المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : أريد إجابة على هذا السؤال !



زهرة متفائلة
02-03-2010, 02:59 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد:

بارك الله فيكم أريد إجابة على هذا السؤال / رزقكم الله الجنة .

تساؤل :

لا شك أنكم تعرفون كان وأخواتها ، وإن وأخواتها ، السؤال هو لماذا( كان) ترفع المبتدأ وتنصب الخبر ، وإنّ تنصب المبتدأ وترفع الخبر ؟

سؤال طرح في نافذة المبتدئين ولم أعرف إجابته ، فهلا تكرمتم بإجابتي ولكم مني الدعاء .

الباز
02-03-2010, 03:17 PM
الأستاذة الفاضلة زهرة متفائلة :



أضحك الله سنك ورزقك سعادة الدارين ..
عذرا لم أدخل للإجابة على السؤال الذي برغم وجاهته إلا أنه والحق يقال أضحكني
ولا أعتقد أن إجابتي ستختلف عن إجابة الأعرابي في هذه القصة :


قال ابن جني: حضرني قديماً بالموصل أعرابي عقيلي جوني تميمي، يقال
له محمد بن العساف الشجري، وقلما رأيت بدوياً أفصح منه، فقلت له يوماً شغفاً
بفصاحته، والتذاذاً بمطاولته، وجرياً على العادة معه في إيقاظ طبعه واقتداح زند فطنته:
كيف تقول أكرم أخوك أباك، فقال: كذاك، فقلت له: أفتقول أكرم أخوك أبوك؟ فقال: لا أقول
أبوك أبداً. فقلت: فكيف تقول أكرمني أبوك؟ فقال: كذاك، قلت: ألست تزعم أنك لا تقول
أبوك أبداً؟ فقال: ما هذا !!!؟؟ .. اختلفت جهتا الكلام..
فهل قوله اختلفت جهتا الكلام إلا كقولنا نحن هو الآن فاعل، وكان في الأول مفعولاً،
فانظر إلى قيام معاني هذا الأمر في أنفسهم وإن لم تقطع به عبارتهم.



تحيتي وتقديري

القعيب
02-03-2010, 03:39 PM
يقال إنّ (إنّ) نصبت اسمها لمشابهتها الفعل المتعدي إلى مفعول وعملت عمله
أما كان فلا أتذكر علّتها
وسأبحث عنها إن شاء الله

المهتم
02-03-2010, 06:28 PM
سلام عليكم:

أنا لا أعلم، لكن بعض المعارف معللة، وبعضها ليس كذلك
لماذا أصابع ابن آدم خمس، وليس رقما آخر فوق هذا أو تحته ؟!!
لماذا صلاة العصر مثلا أربع ركعات، وليس أقل أو أكثر ؟!!

قد لا نجد تعليلا لكل شيء من معارفنا، فبعض الأمور معلل
وبعضها ليس كذلك ؟!!

والله أعلم

القعيب
02-03-2010, 07:24 PM
أخي المهتم
أنْ نجهل علل الأشياء لايعني ذلك عدم وجودها
فلكل شيء ٍ سبب
ويتفاوت الناس في معرفته
تحياتي لك

زهرة متفائلة
02-03-2010, 09:33 PM
الأستاذة الفاضلة زهرة متفائلة :



أضحك الله سنك ورزقك سعادة الدارين ..
عذرا لم أدخل للإجابة على السؤال الذي برغم وجاهته إلا أنه والحق يقال أضحكني
ولا أعتقد أن إجابتي ستختلف عن إجابة الأعرابي في هذه القصة :


تحيتي وتقديري

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد:

الأستاذ الفاضل : الباز

جزاك الله خيرا ، مشاركة قيمة ومفيدة ، وقد استفدتُ منها كثيرا ، لأني هذه القصة أول مرة أسمعها ، رزقكم الله جنة الفردوس الأعلى من الجنة ، وجعلها الله في موازين حسناتكم ، اللهم آمين .

ولكن أنا كذلك ـ في الحقيقة ـ ظننتُ أن هذا السؤال ، ليس له إجابة أو تفسير ، ولكن الذي ظهر أن هذا السؤال له إجابة لدى النحاة ، وقد ذكرته أختي العزيزة : أم الخود ـ التي طرحت السؤال ـ وكانت إجابتها هي كالآتي :

الأفعال أقوى من الحروف,لذلك كان عملت في البعيد وتركت القريب,وإنّ ضعيفة عملت في القريب وتركت البعديد,)
ومن أحب الاستزادة فلينظر في كتاب علل النحو ,للوراق.

فهذا السؤال من معضلات النحو !

زهرة متفائلة
02-03-2010, 09:38 PM
يقال إنّ (إنّ) نصبت اسمها لمشابهتها الفعل المتعدي إلى مفعول وعملت عمله
أما كان فلا أتذكر علّتها
وسأبحث عنها إن شاء الله

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد:

الأستاذ الفاضل : القعيب

جزاك الله خيرا ، أيضا مشاركة قيمة ومفيدة ولقد استفدتُ منها ، وجزاك الله خيرا على المساعدة ، جعلها الله في موازين حسناتكم ، وكتب الله لكم الأجر والمثوبة ، ورزقكم جنة الفردوس الأعلى ، اللهم آمين

وبارك الله فيكم ، يمنكم النظر الآن في الإجابة .

