المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : 6- متدرب جديد .. الخطوة الأولى



سعيد عبد العزيز
12-10-2002, 02:05 PM
السلام عليكم يا أهل العروض - لا تنسوا ردّ السلام ، وبالنطق لتحصيل الحسنات - .

فصددتِ حتى خلتُ أنّيَ ميتٌ
فَ ه = 1 - صَدَدْ 11ه =3 - تي 1ه = 2 - حَتْ 1ه =2 تى 1ه = 2 - خِلْ 1ه = 2 - لتو =3 - أن 1ه = 2 - يا 1ه = 2 - مَي = 2 يتن = 3
1 3 2 2 2 2 3 2 2 2 3
= 1 3 4 4 3 4 2 3
وجفوتِ حتّى قلتُ آن شقائي
و 1 - جفو 3 - تي 2 - حت 2 - تى 2 - قل 2 - لتو 3 - اا 2 - نا 2 - شق 2 - ائي 3
1 3 2 2 2 2 3 2 2 2 3
= 1 3 4 4 3 4 2 3
الشطر الأول = 1 3 4 4 3 4 2 3
الشطر الثاني = 1 3 4 4 3 4 2 3


لن تخلو من الأخطاء - أثق في هذا - فهي المحاولة الأولى لفهم هذا اللغز الذي أبدعه الخليل ..
فمن سبدأ التوجيه ويكون أستاذي ( الّي الله يكون في عونه على تلميذ مثلي :D ) .

تحياتي وتقديري للجميع

سلاف
12-10-2002, 02:25 PM
وعلى أخي سعيد السلام ورحمة الله وبركاته.

أهلا بك.

تقطيعك مطابق لقراءتك وهذه إشارة جيدة إلى استيعابك الموضوع . ولكن قراءتك تحتاج إلى تعديل

فصددتِ وجفوتِ : (لا تشبع كسرة الياء ) (تِ =1 وليست تي =2) .
ثم اجعل 331 = (4) 3 ، و 322 = 4 3

وانظر بمَ تخرج.

وفقك الله.

سعيد عبد العزيز
12-10-2002, 04:18 PM
فصددتِ حتى خلتُ أنّيَ ميتٌ
بعد التعديل ...
فَ 1 - صَدَدْ 3 = تِ 1 - حَتْ =2 تى = 2 - خِلْ = 2 - لتو =3 - أن = 2 - يا = 2 - مَي = 2 يتن = 3
1 3 1 2 2 2 3 2 2 2 3
4 3 4 3 4 2 3
وجفوتِ حتّى قلتُ آن شقائي
و 1 - جفو 3 - ت 1 - حت 2 - تى 2 - قل 2 - لتو 3 - اا 2 - نا 2 - شق 2 - ائي 3
1 3 1 2 2 2 3 2 2 2 3
4 3 4 3 4 2 3

أستاذي سلاف ..
لست أعلم هل استقرّت أم لم تستقر .. أنت ستخبرني بذلك ..

سؤال :

التنوين يقلب لنون .. فماذا غير ذلك من الحركات !!..
قد يكون التنوين على رأسه ريشة .. وإن كان هذا حيرني في تلك المسماة " الضمة " لماذا لا تساوى بالتنوين .. فتكون " واو " ..

كذلك المد .. هل نجعله حرفين ألف !!

جزاك الله خيرًا أستاذي وأخي الحبيب

سلاف
12-10-2002, 06:13 PM
أخي الكريم سعيد

أنقل لك هنا هذه المشاركة على طولها لفك الارتباط في ذهنك بين المعنى والإملاء واللغة عامة من جهة والعروض من جهة أخرى:

الإيقاع في مظاهر شتى

لعلّ الإيقاع صنو الحياة، وهو بمفهومه العام تكرر أشياء على نمط ما يستوي في ذلك الصوت والشكل والحركة واللون والحدث بل وسوى ذلك من الدورات والمظاهر مما قد لا يخطر للمرء على بال. وفي العروض بهذا الاعتبار درس للإيقاع الكامن في الشعر وإن شئت فقل الذي يميز الشعر عن سائر الكلام فيما يخص التكرار. وهنا سأحاول أن أتعرض لصنوف من الإيقاع مختلفة. وفائدة الأرقام أنها تربط ومن ذلك
1 - الصوت
أولا : التصفيق أو قرع الطبل
يرجى من القارئ أن يقوم بتصفيق يديه كالتالي تقليدا لكلمة (مستفعلن)
مسْ = تصفيق مرة واحدة فصمت ، ثم
تَفْ = تصفيق مرة واحدة فصمت ، ثم
عِ = تصفيق مرة واحدة وبعدها مبشارة دون صمت
لُنْ = تصفيق مرة واحدة فصمت

