المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : وزن كلمة أشِـحَّـة .. للأهمية



محتسب
30-03-2005, 07:06 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

أحببت أن أسأل عن وزن كلمة "أَشِـحَّــة" جمع شحيح .
وما هو نوع جمع التكسير فيها .

رجاء تبيين تشكيل الوزن وذكر أية مصادر توجد بها الإجابة مع ذكر الإجابة أيضا .

وشكرا لكم مقدما .

الأحمر
30-03-2005, 08:01 PM
السلام عليكم
أشِـحَّـة على وزن ( أفْــعِـلَــة )

الكلمة على وزن فعيل عينها كلامِها

البصري
30-03-2005, 08:46 PM
كنت قد كتبت مشاركة في هذا الموضوع ، حال بيني وبين إرسالها قبل مشاركة أخي الأخفش أن دخل وقت الصلاة ، فكدت أصرف النظر عن إرسالها بعد رجوعي للموضوع مرة أخرى ، لكني عزمت احتسابًا للأجر على إرسالها ، ولعل فيها ما يكون زيادة توضيح ، قلت :

وزن " أشحة " ـ أخي الحبيب ـ هو ( أفعلة ) بفتح فسكون فكسر بعده فتح .
وهو من جموع القلة .
قال الشيخ أحمد الحملاوي ـ رحمه الله ـ في كتابه " شذا العرف في فن الصرف " في معرض كلامه عن جموع القلة :
الثالث : أفعلة ، بفتح فسكون فكسر ، ويطرد في كل اسم مذكر رباعي قبل آخره مد ، كطعام وأطعمة ، ورغيف وأرغفة ، وعمود وأعمدة ... ا. هـ
قلت : ومنه ما سألت عنه ـ أخي الكريم ـ
إذ الأصل أن يكون جمع ( شحيح ) ( أشححة ) لكنهم ـ كما يفعلون إذا تماثل لام الكلمة وعينها ـ نقلوا كسرة الحاء الأولى إلى الشين ( وهي فاء الكلمة ) فصارت الشين مكسورة ، وسكنت الحاء فأدغمت في الحاء التي بعدها ( إدغام مثلين ) فجاءت على ما ترى ، والله أعلم .

مبارك3
31-03-2005, 02:57 AM
لكنهم ـ كما يفعلون إذا تماثل لام الكلمة وعينها ـ نقلوا كسرة الحاء الأولى إلى الشين ( وهي فاء الكلمة ) فصارت الشين ............
أخي الأخفش تحية عطرة
أقدر لك مستواك الرفيع , وزادك الله من فضله
ولكن لي طلب هو عن مصدرالكلام أعلاه , يا حبذا أن تأتي به للفائدة
وجزاك الله خيراً

محتسب
31-03-2005, 04:24 PM
أولا: أشكر كل من قدم ردًا حول هذل الموضوع .
ثانيًا: هناك لبس في هذا الوزن أريد توضيحه :

كلمة : أًشِـحَّــة --> حروفها أصلاً هي : أ ش ح ح ة
وعند تجريدها فإن أصلها : ش ح ح

جيد ، من المعروف أن حركات أحرف الميزان لابد أن تتطابق مع حركات أحرف الكلمة الموزونة "أليس كذلك؟"

فكيف يكون وزنها : أًَفْــعِــلَــة بسكون فاء الكلمة مع أن فاءها "الشين في أشحة" مكسورة وعينها في الميزان مكسورة مع أن عينها "الحاء الأولى في أشحة" ساكنة ؟

ألا يفترض أن يكون وزنها : أَفِــعْــلَــة حيث أن : أَ (تقابلها) أَ ، فِ (تقابلها) شٍ ، عْ (تقابلها) حْ ، لَ (تقابلها) حَ ، ة (تقابلها التاء المربوطة) .
بكسر الفاء وسكون العين وفتح اللام حتى تتطابق مع الميزان بالشكل الصحيح وبالتالي قد تكون من الأوزان السماعية "غيرالقياسية"التي سمعت عن العرب هكذا ؟
مع ملاحظة أن وزن أَفْـعِــلَـــة لهذه الكلمة سيكون ( أَشْـحِـحَــة ) من هذا المنطلق .

أرجو تبيين صحة كلامي من عدمه (وإن كان هناك قاعدة صرفية متعلقة بالموضوع ذكرها بشيء من التفصيل ولو كان هناك كلمة مشابهة أخرى لها نفس الوزن أرجو توضيحها )وجزاكم الله عنا خيرًا .

الأحمر
31-03-2005, 05:05 PM
السلام عليكم
لم أفهم كتابتك أخي العزيز مبارك3
أخي العزيز محتسب
هلال سرير عزيز
الحالة نفسها تنطبق على تلك الكلمات

محتسب
31-03-2005, 10:48 PM
أخي العزيز / الأخفش

أشكرك على ذكر هذه الأمثلة ، ولكن لم تجب على السؤال الآخر وهو :
هل يصح أن يكون وزنها في اللغة وزنا سماعيا على وزن " أَفِـعْـلَـة" ، وما هي قاعدة عين الكلمة كلامها أرجو الإجابة على هذين السؤالين ، ومعذرة على كثرة الأسئلة جزاكم الله خيرا .

