المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : الثالثة عشرة أم الثالثة عشر؟



فاطمة-ص
30-04-2010, 11:25 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يرجى التكرم بالإجابة على السؤال التالي للأهمية:

(نتشرف بدعوتكم لحضور حفل تخرج الدفعة الثالثة عشرة)
والسؤال بالتحديد:
الدفعة الثالثة عشرة "بالتاء المربوطة في كلمة العشرة" أم من دون التاء المربوطة؟؟

دكتور
30-04-2010, 12:38 PM
نتشرف بدعوتكم لحضور حفل تخرج الدفعة الثالثة عشرة

العبارة صحيحة.

فاطمة-ص
30-04-2010, 01:14 PM
أخي - دكتور

أتمنى أن أحصل على القاعدة اللغوية التي تأصلت بها العبارة، وهي قاعدة التأنيث والتذكير مع الأعداد

ولك جزيل الشكر

الكاتب1
30-04-2010, 02:24 PM
أخي - دكتور

أتمنى أن أحصل على القاعدة اللغوية التي تأصلت بها العبارة، وهي قاعدة التأنيث والتذكير مع الأعداد

ولك جزيل الشكر

بعد إذن أخي " دكتور "
القاعدة تقول : العدد المصوغ على وزن فاعل ومركب مع العشرة لا بد أن يطابق الجزء الأول والثاني تأنيثاً وتذكيراً موصوفه .

يقول ابن مالك :

وصغ من اثنين فما فوق إلى * عشرة كفاعل من فعلا واختمه في التأنيث بالتاء* ومتى ذكرت فاذكر فاعلا بغير تا
وهذا شرح ابن عقيل له :

يصاغ " من اثنين " إلى " عشرة " اسم موازن لفاعل، كما يصاغ من " فعل " نحو ضارب من ضرب، فيقال: ثان، وثالث، ورابع - إلى عاشر، بلا تاء في التذكير، وبتاء في التأنيث

دكتور
30-04-2010, 06:06 PM
الأخ الفاضل الكاتب

بارك الله فيك وجزاك الجنة.

حسانين أبو عمرو
30-04-2010, 06:30 PM
بعد إذن أخي " دكتور "
القاعدة تقول : العدد المصوغ على وزن فاعل ومركب مع العشرة لا بد أن يطابق الجزء الأول والثاني تأنيثاً وتذكيراً موصوفه .

يقول ابن مالك :

وصغ من اثنين فما فوق إلى * عشرة كفاعل من فعلا واختمه في التأنيث بالتاء* ومتى ذكرت فاذكر فاعلا بغير تا
وهذا شرح ابن عقيل له :

يصاغ " من اثنين " إلى " عشرة " اسم موازن لفاعل، كما يصاغ من " فعل " نحو ضارب من ضرب، فيقال: ثان، وثالث، ورابع - إلى عاشر، بلا تاء في التذكير، وبتاء في التأنيث

السلام عليكم
أحسنتم
جزاكم الله كلَّ خير

الرنقطي
13-07-2011, 08:56 AM
السلام عليكم

وجدت في كتب العلماء كقولهم : (الآفة الثالثة عشر)

هل من توجيه، أيها السادة الكرام؟

طارق يسن الطاهر
13-07-2011, 10:22 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك في الفصيح

ربما خطأ في الطباعة ؛ لأن القاعدة واضحة ،وقد تفضل الأساتذة بتوضيحها