ولو أشرنا للتصفيق بنجمة * وللصمت بالحرف ص لأصبح لدينا
* ص * ص ** تصفيقة مستقلة + تصفيقة مستقلة + تصفيقتان متتابعتان
قارن هذا بوزن مستفعلن حيث (1= متحرك ، ه = ساكن)
• ص * ص * ص** ص = 1 ه 1 ه 11 ه
• ستكتشف أن (1 = * ) كما ( ه = ص )
وهذه أول العلاقة بين الشعر والموسيقى
ثانيا : المشي
ليتصور القارئ نفسه يمشي على بلاط أو طريق معبد وليمش بطريقتين
الأولى يضع حذاءه على الأرض بحيث تلامس مقدمته وكعبه الأرض مرة واحدة فإنه سيلاحظ أن مشيه يضارع
تك تك تك = 2 2 2
الثانية يضع كعب حذائه أولا على الأرض ثم ينزل بمقدمة حذائه على الأرض سيشبه الصوت عندئذ تتك تتك تتك = 3 3 3
ثالثا أصوات العصافير والحيوانات
صياح الديك يشبه ككو كو = 3 2 = فعولن
وطائر يشبه صوته في بعض البلاد بقول
يا قيسْ قم = 2 2 ه 2 يكافئ = 2 2 1 2 = 4 3 = مستفعلن
صوت المعيز = ما آ آ ءْ = 2 2 2 ه = مفعولاااااااااااااتْ

وللقارئ أن يتمعن في الأصوات التي يسمعها .

------------------
2- الشكل
يراجع في هذا الرابط
http://www.werith.net/vb/showthread.php?threadid=2576

ولك أن تتأمل في نبض القلب والشكل الذي يظهر لذلك على الأجهزة الطبية سواء في حالي الصحة أو المرض.
-------------
3 - الحركة
الأولى - عندما تتمايل شجرة في مهب الريح مرة ذات اليسار وأخرى ذات اليمين على وتيرة واحدة فإن ذلك أشبه ما يكون بتكرار الرقم 2 (الخبب)
الثانية - الصلاة
لو أعطينا قيمة رقمية لكل حركة من حركات الصلاة بحيث ترمز الحركة لمرتبة ارتفاع الرأس النسبية بين الحركات فإن حركات الركعة الأولى مثلا تكون في تتابعها كالتالي

قيام أ= 4
ركوع = 3
قيام ب = 4
سجود = 1
جلوس = 2
سجود = 1
قيام جـ = 4

وبجمعها معا تكون كالتالي
مع القيام الثاني = 4 3 4 1 2 1 22 = 4 3 4 3 2 = مستفعلن مستفعلن متفعل
الثالثة : حركة اليد عندما تحك الجسم
تأملها تجدها ترسم رسما بيانيا يمكن أن تعطي له إحداثيات لك أن تفسرها رقميا كما تشاء
---------------
4 - اللون
يمكن لتكرار لونين أو أكثر على نمط معين أن يحاكي وزنا معينا إذا رمزنا لكل لون برقم ويمكن لهذا الرقم أن يكون حسب الطول النسبي لموجة اللون، ويمكن لنا بالتالي أن ندرس التجاور المريح للأوان حسب توافقها مع أوزان البحور. ولعل الأخت ياسمينة تضيء لنا بمعرفتها هذا الجانب.
-----------------
5- الحدث
لنا أن ننظر إلى تكرر الفصول الأربعة كنوع من الإيقاع فلو أردنا أن نعبر عن ذلك حسب ترتيب معدلات الحرارة لأعطينا لكل فصل الرمز التالي
الصيف =4
الخريف = 3
الشتاء =2
الربيع =3

ويكون العام ممثلا بالإيقاع = صيف خريف شتاء ربيع = 4 3 2 3 = مستفعلن فاعلن
وهذا يطابق نصف شطر السيط الأول حسب قول الشاعر
فوق الكلام العمل - به تمام الأملْ
ولو افترضنا قيمة الشتاء لانخفاض الحرارة (1)
يكون الوزن = 4 3 1 3 وهو نصف شطر البسيط الثاني = مستفعلن فعِلن
ولنتأمل في قوله تعالى : " ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين " وقوله تعالى " وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون"
ويمكنك أن تعطي قيما لنهضات الأمم وانحدارها فتأمّل.

أرجو أن أكون أعطيت فكرة عن شمول الإيقاع وتفاوت الزمن في تكراره من جزء من الثانية إلى ما هو أكثر حتى يشمل الحياة والوجود .وأن أكون بينت أن الإيقاع في الشعر ما هو إلا مظهر بسيط من مظاهر الإيقاع في الكون. ولعلنا نرى هنا ما يعنيه قول القائلين بإلغاء الوزن في الشعر لو طبقناه على مظاهر الكون الإيقاعية الأخرى.

ليت المشاركين الكرام يثرون هذا الموضوع بتأملاتهم آخذين في الاعتبار أن الإيقاع يشمل كل شيء وأدوات إدراكه الحواس الخمس وربما تفتق ذهن البعض عن أفكار طريفة.