ابن بريدة
02-03-2010, 09:47 PM
التعليل النحوي باب اجتهادي تتفاوت فيه آراء العلماء ، وقد أُثر عن الخليل - رحمه الله - تشبيهه التعليل النحوي بمن دخل دارًا فأعجبه صنعها ، فقال : وضعت النافذة هنا لأجل كذا ، ووضع الباب هنا لأجل كذا .
فواضح أن الخليل يصرح بمسألة اختلاف العلماء في التعليل النحوي حسب مداركهم وتلمسهم العلل المطردة .

ولك الشكر أخية ،،

زهرة متفائلة
02-03-2010, 09:52 PM
سلام عليكم:

أنا لا أعلم، لكن بعض المعارف معللة، وبعضها ليس كذلك
لماذا أصابع ابن آدم خمس، وليس رقما آخر فوق هذا أو تحته ؟!!
لماذا صلاة العصر مثلا أربع ركعات، وليس أقل أو أكثر ؟!!

قد لا نجد تعليلا لكل شيء من معارفنا، فبعض الأمور معلل
وبعضها ليس كذلك ؟!!

والله أعلم


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد:

الأستاذ الفاضل : المهتم

جزاك الله خيرا ، مشاركة قيمة ومفيدة ولقد استفدتُ منها كثيرا ، فلهذه المشاركة بعدا دينيا كذلك ينبغي النظر فيها والتفكر في معانيها ، وهذا يقودنا أن هناك بعض الأمور / لا تحتاج منها إلى الاستفسار عنها ، وعلينا التسليم بها / كونها جاءت من الشارع ( عز وجل ) .

في الحقيقة ، هناك بعض الأسئلة النحوية الغربية ، منها من أوجد لها النحاة عللا كسؤالنا هذا وهناك بعض الأسئلة ، لا يوجد لها حلا أو تفسيرا .

أسأل الله أن يبارك في علمكم ، وأن يرزقكم جنة الفردوس الأعلى ، وأن يكتب الله لكم الأجر والمثوبة ، اللهم آمين .

أبو عبد الفتاح
02-03-2010, 10:02 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال ابن يعيش : " ... وحيث كانت داخلة على المبتدأ والخبر ، وكانت مشبهة للفعل من جهة اللفظ ، وجب أن ترفع المبتدأ وتنصب الخبر تشبيها بالفعل إذ كان الفعل يرفع الفاعل وينصب المفعول ... "

وقال أيضا : " ...هذه الحروف تنصب الاسم وترفع الخبر، لشبهها بالفعل وذلك من وجهين : أحدهما من جهة اللفظ ، والآخر من جهة المعنى . فأما من جهة اللفظ فبناؤها على الفتح كالأفعال الماضية . وأما الذي من جهة المعنى ، فمن قبل أن هذه الحروف تطلب الأسماء وتختص بها ، فهي تدخل على المبتدأ والخبر ، فتنصب المبتدأ وترفع الخبر ، لما ذكرناه من شبه الفعل ، إذ كان الفعل يرفع الفاعل ، وينصب المفعول وشبهت من الأفعال بما تقدم مفعوله على فاعله ..."
والله تعالى أعلم ؟.

زهرة متفائلة
02-03-2010, 10:18 PM
التعليل النحوي باب اجتهادي تتفاوت فيه آراء العلماء ، وقد أُثر عن الخليل - رحمه الله - تشبيهه التعليل النحوي بمن دخل دارًا فأعجبه صنعها ، فقال : وضعت النافذة هنا لأجل كذا ، ووضع الباب هنا لأجل كذا .
فواضح أن الخليل يصرح بمسألة اختلاف العلماء في التعليل النحوي حسب مداركهم وتلمسهم العلل المطردة .

ولك الشكر أخية ،،


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد:

الأستاذ الفاضل : ابن بريدة

جزاك الله خيرا ، بحق معلومات قيمة ومفيدة لقد استفدت ُ منها الكثير ، الذي فهمته : أن للنحاة عللا وتوجيهات مختلفة عندما يفسرون مسألة واحدة ، وهي افتراضية ولكنها قريبة جدا من بعضها البعض من ناحية الإجابة .

أسأل الله أن يبارك في علمكم ، وأن يرزقكم جنة الفردوس الأعلى من الجنة ، وأن يكتب الله لكم الأجر والمثوبة ، اللهم آمين .

