المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما إعراب؟



محمد الغزالي
08-07-2010, 10:12 PM
السلام عليكم:
قال السيوطي: تقدر السكون في نحو (رد) إذا ضممت الدال إتباعا....
سؤالي: ماذا يقصد بضم الدال اتباعا وما إعراب (رد) هنا؟

ابن القاضي
08-07-2010, 10:18 PM
السلام عليكم:
قال السيوطي: تقدر السكون في نحو (رد) إذا ضممت الدال إتباعا....
سؤالي: ماذا يقصد بضم الدال اتباعا وما إعراب (رد) هنا؟
وعليكم السلام
أي إتباعا لحركة الراء المضمومة ، رُّدُ : فعل أمر مبني على السكون وحرك بالضم إتباعا للتخلص من التقاء ساكنين في حال الوصل.
والله أعلم

محمد الغزالي
09-07-2010, 12:14 AM
وبدون الاتباع, إذا أردنا فعل الأمر من (رَدَّ) هل نقول (رُدَّ) بضم الراء وتشديد الدال وفتحها, فيكون الإعراب: فعل أمر مبني على السكون المقدر منع من ظهوره التقاء الساكنين, وكانت حركة الدال فتحة للخفة..
هل ما قلتُهُ صحيح؟

أبو بكر المسافر
10-07-2010, 12:19 AM
بارك الله فيكم، وحفظكما أخويّ الفاضلينِ،
في قول جرير:
فغُضّ الطرفَ إنّك من نُميرٍ **** ....................
ذكر العلماء أنه يقال بالأوجه الثلاثة بفتح الضاد وكسرها وضمها، الفتح تخفيفا، والكسر على الأصل، والضمُّ إتباعا، والله أعلم.

ابن القاضي
11-07-2010, 04:52 AM
وبدون الاتباع, إذا أردنا فعل الأمر من (رَدَّ) هل نقول (رُدَّ) بضم الراء وتشديد الدال وفتحها, فيكون الإعراب: فعل أمر مبني على السكون المقدر منع من ظهوره التقاء الساكنين, وكانت حركة الدال فتحة للخفة..
هل ما قلتُهُ صحيح؟لا ، أخي الكريم ، السكون هنا ليس مقدرا ، بل هو ظاهر في حال الوقف (رُدّ)، وإنما الإشكال في حال الوصل ودرج الكلام نحو: رُدَّ القلمَ ، حينئذ لا بد من التحريك للتخلص من التقاء ساكنين ، فاللغة المشهورة أنه يحرك بالفتح ، ومن العرب مَن يحركه بالضم إتباعا .
والله أعلم .

أبو بكر المسافر
11-07-2010, 04:28 PM
لا ، أخي الكريم ، السكون هنا ليس مقدرا ، بل هو ظاهر في حال الوقف (رُدّ)
والله أعلم .
بارك الله فيك!
الوصلُ مراعًى في الإعراب؛ ذلك لأن الوقفَ عارضٌ، وهو فرعٌ عن الوصلِ، والله أعلم.