بعد ما تقدم أقول

العروض رصد للصوت من حيث هو صوت فأداته الوحيدة في التمييز التي تتحكم في ضبطه الأذن . فإذا سمعت الصوت طِنْ فلا يهمّ الأذن إن كانت هذه الكلمة الصغيرة (المقطع) أن تكون في الإملاء (طٍ) أتت من كلمة (بلاطٍ ) أو ( طِنْ ) أتت من كلمة ( مُواطِنْ) وليس الأمر كذلك بين الحركة القصيرة والمد
فبالنسبة للأذن تخلف الحركتان
خذ البيت :
لي فيك يا ليل آهاتٌ أرددها ...(أوّاهُ )لو أجدت المحزون (أوّاهُ)
فإنك تلفظ(أواهُ) الأولى بضمة على الهاء في آخرها (هـُ =1 بالنسبة للأذن) ولكنك تلفظ أواهُ الثانية المساوية في الإملاء للأولى (أوّاهو) وهنا (هو = 2 للأذن )
لأواهُ الأولى وزن (أواهُ لَوْ )= أو وا هُلَوْ = 2 2 3 = 4 3
لأواهُ الأولى وزن (أواهو لَوْ ) = أو وا هو لَو = 2 2 2 2
ولفظها على هذا النحو يخل بالوزن.

أما بالنسبة لإجابتك:
فسليمة لولا أنك اعتبرت قلتُ بواو (قلتو) أنصت لنفسك هل تلفظها بواو أم ضمّة ؟
ثم لتمييز 331 عن 322 فإننا نكتب الأولى (4)3 بينما الثانية 322 = 34 بدون أقواس.

أرجو أن أكون قد وفقت في التوضيح.
وفقك الله

سعيد عبد العزيز
12-10-2002, 10:52 PM
جزاك الله خيرًا أخي الكريم سلاف ..

فقد فهمت بعض ما أشكل فهمه سابقًا ..

الخلاصة : ما ننطقه حركة يختلف عمّا ننطقه حرف ..
ففي المثال أعلاه : أواه لو أجدت المحزون أواه .. كانت ضمة الأواه الأولى حركة فقط .. بينما في الثانية نطقتها واو ..

ساحاول ترجمة ما فهمته - إن كان فهمي له صحيحًا - من خلال بيت جديد ..

سلاف
12-10-2002, 11:45 PM
أخي الكريم ولأزيد الأمر إيضاحا ولتعرف الفرق بين الحركة وحرف العلة أو المد انظر إلى حركة الميم في أول البسمله.

أنت تنطق البسملة كالتالي : " بسمِ اللهْ " = بسْ مِلْ لا هـْ = 2 2 2 ه

لو سمعت شخصا ينطقها : " بسمي اللهْ " = بسْ مي لْ لا هْ = 2 2 ه 2 ه

ألا تشعر بأن لفظه خالف فطرتك. وتشك بأنه ربما لم يكن عربيا.

وعلى فكرة انظر إلى قول مؤذن يمد ضمة الصلاة في قوله : " الصلاتووو خير من النوم" بدل "الصلاةُ " ألا تشعر بتحريف للنطق العربي.

أبو بدر
13-10-2002, 12:07 AM
أخي سعيد عبد العزيز:-

أهلا وسهلا بك في منتداك الفصيح.
ماشاء الله ..لقد سبقني سلاف لطالب نجيب .
حقيقة انني متابع لكما وسأشارك حينما أجد لي منفذا بين مشاراكاتكما.

أخوك
أبو بدر

سعيد عبد العزيز
13-10-2002, 06:33 PM
أبو بدر ..

بل أخوك يحتاج معونتك مع سلاف .. فنجابته كأني بها مثل شمعة توهجت قبل أن تنطفئ :D

هذا ما وصلت له اليوم بعد معركة دامت قرابة الساعتين ، كدت أيأس فيها من الحلم وأجنح للطيش .. فأرفع دعوى قضائية على الخليل بن أحمد - رحمه الله - وأتهمه فيها بالإرهاب :)

إلى المفيد ..

أراك عصي الدمع شيمتك الصبر .. أما للهوى نهي عليك ولا أمر

وهكذا قرأتها :
أراك عصيي ددمع شيمتك صصبرو .. أما للهوى نهين علييك ولا امرو

أرا - ك - عص - ي -يد - دم - عشي - م - تكص - صب - رو
3 1 2 1 2 2 3 1 3 2 2
3 3 3 2 3 4 4
أما - لل - هوا - نهـ - ين - عل - يكو - لا - أم - رو
3 2 3 2 2 2 3 2 2 2
3 2 3 4 3 4 2

رغم ثقتي أنني لم اخطئ في تحويل الضمة لواو .. إلا أن هناك خلل في التقطيع ..

أين الخلل ؟!.. أنا واثق من وجوده ..

أبو بدر
14-10-2002, 02:16 AM
حسنا يأخ سعيد:-
أسعد الله أيامك...ووفقك الله لهذا التفاني في التعلم.
سأقطع لك البيت وقارن أنت بين تقطيعي وتقطيعك ومن ثم نناقش ماتريد.
أراك عصي الدمع شيمتك الصبر .. أما للهوى نهي عليك ولا أمر

أرا 3 ك 1 عصي 3 يد 2 دم 2 عشي 3 م 1 تكص 3 صب 2 رو 2
3 1 3 2 2 3 1 3 2 2= 3 2 3 4 3 2 3 4
اما 3 لل 2 هوى 3 نه 2 ين 2 علي 3 ك 1 ولا 3 أم 2 رو 2
3 2 3 2 2 3 1 3 2 2 = 3 2 3 4 3 2 3 4
" 1 = 2 "
أخوك
أبو بدر
[/COLOR]

سعيد عبد العزيز
14-10-2002, 01:24 PM
وأسعدك الله يا أبو بدر .. ووفقنا وإياك لكل خير ..

