المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : إعراب حديث لو توكلتم على الله



زهرة متفائلة
06-07-2010, 02:25 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

أرجو إعراب هذا الحديث :

( لو توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير ، تغدو خماصا وتروح بطانا )

إعراب مفصل / وجزاكم الله أعلى جناته : اللهم آمين

زهرة متفائلة
06-07-2010, 02:30 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

لفتة :

ليس واجبا منزليا .

بندر بن سليم الشراري
06-07-2010, 03:45 PM
لو : حرف شرط غير جازم مبني على السكون لا محل له من الإعراب
توكلتم :توكل : فعل الشرط ماضٍ مبني على السكون . والتاء المتحركة تاء الفاعل مبني على الضم في محل رفع فاعل. والميم حرف دال على الجمع مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
على الله : جار ومجرور متعلق بالفعل توكل
حق : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
توكله : توكل مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والضمير المتصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه
لرزقكم: اللام واقعة في جواب الشرط لا محل لها من الإعراب. ورزق: فعل ماض مبني على الفتح. والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود إلى لفظ الجلالة. والكاف ضمير مبني على الضم في محل نصب مفعول به . والميم حرف دالّ على الجمع.
كما : الكاف حرف جر . و(ما) حرف مصدري مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
يرزق: فعل مضارع مرفوع. والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
الطير: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. و(ما) مع ما دخلت عليه في تاويل مصدر منسبك في محل جر بحرف الجر الكاف
تغدو: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل. والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي يعود على الطير
خماصا: حال من الضمير المستتر منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
تروح: مثل إعراب تغدو لكن الضمة ظاهرة
بطانا: مثل إعراب خماصا
وجملة تغدو خماصا وما بعدها: في محل نصب على الحال من الطير .فكأنه قال كما يرزق الطير حال غدوها خماصا ورواحها بطانا

زهرة متفائلة
06-07-2010, 10:03 PM
لو : حرف شرط غير جازم مبني على السكون لا محل له من الإعراب
توكلتم :توكل : فعل الشرط ماضٍ مبني على السكون . والتاء المتحركة تاء الفاعل مبني على الضم في محل رفع فاعل. والميم حرف دال على الجمع مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
على الله : جار ومجرور متعلق بالفعل توكل
حق : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
توكله : توكل مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والضمير المتصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه
لرزقكم: اللام واقعة في جواب الشرط لا محل لها من الإعراب. ورزق: فعل ماض مبني على الفتح. والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود إلى لفظ الجلالة. والكاف ضمير مبني على الضم في محل نصب مفعول به . والميم حرف دالّ على الجمع.
كما : الكاف حرف جر . و(ما) حرف مصدري مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
يرزق: فعل مضارع مرفوع. والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
الطير: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. و(ما) مع ما دخلت عليه في تاويل مصدر منسبك في محل جر بحرف الجر الكاف
تغدو: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل. والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي يعود على الطير
خماصا: حال من الضمير المستتر منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
تروح: مثل إعراب تغدو لكن الضمة ظاهرة
بطانا: مثل إعراب خماصا
وجملة تغدو خماصا وما بعدها: في محل نصب على الحال من الطير .فكأنه قال كما يرزق الطير حال غدوها خماصا ورواحها بطانا

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

الأستاذ الفاضل : بندر بن سليم الشراري

جزاك الله خيرا على هذا الإعراب المفصل ، رزقكم الله جنة الفردوس الأعلى ، وحشركم الله مع الأنبياء والصالحين ، ورفع الله منزلتكم في الدنيا والآخرة / اللهم آمين .

ولكن سؤال :

جزاك الله خيرا / هل تحتمل ما في الحديث أيضا كونها موصولة ؟
وأيضا هل نستطيع إعراب تغدو خماصا خبر تغدو باعتبار تغدو بمعنى صار الناسخة ؟

وبارك الله في علمكم .

بندر بن سليم الشراري
06-07-2010, 10:38 PM
آمين ولك مني مثل الدعاء
1- لا يمكن أن تكون ما هنا موصولة لعدم صحة المعنى فهل يصح أن تقولي كالذي يرزق الطير؟ المعنى لا يستقيم؛ لأن المراد من الحديث تشبيه الرزق بالرزق. أما لو قلنا إن (ما) موصوله, كان فيه تشبيه الرزق بالرازق وهذا معنى فاسد.
2- لا؛ لأن يغدو ليست من النواسخ. والغدو هو الذهاب أول النهار. والرواح هو الرجوع آخر النهار فالحال هنا مقارنة أي أنها تذهب في الصباح حال كونها خماصا وترجع حال كونها بطانا
وقريب من هذا الإعراب في قوله تعالى:{وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ }(آل عمران - 121) فجملة "تبوئ المؤمنين" في محل نصب على الحال من فاعل (غدوت)

زهرة متفائلة
06-07-2010, 10:44 PM
آمين ولك مني مثل الدعاء
1- لا يمكن أن تكون ما هنا موصولة لعدم صحة المعنى فهل يصح أن تقولي كالذي يرزق الطير؟ المعنى لا يستقيم؛ لأن المراد من الحديث تشبيه الرزق بالرزق. أما لو قلنا إن (ما) موصوله, كان فيه تشبيه الرزق بالرازق وهذا معنى فاسد.
2- لا؛ لأن يغدو ليست من النواسخ. والغدو هو الذهاب أول النهار. والرواح هو الرجوع آخر النهار فالحال هنا مقارنة أي أنها تذهب في الصباح حال كونها خماصا وترجع حال كونها بطانا
وقريب من هذا الإعراب في قوله تعالى:{وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ }(آل عمران - 121) فجملة "تبوئ المؤمنين" في محل نصب على الحال من فاعل (غدوت)

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

الأستاذ الفاضل : بندر بن سليم الشراري

رزقكم الله الجنة ، وأثابكم الله خيرا ، فهمت بارك الله فيكم ، جعله الله في موازين حسناتكم ، وكتب الله لكم الأجر والمثوبة / اللهم آمين .