أبوأيمن
01-04-2005, 11:09 AM
مرحبا بالأستاذ الخليل في الفصيح
إطلالة مشرقة، وعلم غزير

محتسب
01-04-2005, 12:35 PM
معنى هذا الكلام أنه لا يصحّ القول بأن وزن أَشِـحَّــة هو أفِـعْــلَــة ، أليس كذلك ؟!

حازم
01-04-2005, 07:57 PM
الأسـتاذ الفاضـل / " الخليـل "

كنتُ أقرأ مشـاركاتك الذهبيَّـة، بحروفهـا الفتيَّـة، ومعانيهـا القويَّـة، وأرَى أنَّ " الفصيـح " كان سـاطعـًا بوجـود مثـلك، " ما شاء الله ".

والحمد لله، فقد أشـرق ضيـاؤك، وطابت أفيـاؤك، أسـأل الله لك مزيدًا من التوفيق، وأن ينفعنـا بعلمـك، إنه هو الـبرُّ الرَّحيـم.

وأودُّ أن تأذن لي بكلمة يسـيرة، لا أرَى أنك غافل عنها، بل هي لمَن يمـرُّ بهـذه الزاويـة، التي أشـرقت بمرورك، والتي حتمًا سيقصدها القـرَّاء.

لا شـكَّ أنَّ وزن " أفْعِلَـة " لا ينطبق على كلمة " أشِـحَّة " ومثيلاتها ، حركة وسكونًا، – كما تفضَّلت -، ولم يتجاهل علمـاؤنا الأفذاذ هـذا الأمـر.

وإنما لكلِّ علم اصطلاح، وقد اصطلح علماء الصرف – وأنتَ أعلم مني بذلك – على ضبط الأسماء والأفعال بميزان الصرف، بطريقة توضِّح حروف الكلمة الأصلية والزائدة، وما اعتراها من تغيـير.

فهم عندما يقولون: إنَّ " قال " وزنه " فَعَل "، ذلك ليظهر أنَّ حروف " قال " كلها أصلية، وقد انقلبت الألف فيها عن واو، وبذلك تتميَّز ألف " قال " عن ألف " قائل "، خلافًا لمَن رأى أنَّ " قال " على وزن " فال "

والأمر الثاني، أنهم يريدون أن يوضِّحوا أن عين الفعل " قال "، هي منقلبة عن واو لعلَّة تصريفية، فلا يُسـتَغرب من وجود الواو في باقي الاشتقاقات لمادة " قال "، فيُعلَم أنَّ كلمة " يقول " والمصدر " القَوْل " ذواتا واو أصلية.

وكذا الأمر في كلمة " أشِـحَّة "، لا بـدَّ من تعليل أصل الكلمة، وما حدث لها بهذا الوزن، ليُعلم أنَّ مادتها " شـحح "، ونعلَم أنَّ " شـحيح " ذات ثلاثة حروف أصلية، وياء زائدة.

وكذلك، عندما نَزِن الكلمة على حالتها الأصلية، نسـتفيد فائدتين:
الأولَى: يتَّضح لنا أصول الكلمة، لأمن اللبس، حال ضياع حرف من الأصول.
الثانية: معرفة أنَّ هذه الكلمة قد حدث لها اعتلال، فنرجع إلى الأصل، فيتبيَّن لنا ما حدث للكلمة.

ثمَّ ألا ترَى – أيها الفاضل – أنَّ باقتفائنا لمذهب الجمهور، تتوطَّد علاقتنا بكتب التراث، من كتب التفسير والفقه وسائر العلوم، فنستطيع فهم ما جاء فيها من تخريج العلمـاء، وإلاَّ فلن يكون الأمر سهلاً لتميـيز ما سُـطِّر فيها.

لذلك أرَى أنَّ ما اصطُلِح عليه، يُعتَبر أصلاً، ولا بدَّ أن توزَن الأمور على اصطلاحهم.

ختامًا، لسـتُ بذي علم في الصَّرف، كما أني لسـتُ نظـيرَك في الحرف، فأرجو أن تتجاهَل ما ذكرتُه، وأن تصرِف عنه الطَّرف.
دمتَ بخـير
مع خالص احـترامي

حازم
01-04-2005, 08:00 PM
الأخ الفاضل / " محتسب "

بدايةً، أرحِّب بك أجمل ترحيب في منتدى الفصيح، وأسـأل الله لك قضاء أطيب الأوقات وأنفعها، بين ربـوع لغـة القرآن.

" أشِـحَّة "
على وزن أفْعِلَـة " وهو من أوزان جمع القلَّـة.
يأتي من كل اسم رباعي مذكَّر، قبل آخره حرف مدٍّ، سواء كان صحيح اللام، نحو: طَعام أطْعِمَـة، عَمُود أعْمِـدَة، رَغِيف أرْغِفَـة، غُراب أغْرِبَـة.