ظهر لي خلل واحد في تقطيعي للشطر الأول .. ومثله في الشطر الثاني ..
سرني وجود تلك الأخطاء فمنها سأتعلم .. وسرني قراءتي الصحيحة للبيت ..
وإن كان هناك أيضًا مالا أفهمه ..
ركز معي في الفوارق :
تقطيع أستاذي وأخي أبو بدر :

شـ 1 : 3 1 3 2 2 3 1 3 2 2= 3 2 3 4 3 2 3
ما بعد = لا ينطبق على ما قبلها .. وحينما أعدت حسابه أصبح :
3 4 4 3 4 4

شـ 2 : 3 2 3 2 2 3 1 3 2 2 = 3 2 3 4 3 2 3
نفس الشيء في الشطر الثاني .. ما بعد = يختلف .. وهكذا طلع بعد :
3 2 3 4 3 4 4

وفي الأخير يكون البيت كاملاً هكذا :
3 4 4 3 4 4
3 2 3 4 3 4 4
ومما قرأته قبل أن ابدأ محاولتي لفهم هذا اللغز - العروض - :
( أن الشطرين يحويان نفس المقاطع وبنفس الترتيب )
فأين يكمن الخلل ؟! ..

سلاف
15-10-2002, 01:36 AM
أخي سعيد

أخوناأبو بدر طالت غيبته.

الخطأ أنك تجمع هنا 31 على 4 وهذا لا يصح هنا

في حالة وجود 331 غير متبوعة بالرقم 3 فإن

331 = (4)3 ولا تنس القوسين. هنا لا وجود لِ 331 .
أما جمع الأرقام الزوجية 2 2 = 4 فجائز دائما.

سعيد عبد العزيز
15-10-2002, 02:41 AM
لم أفهم :confused:

ممكن مثال على ذلك ..

سلاف
15-10-2002, 05:44 AM
حاضر أخي سعيد

من اين ينبعث الضياءعلى طريقك كلما اوغلت نحو الساحل الغربى تلتمس الوصول فاوصلك

من 2 اي 2 نين 3 ب1 عثض 3 ضيا 3 ء 1 على 3 طري 3 ق 1 ككل 3 لما 3 او 2 غل 2 تنح 3 وس 2 سا 2 حلل 3 غر 2 بي 2 يتل 3 ت 1 مسل 3 وصو 3 ل 1 فأو 3 صلك 3

2 2 3 (1 3 3) (1 3 3 ) 2 2 3 2 2 3 2 2 3 22 3 (1 3 3 ) (1 3 3 )=

4 3 ((4) 3 ((4) 3 4 3 4 3 4 3 4 3 ((4) 3((4) 3

لاحظ ( 331) التي ليس بعدها 3

سعيد عبد العزيز
16-10-2002, 10:07 PM
أعتذر لتأخري - طالب كسلان -

فهمت ما يلي : إذا وجد 1 3 3 فلا ينبغي ان اجمعها بهذا الشكل 4 3 .. أما إذا كانت 1 3 3 3 فبالإمكان جمعها بهذا الشكل 4 3 3 .. أتمنى أن لا يكون فهمي منكوسًا كالعادة :)

أعود لما سبق حول بيت الحمداني :
ش 1 = 3 1 3 2 2 3 1 3 2 2
ش 2 = 3 2 3 2 2 3 1 3 2 2
الشطر الأول يبدأ بـ : 3 1 3 والشطر الثاني يبدأ بـ : 3 2 3
على أي أساس نقلب ( 1 ) لـ ( 2 ) !! ..
أم البيت فيه خلل عروضي ! ..

ملحوظة : أخويّ سلاف وأبو أحمد .. تحملا فهمي البطيء .. ولا تحيلاني إلى روابط فيها عشرات الأشياء تحتاج لفهم فأتوه خلالها :)

أبو بدر
18-10-2002, 12:59 PM
أخي سعيد " حفظه الله"

وأعتذر لك أيضا لأنني كنت مسافرا .
أظنك فهمت العكس ياسعيد..:)
ولو عدلنا الجملة التي كتبتها فستكون الإجابة الصحيحة هكذا:-

إذا وجد 1 3 3 فينبغي ان اجمعها بهذا الشكل ((4) 3 .. أما إذا كانت 1 3 3 3 فليس بالإمكان جمعها بهذا الشكل 4 3 3 .بل تؤصل على 3432.

