المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : تعال اسم فعل أمر



هاشم الصفار
02-04-2010, 09:52 PM
هل الفعل تعال اسم فعل امر بمعنى أقدم

ليس لها ماض أو مضارع من لفظها؟

زهرة متفائلة
02-04-2010, 10:05 PM
هل الفعل تعال اسم فعل امر بمعنى أقدم

ليس لها ماض أو مضارع من لفظها؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد:

الإجابة

قال ابن هشام - رحمه الله - في شرحه لقطر الندى

وأما ( هات و تعال ) فعدهما جماعة من النحويين في أسماء الأفعال ، والصواب أنهما فعلا أمر بدليل أنهما دالان على الطلب وتلحقهما ياء المخاطبة تقول هاتي و تعالي واعلم أن آخر هات مكسور أبدا إلا اذا كان لجماعة المذكرين فإنه يضم فتقول هات يا زيد وهاتي يا هند وهاتيا يا زيدان أو يا هندان وهاتين يا هندات كل ذلك بكسر التاء وتقول هاتوا يا قوم بضمها قال الله تعالى " قل هاتوا برهانكم " وأن آخر تعال مفتوح في جميع أحواله من غير استثناء تقول تعال يا زيد وتعالي يا هند وتعاليا يا زيدان وتعالوا يا زيدون وتعالين يا هندات كل ذلك بالفتح قال الله تعالى " قل تعالوا أتل " وقال تعالى " فتعالين أمتعكن " ومن ثم لحنوا من قال:
• تعالِي أقاسمك الهموم تعالِي *
بكسر اللام ".

فعل أمر جامد مبني على حذف حرف العلة . وحذف النون في " تعاليا ، وتعالوا ، والسكون في " تعالين "

أمَّا تصريفاته: فهو فعل جامد لايتصرف ، يأتي الأمر منه فقط .

جاء في لسان العرب :

تقول العرب فـي النداء للرجل : تَعالَ، بفتـح اللام، وللاثنـين تَعالَـيا، وللرجال تَعالَوْا، وللـمرأَة تَعالَـي، وللنساء تَعَالَـيْنَ، ولا يُبالُونَ أَين يكون الـمدعوّ فـي مكان أَعْلـى من مكان الداعي أَو مكان دونه.


وتَعَالَ فِعل أمر من ذلك وأصلهُ أن الرجل العالي كان ينادي السافل فيقول تعالَ ثم كثر في كلامهم حتى استُعمل بمعنى هلمَّ مطلقًا وسواءَ كان موضع المدعو أعلى أو أسفل أو مساويًا فهو في الأصل لمعنى خاصً ثم استُعمل في معنًى عامٍّ ويتصل بهِ الضمائِر فيبقى على فتحهِ فيقال تعالَ يا رجل وتعالَيا يا رجلان وتعالَوا يا رجال وتعالَيْ يا امرأَة وتعالَيا يا امرأَتان وتعالَيْنَ يا نساءُ. وربَّما ضُمَّت اللام مع جمع المذكَّر وكسرت مع المؤَنَّثة. وبهِ قرأَ الحسن البصريُّ في سورة آل عمران قُلْ يَا أَهْلِ الْكِتَابِ تَعَالَوْا. بضمّ اللام لمجانسة الواو.

منقول ...للفائدة .

عبد الله إسماعيل
03-04-2010, 11:53 PM
بارك الله لك ...........

هاشم الصفار
05-04-2010, 05:09 PM
الإخوة الأحبة دام حضوركم الطيب


إذا كان إعراب تعالَ: فعل أمر جامد مبني على حذف حرف العلة

هل حرف العلة هنا هو الألف أي الأصل: تعالى؟


مع عظيم الشكر والتقدير

الأحمر
05-04-2010, 05:14 PM
السلام عليكم
بارك الله في جهود الجميع
لي موضوع حول ( تعال وهات ) أرجو زيارته

أبو الفوارس
04-12-2017, 01:14 PM
في ألفية ابن مالك
والأمر إن لم يك للنون محل فيه هو اسم نحو صه وحيهل
هل يقبل لفظ (تعال) ولفظ (هاتِ) نون التوكيد؟

الأحمر
04-12-2017, 10:07 PM
في ألفية ابن مالك
والأمر إن لم يك للنون محل فيه هو اسم نحو صه وحيهل
هل يقبل لفظ (تعال) ولفظ (هاتِ) نون التوكيد؟
(هات) و(تعال) يقابلان الضمائر ويخرجنا حينئذ من أسماء الأفعال