أبو تمام الآنسي
07-07-2010, 12:14 AM
بسم الله الرحمن الرحيم : لأول مرة أشارك في هذا المنتدى ، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أرقني هذا الأسلوب {أحببت منتدى الفصيح فحسب]أفصيح هو، وما إعرابه؟.

بندر بن سليم الشراري
07-07-2010, 12:25 AM
بسم الله الرحمن الرحيم : لأول مرة أشارك في هذا المنتدى ، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أرقني هذا الأسلوب {أحببت منتدى الفصيح فحسب]أفصيح هو، وما إعرابه؟.

نعم فصيح
أما الإعراب
أحببت: فعل ماض والضمير المتحرك مبني على الضم في محل رفع فاعل
منتدى: مفعول به منصوب , وهو مضاف
الفصيح: مضاف إليه مجرور
فحسب: الفاء زائدة للتزيين. وحسب مبتدأ مبني على الضم. والخبر محذوف وتقديره ذلك. وتقدير الكلام فحسبي ذلك

أبو تمام الآنسي
07-07-2010, 12:47 AM
مشكور جزيلا وأتمنى لك التوفيق,,,

نور القلم
07-07-2010, 01:03 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بصراحة احترت في إعراب جملة "تغدو خماصا" فأنتم ترون أن تغدو ليست فعلا ناسخا والمصدر الذي عندي وهو كتاب نحو العربية للدكتور عبداللطيف الخطيب ود.سعد مصلوح كتب في نموذج للإعراب في باب الأفعال الناسخة أنها فعل ناسخ بمعنى صار .. لكني فتحت الكتاب مرة أخرى لأتأكد فرأيت في الحاشية " ولا يبعد أن يكون الفعل تغدو تاما، وفاعله ضمير مستتر، وخماصا منصوب على الحال" .


أعتذر لأختي الغالية زهرة متفائلة على تشكيكي في إعرابها فلم أنتبه للكلام الذي في الحاشية إلا للتو

زهرة متفائلة
07-07-2010, 01:14 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بصراحة احترت في إعراب جملة "تغدو خماصا" فأنتم ترون أن تغدو ليست فعلا ناسخا والمصدر الذي عندي وهو كتاب نحو العربية للدكتور عبداللطيف الخطيب ود.سعد مصلوح كتب في نموذج للإعراب في باب الأفعال الناسخة أنها فعل ناسخ بمعنى صار .. لكني فتحت الكتاب مرة أخرى لأتأكد فرأيت في الحاشية " ولا يبعد أن يكون الفعل تغدو تاما، وفاعله ضمير مستتر، وخماصا منصوب على الحال" .


أعتذر لأختي الغالية زهرة متفائلة على تشكيكي في إعرابها فلم أنتبه للكلام الذي في الحاشية إلا للتو

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

لا عليك ِ صديقتي العزيزة : نور القلم

النحو خلافات في خلافات / وأنا أعتقد ـ والله أعلم بالصواب ـ كلا الأمرين جائزان ، وما زلت ُ أردد هذه العبارة :

" اللغة فيها سعة " .

وبورك فيك أختي الغالية لطرحك لهذا الحديث فلقد عرفت من خلاله نقاط كثيرة .

نور القلم
07-07-2010, 01:28 PM
صدقت غاليتي زهرة بارك الله فيك

درة النحو
07-07-2010, 03:55 PM
السلام عليكم
الفعل غدا ، يكون تاما إذا كان بمعنى السير في وقت الغداة كما هو في الحديث الشريف ، وأما إذا كان بمعنى التحول والتصيير فهو ناقص من أخوات كان ، نحو : غدا الطفل يافعا ، وغدا الشتاء باردا .
وراح مثل غدا.
والله أعلم .

زهرة متفائلة
07-07-2010, 10:19 PM
السلام عليكم
الفعل غدا ، يكون تاما إذا كان بمعنى السير في وقت الغداة كما هو في الحديث الشريف ، وأما إذا كان بمعنى التحول والتصيير فهو ناقص من أخوات كان ، نحو : غدا الطفل يافعا ، وغدا الشتاء باردا .
وراح مثل غدا.
والله أعلم .

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

أهلا بالحبيبة والغالية : درة النحو

معلومات قيمة ومفيدة ، جزيت الجنة عليها ، وكتب الله لك ِ الأجر والمثوبة ، وبلغك الله أعلى جناته / اللهم آمين .

ولا تحرمينا من مشاركاتك الرائعة ودررك النحوية الجميلة .

ودمت ِ موفقة ومسددة