والآن ، بما أنك ابتدأت تسأل عن قواعد التأصيل فهيا على بركة الله.
سؤالك الأول:-
لقد تناولت بسؤالك الأخير ثلاثة قواعد للتأصيل وهي:-
ق 1 3 3 " و " ق 1 \ 2" و " ق 3 3 3 ".
الأولي :- " ق 1 3 3 "
في قواعد التأصيل نسمي الرقم " 2 "- والذي يساوي " متحرك + ساكن"- سبب. أما الرقم " 3 " - والذي يساوي " متحرك + متحرك + ساكن"- وتد.
بصورة مفصلة:-
2 = متحرك + ساكن = سبب خفيف
أما
(2 )= متحرك + متحرك = سبب ثقيل

مثال:- [ دَرْ سُكَ سَهلٌ]
در 2 سُكَ (2) سَه 2 لُن 2

3= متحرك + متحرك + ساكن = وتد
مثال:-
[ أنتَ طَاْلِبٌ ]
أَن 2 تطا 3 لِبن 3

التأصيل:
هو التغيير الذي يطرأ على جزء من المقطع فمثلا " 1 3 3 نستطيع أن نؤصلها إلى 2 2 3 - لاحظ أننا لانستطيع تغيير الثلاثة الأخيرة- وهذا يعني أننا استبدلنا 1 3 والتي تساوي " متحرك + متحرك + متحرك + ساكن" بــ 2 2 والتي تساوي " متحرك + ساكن + متحرك + ساكن".
ممايعني أنك لو نظمت في أيٍّ من البحور التي تحتوي على صيغة 1 3 3 والتي غير متبوعة بــ"3" تستطيع استبدال " 1 3 " بــ" 2 2" وهو مايسمى في النهاية بالزحافات مما يعطي حرية للشاعر في الاستبدال حينما ينظم على البحور التي تحتوي على هذه الصيغة وهي " 1 3 3". والبحور التي تحتوي على هذه الصيغة - مثلا- هي الكامل والوافر
إذا هل هناك صيغ أخرى؟
نعم هناك صيغ كثيرة ومنها هذه الصيغة " ق 1 \ 2 "
وتقول القاعدة هذه أن كل " 1 " أصله "2" ماعدا في " 1 3 3 " والتي ذكرناها في الأعلى.

مما يعني أننا كلما رأينا الرقم " 1 " في أي بحر فباستطاعتنا إرجاعه لأصله "2" ماعدا لو رأيناه في الصيغة "1 3 3" والتي لايأتي بعدها الرقم "3".

وهذا مافعلناه حينما قطعنا البيت الذي ذكرته. وهذا جوابي لسؤالك عن سبب تحويل 1 إلى 2. لأننا حينما أرجعنا " 1" لأصله "2" عرفنا وزن البحر الأصلي . وبإمكانك أنت أيضا نظم أي قصيدة على هذا الوزن متنقلا بين " 1 " و"2 " دون ان تحدث أي خلل في الوزن.


التطبيق في بحر الكامل :-

متَفاعلن بفتح التاء = 11 2 3 = (2) 2 3 = ((4)3 أو (4) 3
متْفاعلن بتسكين التاء = 2 2 3 = 4 3
ووزن أبياتها((4) 3 أو 4 3 مكررة 3 مرات في كل شطر " وهي قاعدة التأصيل 1 3 3 "

__________________________________________________
ملاحظة:- ((4)3 = 1 3 " وهي صيغة مختصرة وتعني = متحرك + متحرك + متحرك + متحرك + ساكن"**
__________________________________________________
فمُدافعُ الرَّيَّانِ عُرِّيَ رَسْمُهَا

................................خَلَقاً كما ضَمِنَ الوُحِيَّ سِلاَمُها


الصدر = فمُدافعُ الرَّيَّانِ عُرِّيَ رَسْمُهَا

فَ 1 \ مُدا 3 \ فِعُرْ 3 \ رَيْ 2 \ يَاْ 2 \ نِعُرْ 3 \ رِ 1 \ يرس 3 \ مُهَاْ 3
1 3 3 2 2 3 1 3 3 = ((4 ) 3 ((4) 3 ((4) 3

العجز = خَلَقاً كما ضَمِنَ الوُحِيَّ سِلاَمُها

خَ 1 \ لقن 3 \ كَمَا 3 \ ضَ1 \ منل 3 \ وُحِيْ 3 \ يُ 1 \ سلاْ 3 \ مُـهَاْ 3
1 3 3 1 3 3 1 3 3 = ((4 ) 3 ((4) 3 ((4 ) 3

والآن ياسعيد قطع البيت التالي:-
رُزِقَتْ مَرابيعُ النُّجُومِ وَصَابَهَا

................................وَدْقُ الرَّوَاعِدِ جَوْدُهَا فَرِهَامُها

أرجو أن اكون قد أفدتك ياسعيد. وأرجو أن تسأل عن أي سطر أو حتى كلمة لم تستطيع فهمها.وسننتقل بإذن الله بعدها إلى قاعدة " 3 3 3 ".

أخوك
أبو بدر

سلاف
18-10-2002, 02:46 PM
الأخوين سعيد وأبا أحمد

أتفق تماما مع رأي أخي أبي أحمد من حيث الأثر والنتيجة . وأختلف معه في المصطلح.
ما قاله من تسمية تحول 31 في الرقم (331) إلى 22 بالزحاف هو ما يقوله أهل العروض كافة.
وكلمة زحاف تعني الانتقال من صورة أصلية إلى صورة مغايرة لها. لكنها لا تفسد الوزن.