أو معتلَّ اللام، نحو: بِنـاء أبْنِيـة، غِطـاء أغْطِيـة، كِسـاء أكْسِـية، خِبـاء أخْبِيـة.

أو كانت عَينـه ولامـه من جنس واحدة " مُضعَّف " – وهو ما أشـار إليه الفاضلان، الأخفش والبصري -.
نحو: زِمام أزِمَّـة، سَـرير أسِـرَّة، إمام أئِمَّـة، ذَلِيـل أذِلَّـة، عنان أعِنَّـة، عَزيز أعِـزَّة، وهـكذا

قال سـيبويه، في " الكتـاب ":
( وقد يكسِّرون المضاعَف على " أفْعِلَـة "، نحو: " أشِـحَّة "، كما كسَّروه على " أفْعِـلاء "، وإنما هذان البناءان للأسماء، يعني " أفْعِلَة وأفْعِـلاء "، وكما جاز أفْعِـلاء جاز أفْعِلَـة، وهي بعد بمنزلتها في البناء، وفي أنَّ آخره حرف تأنيث، كما أنَّ آخر هذا حرف تأنيث، نحو: " أشِـحَّة " ) انتهى

وجاء في " اللسان "، مادة " ش ج ح ":
( وقد شَحَحْتَ تَشُحُّ وَشَحِحْتَ، بالكسر، ورجل شَحِيحٌ وشَحاحٌ من قومٍ أَشِحَّـةٍ، وأَشِحَّاء، وشِحاح‘ قال سيبويه: أَفْعِلَةٌ وأَفْعِلاءُ إِنما يَغْلبانِ على فَعيل اسمًا كأَرْبِعَةٍ وأَرْبِعاء، وأَخْمِسَةٍ وأَخْمِساءَ، ولكنه قد جاء من الصفة هذا ونحوه ) انتهى

وقال العلاَّمة / " أبو شامة " في "إبراز المعاني "، وهو يتكلَّم عن كلمة " أئِمَّـة ":
( وذلك أنَّ " أئمَّـة " جمع إمام، وأصله: " أأممة "، على وزن " مثال وأمثلة "، ثم نقلت حركة الميم إلى الهمزة، فانكسرت وأدغم الميم في الميم ) انتهى

وقد نصَّ على هذا الوزن الحملاوي، في " شذا العَرف، في فنِّ الصرف ".
وكذا أيمن عبد الغني، في " الصرف الكـافي ".

توضيح وزن " أشِـحَّة ":
" أشِـحَّة " جمع " شَـحِيح "، كما يقال: رَغيف وأرْغِفَـة.
وأصلها: أشْـحِحَة ،ثم نقلت حركةُ الحاءِ الأولَى، وهي الكسرة، إلى الشين قبلَها، فانكسرت الشينُ، وأُدغمت الحاءُ في الحاء.

وأنتَ تعلَم: أنَّ كلمة: شَحيح: على وزن " فَعيـل :
فاء الكلمة هو : حرف الشين
وعين الكلمة، هو حرف الحاء الأولَى
ولام الكلمة، هو حرف الحاء الثانية
والياء: حرف زائد فيها، وحروف الزيادة عشرة، مجموعة في قولك: سألتمونيها، بالإضافة إلى التضعيف.

وكلمة " أشْـحِحة " على وزن أفْعِلـة
الهمزة: حرف زائد
فاء الكلمة، هو حرف الشين
عين الكلمة، هو حرف الحاء الأولَى
ولام الكلمة، هو حرف الحاء الثانية
والتاء المربوطة: حرف زائد فيها.
فصار واضحًا، أنَّ عين الكلمة، هو نفسه لام الكلمة، أي: هما حرفان متماثلان،
ولذلك قلنا: عَينـه ولامـه من جنس واحدة.

وأخيرًا، قال أبو حيَّـان، في " البحر المحيط "، عند قوله تعالى، في سورة الأحزاب: { أشِـحَّةً علَيكُم }:
( { أَشِحَّةً }: جمع شحيح، وهو البخيل، وهو جمع لا ينقاس، وقياسه في الصفة المضعفة العين واللام: فعلاء، نحو: خَليـل وأخِّـلاء؛ فالقياس أشِّـحاء، وهو مسموع أيضًا ) انتهى
والله أعلم

مع عاطـر التحـايا

مبارك3
03-04-2005, 01:25 AM
رسالة خاصة إلى الأخ الغالي / البصري
حول ردك على موضوع وزن ( أشحة )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

جاء في تعليقك ( ... لكنهم ـ كما يفعلون إذا تماثل لام الكلمة وعينها نقلوا ...... )
أحب يا أخي العزيز أن ترشدني إلى مصادر هذه القاعدة
وجزاك الله كل خير

:)

محتسب
03-04-2005, 04:12 PM
شكرا جزيلا لكل من شارك في الإجابة على هذا السؤال وجزاكم الله خيرا على التوضيح الشامل .