المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما الأوجه الإعرابية الجائزة فى كلمة ما



قمصان
21-02-2010, 07:18 PM
ينال المرء جزاء ما يعمله
ما الأوجه الإعرابية الجائزة فى كلمة ما هنا

أحمد الصعيدي
21-02-2010, 08:09 PM
ينال المرء جزاء ما يعمله
ما الأوجه الإعرابية الجائزة فى كلمة ما هنا

إما اسم موصول مبنى فى محل جر وجملة يعمله صلته أى (ينال المرء جزاء الذى يعمله)
أو ما مصدرية ناصبة مؤولة مع المضارع بعها بمصدر مجرور بالأضافة (ينال المرء جزاء عمله)

الأحمر
21-02-2010, 08:54 PM
السلام عليكم
بارك الله في الجميع
هل ( ما ) حرف نصب للفعل المضارع ؟

ناصر الدين الخطيب
21-02-2010, 09:56 PM
ينال المرء جزاء ما يعمله
ما الأوجه الإعرابية الجائزة فى كلمة ما هنا
ليس ل"ما " هنا غير وجه واحد وهو أن تكون اسما موصولا لأنّ شرط كون ما مصدريّة أن لا يكون في جملة الصلة ضمير عائد عليها , فإن كان ثمّ عائد فهي موصوليه , فقط
وما المصدريّة ليست من أدوات النصب
احترامي

تربيع
21-02-2010, 10:06 PM
القاعدة النحوية في الأسماء الموصولة : - إذا اتصل اسم الموصول باسم معرف فيعرب صفة ، أما إذا اتصل بنكرة فيعرب مضاف إليه

أحمد الصعيدي
22-02-2010, 11:32 AM
السلام عليكم
بارك الله في الجميع
هل ( ما ) حرف نصب للفعل المضارع ؟


(بارك الله فيك ورحم الله) نحاة البصرة الذين قالوا (بإهمال أن)المصدرية حملا على (ما)المصدرية ,,وقد تعمل (ما )عندهم حملا على(أن)المصدرية الناصبة ودليلهم قوله (صلى الله عليه وسلم)"كما تكونوا يولى عليكم"ف(ما) مصدرية ناصبة و(تكونوا)مضارع من كان التامة منصوب ب(ما)حملا على(أن) وواو الجماعة فاعل و(ما ) وما دخلت عليه فى تأويل مصدر مجرور بالكاف والجار والمجرور صفة لموصوف محذوف والتقدير (يولى عليكم تولية كائنة كوجودكم فى الاعوجاج والانحراف ,أو الصلاح والإنصاف0

والله أعلم
راجع التصريح بمضمون التوضيح للشيخ خالد 2/232

أحمد الصعيدي
22-02-2010, 02:16 PM
[quote=ابن قدامة;422972]ليس ل"ما " هنا غير وجه واحد وهو أن تكون اسما موصولا (لأنّ شرط كون ما مصدريّة أن لا يكون في جملة الصلة ضمير عائد عليها )




أخى ابن قدامة من أين لك هذا الشرط, مع استقامة المعنى فى المثال(ينال المرء جزاء عمله)
تحياتى واحترامى لكل الأخوة

دكتور
22-02-2010, 02:53 PM
أخي ابن قدامة : أعتقد أن الأستاذ الفاضل أحمد محق والله أعلم.

ناصر الدين الخطيب
22-02-2010, 02:58 PM
أخى ابن قدامة من أين لك هذا الشرط, مع استقامة المعنى فى المثال(ينال المرء جزاء عمله)
تحياتى واحترامى لكل الأخوة
هذا ما قرّره جمهور النحاة , وهو قول سيبويه
وشذّ الأخفش وابن السراج , وقولهما مردود ضعيف لا يعوّل عليه رحمهما الله
جاء في الجنى الداني في حروف المعاني عن ما المصدريّة :
"واعلم أن ما المصدرية توصل بالفعل الماضي والمضارع، ولا توصل بالأمر. وفي وصلها بالجملة الأسمية خلاف. ومذهب سيبويه والجمهور أن ما المصدرية حرف، فلا يعود عليها ضمير، من صلتها. وذهب الأخفش، وابن السراج، وجماعة من الكوفيين، إلى أنها اسم، فتفتقر إلى ضمير. فإذا قلت: يعجبني ما صنعت، فتقديره عند سيبويه: يعجبني صنعك. وعند الأخفش: الصنع الذي صنعته. ورد عليه، بقول الشاعر: بما لستما أهل الخيانة، والغدر إذ لا يسوغ تقديره هنا."

وعليه لا يصح على قول الجمهور وهو الراجح أن تكون ما في المثال السابق - شاهد المسألة - إلاّ اسما موصولا

وإذا كانت اسما موصولا فلا تصح أن تكون ناصبة
واسلم يا طيّب

أحمد الصعيدي
22-02-2010, 03:31 PM
أخى أبن قدامة
ألف مبروك على نقطة التميز فى المنتدى

لم أرها إلا الحين بصدق 00متى حصلت عليها؟!!

وبصراحة أنت متميز دون نقاط تميز