من معرفتنا بالخبب 11= (2) وهي تكافئ 2 وكلاهما أصل
(2) لا تساوي 2 في الخبب
(2) و 2 متكافئتان في الخيب.
وللإحساس بهذا أرجو مراجعة الرابط التالي والمشاركة بتمرينه


http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?s=&threadid=569

السبب الأول في 331 =11 2 3 = (2) 2 3
هو ذو طبيعة مزدوجة
طبيعته الأولى خببي تتكافأ فيه(( 2 = 1 ه )) مع ((.... (2) =11))
وبالتالي فإن 331= (4) 3 و 322 = 4 3 في الكامل متكافئان وليس أي منهما زحافا للآخر.
وهذا موضوع قاعدة 331 غير المتبوعة بالرقم 3 ولسنمها ((( قاعدة التكافؤ 331)))

ولا ألوم أخي أبا أحمد في مصطلحه فهو ذات المصطلح الذي كنت أستعمله. ولكن مراجعة المشاركات والتبصر فيها وفي تغييرات العروض تقود غلى لغة أدق.

وطبيعته الثانية (بحري) أي كسائر البحور يحذف ساكنه فيبقى واحدا ، 2 يتحول للرقم 1 فنعيده له بالتأصيل.
وهذا موضوع قاعدة التأصيل 1/2 التي تتفرع منها القاعدتان (ق333) و (ق 2332)

وللمزيد أنقل لأستاذنا نصه هذا :


الأصل أن الوزن في الشعر العربي عندما نجمع
الأرقام الزوجية (الأسباب) يكون تناوبا بين الأرقام الزوجية والفردية فلا يتجاور
رقمان فرديان أصيلان أبدا (1 3 أو 33 ) ولا أصيل في الفردي إلا الرقم 3 = الوتد


معظم التغيرات التي تطرأ على حشو البيت متعلقة
بالأسباب دون الأوتاد.


الرقم 1 منفردا لا وجود
أصيلا له
فهو يظهر من جراء ملابسات أو تغييرات تعتري السبب الخفيف أو الثقيل. والتأصيل معني
ببيان هذه الملابسات والتغييرات لرد هذا الرقم (1) إلى صورته الأصلية في السبب
الخفيف أو الثقيل


رمز السبب الرقمي هو


السبب الخفيف = متحرك 1 + ساكن ه = 1 ه = 2


والتغيير الذي قد يطرأ عيه هو حذف ساكنه فيؤول
الرقم 2 إلى 1 ه = 1


كما في تحوّل فعو لُـ(ـنْ) =3 2 = 3 1(ه) إلى
فعولُ = 3 1 ه = 3 1


والتأصيل يعني أن نردها إلى أصلها فنعيد 1 إلى
أصله أي 1 ه = 2


فيما يلي السبب أو ما كان أصله سببا أزرق، والوتد
الأصيل أحمر


أما السبب الثقيل
= 11 = (2)
ولا يقبل هذا السبب أي حذف


ولا يكون السبب الذي يسبق الوتد مباشرة إلا خفيفا
كما في فاعلن=32


وكما في السبب الثاني من اليمين في مسْتـفْعلن
= متـْفاعلن=322


أما السبب الأول
ففيه قابلية لأن يكون خفيفا في الأغلب
أو ثقيلا وهذه الازدواجية في خصائص هذا السبب تكون في حالات محدودة أي في حال ورود
4 3 4 3 4 (في الكامل) أو 4 3 4 3 2 (في الوافر) وستنجم مشكلة في هذا الصدد في وزن
آخر سنعالجها بإذن الله في حينه


مـسْتفْـعلن
= مـتْفاعلن=322


وهو عندما يرد ثقيلا تصبح التفعيلة أعلاه =
متَفاعلن
= 3211
= (2)32


هذا إذا أظهرنا الأسباب بهذا الشكل ولكننا حسب
التقطيع السمعي الذي تتطابق كتابته مع طريقة لفظه ككتلة واحده حيث كل 1 2 = 3 ولنا
أن نعبر عنها كذلك


ففي هذه الحالة نكتب 11 2 3 على صورة 1 3 3 وأنت
ترى هنا أن :


1 3 في الحقيقة ما هي إلا
11 2 =
(2) 2 وأن
الرقم (1) إذ يظهر لوحده ليس إلا المتحرك الأول (1) في السبب الثقيل (11) الذي
اندمج متحركه الثاني في السبب الخفيف الذي لا بد أن يأتي بعده في الرقم 3. (11
2 عبرنا عنها ب 1
3)


لا حظ هنا 331
=3211 مما يعني أن
331 تساوي
(2)32
فقط في حالة توفر ما يلي


1 - وجود سببين ثقيل فخفيف 211=(2)2


2 - ثم وتد يتلوهما 3 في 3211= (2)32 =331


3 -ولما كنا نعلم أنه لا يتجاور وتدان فإننا نضيف
شرطا ثالثا وهو أن لا تكون 331 متبوعة بالرقم 3