زهرة متفائلة
02-03-2010, 10:23 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال ابن يعيش : " ... وحيث كانت داخلة على المبتدأ والخبر ، وكانت مشبهة للفعل من جهة اللفظ ، وجب أن ترفع المبتدأ وتنصب الخبر تشبيها بالفعل إذ كان الفعل يرفع الفاعل وينصب المفعول ... "

وقال أيضا : " ...هذه الحروف تنصب الاسم وترفع الخبر، لشبهها بالفعل وذلك من وجهين : أحدهما من جهة اللفظ ، والآخر من جهة المعنى . فأما من جهة اللفظ فبناؤها على الفتح كالأفعال الماضية . وأما الذي من جهة المعنى ، فمن قبل أن هذه الحروف تطلب الأسماء وتختص بها ، فهي تدخل على المبتدأ والخبر ، فتنصب المبتدأ وترفع الخبر ، لما ذكرناه من شبه الفعل ، إذ كان الفعل يرفع الفاعل ، وينصب المفعول وشبهت من الأفعال بما تقدم مفعوله على فاعله ..."
والله تعالى أعلم ؟.



الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد:

الأستاذ الفاضل : أبا عبدالفتاح

جزاك الله خيرا ، أيضا مشاركة قيمة ومفيدة جدا ، ولقد استفدتُ منها الكثير ، فهناك بعض المعلومات كانت خافية عني ووجدتُها في هذه المشاركة القيمة ، أسأل الله أن يبارك في علمكم ، وأن يرزقكم جنة الفردوس الأعلى وأن يكتب الله لكم الأجر والمثوبة ، اللهم آمين

الباز
02-03-2010, 10:44 PM
كل الشكر لكم جميعا

كل الشكر للفاضلة الأستاذة زهرة متفائلة ..

لم أقصد عدم وجود جواب و إنما بتذكري للقصة مع صيغة السؤال المتقاربة معها
ارتأيت أن أوردها دليلا على عجزي أمام مثل هذه المعضلات بل ولعلك تكونين قد
قرأت في أحد ردودي أني لست ضليعا بأبسط قواعد النحو فما بالك بمعضلاته ☺...

وإن كنت أميل إلى رأي أخينا المهتم نظرا لجهلي بالنحو من جهة
و لأن أجوبة هذه المعضلات في حد ذاتها معضلات أخرى من جهة أخرى،
كقولنا مثلا : لماذا يرفع الفعلُ أو ينصب ؟؟
ولماذا ينصب الفعلُ المتعدي إلى مفعول ولا يرفع ؟؟

واعذروا أخاكم على الدعابة فإنما ذاك من جهله بالنحو

تحيتي وتقديري لكم جميعا

زهرة متفائلة
02-03-2010, 11:09 PM
كل الشكر لكم جميعا

كل الشكر للفاضلة الأستاذة زهرة متفائلة ..

لم أقصد عدم وجود جواب و إنما بتذكري للقصة مع صيغة السؤال المتقاربة معها
ارتأيت أن أوردها دليلا على عجزي أمام مثل هذه المعضلات بل ولعلك تكونين قد
قرأت في أحد ردودي أني لست ضليعا بأبسط قواعد النحو فما بالك بمعضلاته ☺...

وإن كنت أميل إلى رأي أخينا المهتم نظرا لجهلي بالنحو من جهة
و لأن أجوبة هذه المعضلات في حد ذاتها معضلات أخرى من جهة أخرى،
كقولنا مثلا : لماذا يرفع الفعلُ أو ينصب ؟؟
ولماذا ينصب الفعلُ المتعدي إلى مفعول ولا يرفع ؟؟

واعذروا أخاكم على الدعابة فإنما ذاك من جهله بالنحو

تحيتي وتقديري لكم جميعا

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

الأستاذ الفاضل : الباز

لقد كانت مشاركتكم واضحة ، لقد أضفت على النافذة بعدا آخر ، جزاك الله خيرا عليها ، أسأل الله أن يثيبكم خيرا ، اللهم آمين .

أبو مالك العوضي
02-03-2010, 11:25 PM
وفقكم الله وسدد خطاكم

وللفائدة: هذا الباب (أعني باب التعليل في مسائل النحو) أفرده بالتصنيف الوراق في كتابه النفيس (علل النحو) وكذلك الزجاجي في كتابه (الإيضاح في علل النحو)، ولا يستغني متخصص عن هذين الكتابين.
كما أن كتاب سيبويه مليء بمثل هذه التعليلات النفيسة.

زهرة متفائلة
02-03-2010, 11:35 PM
وفقكم الله وسدد خطاكم

وللفائدة: هذا الباب (أعني باب التعليل في مسائل النحو) أفرده بالتصنيف الوراق في كتابه النفيس (علل النحو) وكذلك الزجاجي في كتابه (الإيضاح في علل النحو)، ولا يستغني متخصص عن هذين الكتابين.
كما أن كتاب سيبويه مليء بمثل هذه التعليلات النفيسة.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد:

الأستاذ الفاضل : أبا مالك العوضي

جزاك الله خيرا ، إضافة قيمة وهامة جدا ، جعلها الله في موازين حسناتكم يوم تلقونه ، ورزقكم الله جنة الفردوس الأعلى ، وكتب الله لكم الأجر والمثوبة ، اللهم آمين

وسوف ـ إن شاء الله ـ نقتني هذه الكتب القيمة ، أسأل الله أن يثيبكم خيرا ، اللهم آمين