المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : كيف نبني للمجهول..



طموحي فذاتي
09-03-2010, 04:09 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركــاتـه


لو سمحتم اريــد أن أعرف القواعد التي تدور حول البناء للمجهول ..

يعني ذكر ابن أجروم في اذا كان الفعل ماضي نضم أوله ونكسر ماقبل آخـره..
وإذا كان مضارع نضم اوله ونفتح ماقبل الآخر ..

وعند بحثي عن القواعد الأخرى رأيت إذا كان الفعل ثلاثي أو غير ثلاثي فيه همزة وصـل على وزن انفعل وافتعل نضم الحرف الاول ونكسر ماقبل الاخيــر مثلا اختار ، في الماضـي عندما نحولها للميني للمجهول تكون اُختير..
كيف الالف تحولت ياء ولماذا انتقلت الكسرة إلى التاء ..

وكيف نبني كلمـة يعيد للمجهـول وكذلك اضطر.

اتمنى تكتبون لي القواعد لاني أريــد الفهم أكثــر من أنـي أعرف الاجابه الصحيحه..

ودمتم بخيــر

زهرة متفائلة
09-03-2010, 11:49 PM
السلااام عليكم ورحمة الله وبركــاتـه


لو سمحتم أريــد أن أعرف القواعد التي تدور حول البناء للمجهول ..

يعني ذكر ابن آجروم في إذا كان الفعل ماضٍ نضم أوله ونكسر ماقبل آخـره..
وإذا كان مضارع نضم أوله ونفتح ماقبل الآخر ..

وعند بحثي عن القواعد الأخرى رأيت إذا كان الفعل ثلاثي أو غير ثلاثي فيه همزة وصـل على وزن انفعل وافتعل نضم الحرف الأول ونكسر ماقبل الآخر مثلا اختار ، في الماضـي عندما نحولها للمبني للمجهول تكوون اُختير..
كيف الألف تحولت ياء ولماذا انتقلت الكسرة إلى التاء ..

وكيف نبني كلمـة يعيد للمجهـول وكذلك اضطر

أتمنى تكتبون لي القواعد لأني أريــد الفهم أكثــر من أنـي أعرف الإجابه الصحيحه..

ودمتم بخيــر


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد:

أختي الحبيبة والغالية : طموحي فذاتي

أولا : أهلا وسهلا بك من جديد ، وعودا حميدا .

ثانيا :

المبني للمعلوم والمبني للمجهول

المعلوم: ما ذكر معه فاعله: فَتَحَ محمدٌ البابَ ً. يشاهد عليٌ خالدا

المجهول: ما حذف فاعله، وأنيب غيره: فُتِحَ البابُ. يُشاهَدُ خالدٌ

البناء للمجهول:

إذا كان الفعل ماضياً كسر ما قبل آخره، وضُم كل متحرك قبله: عَلِمَ : عُلِمَ ،درس: دُرِسَ.

وإذا كان مضارعاً فُتِح ما قبل آخره وضُمَّ أوله: يَكْتبُ : يُكْتَبُ ، يَسْتَعْمِلُ: يُسْتَعْمَلُ.

وإذا كان ما قبل آخر الماضي ألفاً قلبت ياء وكسر ما قبلها: ذاع - ذِيعَ- صام : صِيمَ

وإذا كان ما قبل آخر المضارع واواً أو ياء قلبت ألفاً: يَصومُ : يُصامُ :يبيعُ:يُبَاعُ .

وإذا كان الفعل يتعدى لمفعولين وبُني للمجهول يبقى المفعول الثاني على حاله: أُعطِيَ العاملُ مكافأة.

لا يُبنى اللازم للمجهول إلا إذا كان نائب الفاعل مصدراً أو ظرفا أو جاراً ومجروراً: وُقِفَ أمامَ البابِ. وفي لغة وقِف أمامُ البيتِ

فائدة:فعل الأمر لا يُبنى للمجهول

بناء الفعل للمجهول:

الفعل الماضي:

1- يُضمُّ أوله فقط ويُكسَر ما قبل آخره إذا لم يكن مبدوءا بهمزة وصل أو تاء، ولم تكن عينه ألفا: كَسَر > كُسِر، أورد > أُورِد، أجهد > أُجهِد.
2- يُضم مع أوله ثانيه إنْ كان مبدوءا بتاء مزيدة، نحو: تَعَلّم تُعُلِّم، تَفَهّم تُفُهِّم، تجادل > تُجُودٍل.
3- يُضم أوله وثالثه إنْ كان مبدوءا بهمزة وصلٍ مزيدة، نحو: انطلَق > اُنْطُلِق، افْتَرَس > اُفْتُرِس، اسْتَعْمَل > اُسْتُعْمِل.
4- إن كان ثانيه أو ثالثه ألفاً زائدةً قلبت واواً، نحو: جاهد > جُوهِد، تجادل > تُجودِل.
5- الأجوف مثل: صام وباع واقتاد تُقلب عينه ياء ليصبح: صِيم وبِيع واقْتِيدَ.
6- المضعف مثل: مَدّ وشدّ تُضمُّ فاؤه: مُدَّ، شُدَّ.

الفعل المضارع:

1- السالم: يُضَمّ أوله ويُفتَح ما قبل آخره، نحو: يكتُب > يُكْتَب، يتجادل > يُتَجادَلُ، يستعمِل > يُسْتَعْمَل.
2- الأجوف: تُقلَب عينه ألفاً: يقول > يُقال، يصوم : يُصَام

ما ينوب عن الفاعل: ينوب عنه واحدٌ مما يلي:

1- المفعول به: وهو الأصل، لهذا يُقدم على غيره في النيابة عن الفاعل، نحو (خُلِق الإنسانُ ضعيفا)، وإذا كان هناك أكثر من مفعول أُنيب الأول وبقيت الأخرى على حالها، نحو: أعلمتُ زيداً الخبر صحيحاً > أُعلِم زيدٌ الخبرَ صحيحاً.
2- المصدر المتصرف: وقِف وقوف الأبطال.
3- الظرف المتصرف المختص: صِيم رمضانُ، سِير يومُ الجمعةِ.
4- الجار والمجرور: نُظِر في الأمر، مُرَّ بزيدٍ.
5- المصدر المؤول: (قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ) أي "استماع"ُ، لقد اختير أن يُقامَ المشروعُ هنا. أي "إقامةُ".
وقد ورد عن العرب أفعال جاءت على صيغة المبني للمجهول يعرب المرفوع بعدها فاعلا: دُهِش، هُزِل، شُدِه، شُغِف بكذا، أُولِع به، أُغرِيَ به، أُغرِم زيدٌ بالصيدِ.

منقول / للفائدة ، أتمنى أن يفيدك هذا .

ودمتِ موفقة ومسددة .

طموحي فذاتي
16-03-2010, 08:11 PM
هذا كله لقد علمته طبعا بعد البحث والتنقيب لكــن؟؟؟!! الاستـذ يـريد تطبيق كلام ابن اجروم في هذه الافعال. اختار ، اضظر، انقاد، يعيد.

قاعدة إبن أجروم تقـول : إن كان الفعل ماضياً ضم أوله وكسر ماقبل آخره ، وإن كان مضارعـاً ضم أوله وفتح ماقبل آخـره..

هل نستطيع أن نقول أن هذه الكلمات لاتنطبق عليها قاعدة ابن أجروم ويستحيل ذلك ونعتبر القواعد الاخـرى هي التي تصح لهـا ام مـاذ؟؟!!