فإذا ورد عندنا 3331
لم يجز اعتبار ذلك = 33211


بل نعتبر أن أصل 1 هنا هو 1 ه = 2 بعد حذف ساكنها





وعليه فهناك قاعدتان أساسيتان للتأصيل لا ثالثة
لهما (ولكن يشتق من الثانية قاعدتان فرعيتان ) ونبدأ دائما بالأولى


الأولى
وتتعلق بالسبب الثقيل وندعوها (ق-1/11) أي 1 الداخل في السبب الثقيل 11


وتنص على ما يلي


حيث ترد 1 3 3 غير متبوعة بالرقم 3
فإننا نعتبرها = (2) 2 3 = ((4) 3 أو (4) 3





الثانية تنطبق في كل مكان لا تتوفر فيه شروط
القاعدة الأولى وتنص على ما يلي:


حيث يظهر الرقم 1 دون توفر شروط القاعدة الأولى
(331 غير متبوعة بالرقم 3) فإن أصل 1 هو 2 ونرده بالتأصيل إليه.


ولنسم هذ القاعدة ق-1/2 أي 1 الناتجة من حذف ساكن
السبب الخفيف


وهذه القاعدة تشمل قاعدتين فرعيتين تشتقان منها
هما ق(333) وكذلك (ق2332) أو (ق332) ولا بأس من العودة إليهما والاستئناس بهما
بعد فهم خلفيتهما من هذه المشاركة


مع مراعاة أننا عندما نجمع الأرقام الزوجية بعد
التأصيل (22=4، 222=6) فإن الحاصل لدينا هو تناوب بين الأرقام
الزوجية والفردية
وهذه هي قاعدة التأصيل العامة التي بعد مران لا يحتاج الشخص إلى سواها


مثال


قطّع وزِنْ وأصِّل الأبيات التالية :


1- سلامٌ من صبا بردى أرقُّ - ودمعٌ لا يكفكفُ يا
دمشقُ


سلا=3 - مُنْ=2- مِنْ=2 - صبا= 3 - بَ =1 ردى=3 -
أرقْ = 3 - قو =2


=23313223


نبحث عن شروط (ق1/331) نجد أن 331 موجودة وليس
بعدها الرقم 3


إذن 331 = (2)32 =(34)


ويكون الوزن = 343(4)23



---


2 - ما كلّ ما يتمنى المرؤ يدركه


...............تجري الرياح بما لا تشتهي السفن


ما كل لما ي تمنْ نلْ مرْ أُيُدْ رِ كهو = 2 2 3 1
3 2 2 3 1 3


نبحث عن شروط (ق1/331) نجد أن 331 لا وجود لها إذن
نطبق (ق1/2)


فيصبح التأصيل = 3232232322=
32343234


على أننا نضيف هنا أن لنا أن نعتبر
أن (ق 1/11) تنطبق في آخر الشطر على (31) وعلى (231) في آخر الشطر فقط


فيكون وزن الشطر السابق 343234(4) وكلاهما جائز


---


3- هل أعارت خيالَك الريحُ ظهرا


................فهو يعدو شهرا ويرتاح شهرا



هل أعا رت خيا لكر ري حظه را = 3233232


بالنسبة للقاعدة الأولى لا تنطبق لأنه لا وجود
للرقم 331


هنا نلاحظ اجتماع رقمين فرديين
3 3 وهذا غير جائز إن نحلل أحدهما إلى 21


وهناك احتمالان وعندما يوجد احتمالان من هذا النوع
نعتبر أن الأيمن هو 21


=32321232 وهنا نعيد 1 إلى أصله 2


فنؤصل الوزن على (ق1/2) = 2 3 2 2 2 3 2 3 =
323632


وهنا لا بأس من استعمال ق (2332) بعد معرفة أصلها
وهو


2332=23212


وأصلها حسب (ق1/2) = 2 3 2 2 3 2 =
23432


------


4- العيونُ إذ تصيبُ


.............سهامها لا تخيب


ألْ عيو نئذْ تصي بو = 23332


لا وجود للرقم 331 فلا تنطبق ق1/11


هنا نلجأ لقاعدة التأصيل العامة واضح أن الرقم 2
زوجي إذن نتبع التناوب


ز = زوجي ، ف = فردي


23332


(2 =ز) (3 = ف ) (3 = ز)
(3 = ف ) (2 = ز)


3 = زوجي تعني أن أصلها زوجي (3 = 1 2 وأصلها
22حسب ق1/2=2) أي أصلها


فيكون أصل الوزن = 2 3 4 3 2


ويمكن هنا استعمال (ق 333 ) بعد معرفة أصلها وهو
(3 1 2 3 ) وأصله = 343

سعيد عبد العزيز
18-10-2002, 06:35 PM
الحمد لله على سلامة الوصول .. وجزاك الله خيرًا يا أبو بدر ..

