المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : وجهين لإعراب آية



قلم 21
08-07-2010, 10:05 AM
السلام عليكم
هناك قرائتين لهذه الأية:
قال تعالى( نَزَلَ به الروحُ الأمين) الفعل نَزَلَ مبنيٌّ للمعلوم ،
الرُّوحُ: مرفوع على أنه فاعل

وهناك قراءة أخرى قرأ بها القُراء الكوفيين نحو الكَسَائي وعاصم وحمزة قرأوها بتشديد الزاي (نَزَّلَ بِهِ الرُّوحَ الْأَمِينُ)
ما هو إعراب (نَزَّلَ ) و (الروحَ)

ابن القاضي
08-07-2010, 12:45 PM
قال الإمام الشوكاني في فتح القدير :
قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وحفص عن عاصم: { نَزلَ } مخففاً، وقرأه الباقون مشدّداً، و { وَٱلرُّوحُ ٱلأَمِينُ } على القراءة الثانية منصوب على أنه مفعول به، وقد اختار هذه القراءة أبو حاتم وأبو عبيد، والروح الأمين جبريل، كما في قوله:
{ قُلْ مَن كَانَ عَدُوّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ }
[البقرة: 97]، ومعنى { عَلَىٰ قَلْبِكَ }: أنه تلاه على قلبه، ووجه تخصيص القلب، لأنه أوّل مدرك من الحواس الباطنة. قال أبو حيان: إن { على قلبك } ، ولتكون متعلقان بنزل، وقيل: يجوز أن يتعلقا بتنزيل، والأوّل أولى، وقرىء: " نزّل " مشدّداً مبنياً للمفعول، والفاعل هو الله تعالى، ويكون الروح على هذه القراءة مرفوعاً على النيابة

الحطيئة
08-07-2010, 01:06 PM
(نَزَّلَ بِهِ الرُّوحَ الْأَمِينُ)

بل ( نَزَّلَ بِهِ الرُّوحَ الْأَمِيـنَ ) , فتنبهي رحمك الله
و تجنبي اللحون أثناء الكتابة , فسؤالك يدل على علمك بأساسيات النحو

قلم 21
08-07-2010, 02:51 PM
قال الإمام الشوكاني في فتح القدير :
قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وحفص عن عاصم: { نَزلَ } مخففاً، وقرأه الباقون مشدّداً، و { وَٱلرُّوحُ ٱلأَمِينُ } على القراءة الثانية منصوب على أنه مفعول به، وقد اختار هذه القراءة أبو حاتم وأبو عبيد، والروح الأمين جبريل، كما في قوله:
{ قُلْ مَن كَانَ عَدُوّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ }
[البقرة: 97]، ومعنى { عَلَىٰ قَلْبِكَ }: أنه تلاه على قلبه، ووجه تخصيص القلب، لأنه أوّل مدرك من الحواس الباطنة. قال أبو حيان: إن { على قلبك } ، ولتكون متعلقان بنزل، وقيل: يجوز أن يتعلقا بتنزيل، والأوّل أولى، وقرىء: " نزّل " مشدّداً مبنياً للمفعول، والفاعل هو الله تعالى، ويكون الروح على هذه القراءة مرفوعاً على النيابة

أحسن الله إليك أخي الكريم
على الإفادة ونفع بك وبعلمك

قلم 21
08-07-2010, 02:53 PM
بل ( نَزَّلَ بِهِ الرُّوحَ الْأَمِيـنَ ) , فتنبهي رحمك الله
و تجنبي اللحون أثناء الكتابة , فسؤالك يدل على علمك بأساسيات النحو


رحمني الله وإياك أخي الفاضل على التصحيح

وأشكرك على التنبيه
لم انتبه

أبو روان العراقي
08-07-2010, 05:20 PM
السلام عليكم
هناك قراءتان لهذه الأية:
قال تعالى( نَزَلَ به الروحُ الأمين) الفعل نَزَلَ مبنيٌّ للمعلوم ،
الرُّوحُ: مرفوع على أنه فاعل

وهناك قراءة أخرى قرأ بها القُراء الكوفيين نحو الكَسَائي وعاصم وحمزة قرأوها بتشديد الزاي (نَزَّلَ بِهِ الرُّوحَ الْأَمِينُ)
ما هو إعراب (نَزَّلَ ) و (الروحَ)

ارجو من الاخوة المشرفين تصويب عنوان السؤال.