا
أم يجوز الوجهان

أحمد الصعيدي
21-02-2010, 07:14 PM
إغراء خبر لمبتدأ محذوف تقديره هذا

الخلوفي
23-02-2010, 06:14 PM
[quote=احمد حسن مدرس لغة عربية;422948]إغراء خبر لمبتدأ محذوف تقديره هذا[/quote
بل أرى والعلم عند الله أن اغراء خبر مقدم و التمني مبتدأ مؤخر

أبو عبد الرحمن العكرمي
23-02-2010, 06:46 PM
لا أخي الخلوفي

الظاهر أن هذا البيت من منطومة ما

و أخذ الناظم يعدد أموراً

و الظاهر أن جميع الكلمات من :

الإغراء و التمنّ و التحسر و الزجر كلها خبرٌ لمبتدإ

محذوف ذكر ما يشير إليه في قوله : ... و غيرها معانٍ قرّروا


و كأنه يريد أن يقول :

من معاني هذا الأمر الإغراءُ و التمنّي و التحسرُ و الزجرُ


و صدرت تقديري للكلام بقولي : من ... لأن الناظم قال في العجز : ... و غيرها معانٍ قرروا

فما سبق بيانه هو بعض معاني المشار إليه .

محمد الجبلي
23-02-2010, 06:56 PM
نكرة أفادت

أبو عبد الرحمن العكرمي
23-02-2010, 07:09 PM
نكرة أفادت

ما فهمت شيئاً أستاذنا الجبلي

لعل توضح لنا أكثر لنستفيد

بارك الله فيك

محمد الجبلي
23-02-2010, 07:26 PM
فجاز الابتداء بها
أو خبر لمحذوف

أحمد الصعيدي
23-02-2010, 08:07 PM
نكرة أفادت

أستاذنا الكريم محمد الجبلى
لماذا النكرة أفادت؟ هل لأنها عطف عليها معرفة؟وما خبرها؟وإن كان خبرها (زجرٌ)فهل يجوز تعدد المبتدأ والخبر واحد؟

ناصر الدين الخطيب
23-02-2010, 09:02 PM
لا أخي الخلوفي

الظاهر أن هذا البيت من منطومة ما

و أخذ الناظم يعدد أموراً

و الظاهر أن جميع الكلمات من :

الإغراء و التمنّ و التحسر و الزجر كلها خبرٌ لمبتدإ

محذوف ذكر ما يشير إليه في قوله : ... و غيرها معانٍ قرّروا


و كأنه يريد أن يقول :

من معاني هذا الأمر الإغراءُ و التمنّي و التحسرُ و الزجرُ


و صدرت تقديري للكلام بقولي : من ... لأن الناظم قال في العجز : ... و غيرها معانٍ قرروا

فما سبق بيانه هو بعض معاني المشار إليه .
أتفق مع هذا القول
فكل المذكورات أسماء معطوفة بعضها على بعض , وكلّها في موضع المبتدأ وأسماء معطوفة
وصحّ الابتداء ب" إغراءٌ " لأنّها بنيّة التعريف , لأنّه قد عطف عليها أسماء معرّفة , والأصل أن يقول :
الإغراء والتمنّي والتحسّر والزجر , وغيرها معان قرّروا

محمد الجبلي
24-02-2010, 01:43 AM
أستاذنا الكريم محمد الجبلى
لماذا النكرة أفادت؟ هل لأنها عطف عليها معرفة؟وما خبرها؟وإن كان خبرها (زجرٌ)فهل يجوز تعدد المبتدأ والخبر واحد؟

يبدو لي أنك توقعت إجابتي عن الخبر أنها ستكون : زجر :)
لذا لن أقول بها لئلا أقع في سؤالك المبني على إجابة متوقعة
أظن الأستاذ ابن قدامة كفى ووفى

أبو عبد الرحمن العكرمي
09-03-2010, 09:42 PM
بارك الله فيك أخي الفاضل ابن قدامة