رُزِقَتْ مَرابيعُ النُّجُومِ وَصَابَهَا
رُ 1 = 1 - زِقَتْ 1 1 ه =3 - مَرا 1 1 ه = 3 - بي 1 ه = 2 - عن 1 ه = 2 - نجو 1 1 ه = 3 - م ه = 1 - وَصَا 1 1 ه = 3 - بَهَا 1 1 ه = 3
شطر 1 = 1 3 3 2 2 3 1 3 3 = 4 3 4 3 4 3

وَدْقُ الرَّوَاعِدِ جَوْدُهَا فَرِهَامُها
وَد 1 ه = 2 - قُر 1 ه = 2 - رَوَا 1 1 ه = 3 - ع 1 = 1 - دجَو 1 1 ه = 3 - دُها 1 1 ه = 3 - ف 1 = 1 - رِهَا 1 1 ه = 3 - مُها 1 1 ه = 3
شطر 2 = 2 2 3 1 3 3 1 3 3 = 4 3 4 3 4 3

خلصنا من تقطيع البيت لأنه أيسر ما في الموضوع .. وننطلق إلى التأصيل ..
وفي البداية لدي سؤال عن ما يلي : ق 1\2 .. هذه الـ \ إلى ماذا ترمز .. هل ترمز للحرف المتحرك مثلما ( ه ) ترمز للحرف الساكن أم ترمز لأمر آخر في موضعها هذا !! .

والحقيقة يا أبو بدر أنني لا أدري .. هل بدأت أفهم أم بدأت أتشتت ..
تعالي معي فهمني هذه النقطة ..
مثال:- [ دَرْ سُكَ سَهلٌ]
در 2 سُكَ (2) سَه 2 لُن 2
لو طلبت مني تقطيعها لصنعت بها كالتالي :
در 2 - س 1 - كسه 3 - لن 2
فما فهمته سابقًا أنه إذا تجاور متحركين فصلنا أحدهما .. وهذا يطرح سؤال :
في أي الحالات نفصل المتحركين وفي أي الحالات نجمعها كما في تقطيع المثال أعلاه " درسك مفيد " .. أم الأمر اختياري !! :)


إذا لم أكن قد دخلت في مرحلة أعلن بعدها أنني في متاهة ، وأخلد تحت شجرة متوسدًا جهلي .. فإنني المس أن هذا التأصيل - الذي لم أفهمه بعد - هو جوهر العروض ..

هناك مزيد من الأسئلة ولكن " نمرحلها " لتسهل ..

سعيد عبد العزيز
18-10-2002, 06:38 PM
أخي سلاف .. سأعود بإذن الله بعد تأمل كل ذلك ..

أبو بدر
20-10-2002, 11:14 PM
قفزة نوعية " ماشاء الله لاقوة الا بالله"

التقطيع سليم.
بالنسبة لسؤالك" قفزة أخرى ذكية":-

أظن لو قرأت بدقة رد أستاذنا سلاف لوجدت ضالّتك. ولكن وباختصار:-

بالنسبة للمثال المتكون من كلمتين فقد كان مجرد مثال لكي تعرف الفرق بين السبب الخفيف والثقيل. ولكن لنعود لتقطيعك ياسعيد:-

تقطيعك:- در 2 – س 1 – كسه 3 – لن 2
التقطيع الآخر:- در 2 سُكَ (2) سَه 2 لُن 2
ترى هل هناك فرق؟
لنرى ..
* 1 3 = 1 1 2

* (2) = 11
- 2 = 1 ه
- (2) 2 = 1 1 2

* إذا " 1 3 = (2) 2"
هناك ياسعيد صيغتان الأولى (2) 2 والأخرى 1 3
1 3 = (2) 2 في البحر الذي يحمل في وزنه الصيغة (1 3 3 ) وغير متبوع بــ (3).
ونجد أيضا هذه الصيغة في الخبب. فحيثما نجد في الخبب " 1 3" فهي تكافئ " (2) 2".
لماذا ؟
لأن "1 3 3 " = 1 1 __ 1 ه __ 1 1 ه = (2) 2 3
- أما إن جاءت الصيغة في البحر " 1 3 3 3 " فلا نعتبر 1 3 = (2) 2 .
لأن 1 أصله 2 أي 1 = 1 ه وقد حذف منه الساكن. فأصل 1 3 3 3 = 2 3 3 3 .
وهذا سيقودنا لقاعدة مهمة وواجبة في التأصيل ياسعيد وهي " وجوب تناوب الزوجي والفردي. ومن هنا سنطبق قاعدة "ق 3 3 3 " على الصيغة السابقة " 2 3 3 3 ". والتي ستكون إجابتها في الرد القادم إن شاء الله.

أخوك أبو بدر
أرجو مراجعة رد أستاذنا " سلاف"
بانتظار بقية الأسئلة
===============
بالنسبة للـرمز "\" فهو مجرد رمز توضيحي لإرجاع كل "1" إلى أصله "2".

أبو بدر
20-10-2002, 11:35 PM
الأستاذ سلاف " حفظه الله":-

لاأختلف معك في قضية المصطلحات طالما النتيجةواحدة. وإني رايت فيما كتبت بعدا آخرا للمصطلح . ومثلك يعرف أن ممارسة العروض الرقمية فهما وتطبيقا يوسّع المدارك لتستوعب كل ماهو خارج دائرة الفهم.

بارك الله فيك وبعلمك

ابو بدر