المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : استفسار في اراء بعض النحاة.. عاجل



شروق وأمل
19-03-2010, 05:23 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندي سؤالان ,, تعبت وانا ابحث عن الاجابه في عدة كتب ولم آجد!!(ops ..

1- رأي يونس بن حبيب في:: افتقاد المفعول له المصدرية القلبية؟

2- رأي من قال ان صيغةالمبالغة واسم التفضيل قد ينصبا المفعول المطلق؟

آفيدوني من فضلكم..

وكلت آمري لله ثم لكم

تكفون قبل بكره

د. خالد الشبل
19-03-2010, 06:17 PM
تجدين تصحيحًا لما وقع فيه قلمك من أغلاط فويق الخط:


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندي سؤالان ,, تعبت وأنا أبحث عن الإجابة في عدة كتب ولم أجد!!(ops ..

1- رأي يونس بن حبيب في:: افتقاد المفعول له المصدرية القلبية؟

2- رأي من قال إن صيغةالمبالغة واسم التفضيل قد ينصبان المفعول المطلق؟

أفيدوني من فضلكم..

وكلت أمري لله ثم لكم

تكفوون قبل بكرة

وعليكم السلام ورحمة الله

لعل الذي جوزه يونس افتقاد المصدرية في المفعول به، لأنه أوّلَ قول بعض العرب: أما العبيد فذو عبيد، بالنصب على المفعول له، وقبّح ذلك سيبويه الكتاب 1/389.
ولك مراجعة المساعد لابن عقيل 1/486، وهمع الهوامع 3/131.
أما اشتراط القلبية في المصدر المنصوب مفعولاً له فهو رأي السهيلي وابن الخباز وغيرهما، وهو مما زاده بعض المتأخرين كما نص عليه أبو حيان في التذييل 7/235
وفي التصريح 1/334 أن ممن قال به الرنديَّ تلميذَ السهيلي.
وفي المقاصد الشافية 3/277 أن الشلوبين زاده، وأغفله ابن مالك في النظم. وأجاب الشاطبي عن الاستغناء عن هذا الشرط بشرط اتحاد الوقت، لأن أفعال الجوارح لا تجتمع في الزمان مع الفعل المعلّل.

شروق وأمل
19-03-2010, 07:08 PM
تجدين تصحيحًا لما وقع فيه قلمك من أغلاط فويق الخط:



وعليكم السلام ورحمة الله

لعل الذي جوزه يونس افتقاد المصدرية في المفعول به، لأنه أوّلَ قول بعض العرب: أما العبيد فذو عبيد، بالنصب على المفعول له، وقبّح ذلك سيبويه الكتاب 1/389.
ولك مراجعة المساعد لابن عقيل 1/486، وهمع الهوامع 3/131.
أما اشتراط القلبية في المصدر المنصوب مفعولاً له فهو رأي السهيلي وابن الخباز وغيرهما، وهو مما زاده بعض المتأخرين كما نص عليه أبو حيان في التذييل 7/235
وفي التصريح 1/334 أن ممن قال به الرنديَّ تلميذَ السهيلي.
وفي المقاصد الشافية 3/277 أن الشلوبين زاده، وأغفله ابن مالك في النظم. وأجاب الشاطبي عن الاستغناء عن هذا الشرط بشرط اتحاد الوقت، لأن أفعال الجوارح لا تجتمع في الزمان مع الفعل المعلّل.

شكرا جزيلا

أحسن الله إليك دكتور , وبارك فيك ,ورفع أجرك ,ونفع المسلمين بعلمك .

يعطيك ألف عافية

لم انتبه للأخطاء الإملائية لأني كتبت الموضوع في عجالة ..شكرا للتصحيح :)



معليش..2- رأي من قال إن صيغةالمبالغة واسم التفضيل قد ينصبا المفعول المطلق؟