المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما إعراب الآيات الكريمة ..؟



1957
08-03-2005, 02:03 PM
السلام عليكم....
ما إعراب الآيات الكريمة التالية:
قال تعالى:
1- (إذا جاء نصر الله والفتح)
2- (قل هو الله أحد)
3- (من شر ماخلق)
4- (تبت يدآ أبي لهب وتب)
5- ( ومن شر النفاثات في العقد)
صدق الله العظيم


وجزاكم الله ألف خير :)

البصري
08-03-2005, 05:37 PM
أخي السائل عن إعراب الآيات القرآنية ، دونك إعرابها من ذهن كليل وخاطر عليل ، بعيد عهد بمراجعة واستذكار ، فإن أصبت فمن الله وحده التوفيق ، وإن كانت الأخرى ، فلا عدمت من أعضاء الفصيح التقويم والتصحيح ..

إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن لمعنى الشرط ، مبني على السكون في محل نصب .
جاء : فعل ماض مبني على الفتح ( فعل الشرط ) ( وجواب الشرط هو فسبح )
نصر : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف .
الله : لفظ الجلالة ، مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
والفتح : الواو : حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب . الفتح : اسم معطوف على ( نصر ) مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

قل : فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر فيه تقديره ( أنت )
هو : ( ضمير الشأن ) ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ أول .
الله : مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
أحد : خبر المبتدأ الثاني مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
وجملة ( الله أحد ) في محل رفع خبر المبتدأ الأول ( هو )

من : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
شر : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف .
ما : اسم موصول بمعنى ( الذي) مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
خلق : فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر فيه تقديره هو . والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .

تبت : تب : فعل ماض مبني على الفتح ، والتاء حرف تأنيث مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
يدا : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الألف ؛ لأنه مثنى ، وهو مضاف .
أبي : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الياء ؛ لأنه من الأسماء الستة ، وهو مضاف .
لهب : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
وتب : الواو : حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
تب : فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر فيه تقديره هو .

ومن : الواو : حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
من : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
شر : اسم مجرور ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف .
النفاثات : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
في : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
العقد : اسم مجرور ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

1957
09-03-2005, 02:01 PM
اشرك اخي البصري على مبادرتك الطيبة ولكم جزيل الشكر والتقدير

الفاخري
14-03-2005, 07:08 PM
السلام عليكم ور حمة الله وبركا ته .
تعقيب على الا ية الاولى

الجملةالاسمية0 هوالله احد 0 لا محل لها من الا عراب مقول القول

وفقكم الله جميعا لما فيه الخير

والسلا م عليكم .

ولست بنحوى يلوك لسا نه ولكن سليقى اقول فا عرب

البصري
15-03-2005, 03:00 PM
شكر الله لك ـ أخي الفاخري ـ تذكيرك لنا بالجملة التي غفلنا عن إعرابها ..
لكن قولك : الجملة الاسمية (هو الله أحد) لا محل لها من الإعراب مقول القول .. فيه نظر ؛ إذ مقول القول يكون في محل نصب مفعولا به ، فلعل هذا هو الصحيح في إعراب ما بعد ( قل ) من كلام ، وآمل من الإخوة الأعضاء إبداء آرائهم ؛ ليستفيد منها إخوانهم .. ومرة أخرى شكر الله لك ـ أخي الفاخري ـ تعقيبك .

أبوأيمن
15-03-2005, 05:02 PM
السلام عليكم و رحمـة الله و بركاته
الأستاذ الملهم / البصري، ما زالت مشاركاتك تكشف عن مخزونك من الإبداع و المعرفة


ما : اسم موصول بمعنى ( الذي) مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
خلق : فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر فيه تقديره هو . والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .

هل يجوز أن تكون "ما" مصدرية ؟ و هل يختلف الإعراب و المعنى إذا كان الجواب بالإيجاب ؟

أخوكم
أبو أيمن