المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : خدمة سريعة



المحب الوفي
09-07-2010, 12:37 PM
المكرم عبد الله بن علي وأولاده المحترمين أو المحترمون
أي الكلمتين صواب ولكم جزيل الشكرا

البازالأشهب
09-07-2010, 02:19 PM
المكرم عبد الله بن علي وأولاده المحترمين أو المحترمون
أي الكلمتين صواب ولكم جزيل الشكرا
السلام عليكم .
المحترمون أخي الكريم .

الحطيئة
09-07-2010, 02:28 PM
ما شاء الله
بارك الله لكما و بارك عليكما و جمع بينكما في خير
على أني أعتُِب عليك ألم تصلني الدعوة بعد !!
أما الألف التي كتبتَها في نهاية لفظة "الشكرا ", فلا داعي لها , و إنما هي من المتطفلين !

البازالأشهب
09-07-2010, 08:34 PM
ما شاء الله
بارك الله لكما و بارك عليكما و جمع بينكما في خير
على أني أعتُِب عليك ألم تصلني الدعوة بعد !!
أما الألف التي كتبتَها في نهاية لفظة "الشكرا ", فلا داعي لها , و إنما هي من المتطفلين !

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
أيش هذا يا أبا مليكة ، أأملاك هو ؟؟ إن شئت كان العتاب كما قال أخو طيء :
(عتابٌ بأطراف القوافي كأنه طعانٌ بأطراف القنا المتكسر ) . فانظر موضع رجلك ، فربتما دعست على دحاض ، وإن عدتم عدنا ، ورحم الله عبداً عرف قدر نفسه .

الحطيئة
09-07-2010, 09:08 PM
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
أيش هذا يا أبا مليكة ، أأملاك هو ؟؟ إن شئت كان العتاب كما قال أخو طيء :
(عتابٌ بأطراف القوافي كأنه طعانٌ بأطراف القنا المتكسر ) . فانظر موضع رجلك ، فربتما دعست على دحاض ، وإن عدتم عدنا ، ورحم الله عبداً عرف قدر نفسه .
كنت قد كتبت كلاما هنا
فالتبس عليَّ الأمر , أجاد صاحبك أم هازل ؟؟؟
فإن كنت جادا أعدناه و إن كنت هازلا سرحناه , وإني في الهزل لا أجارى ؟؟

علموني
09-07-2010, 09:44 PM
شكراً لك معلومة مفيدة لكن السبب في الأختيار ماهو

عمروصقر
10-07-2010, 12:34 AM
http://arab-school.com/up//uploads/images/arab-school_24a757cf1a.gif

البازالأشهب
10-07-2010, 10:32 PM
كنت قد كتبت كلاما هنا
فالتبس عليَّ الأمر , أجاد صاحبك أم هازل ؟؟؟
فإن كنت جادا أعدناه و إن كنت هازلا سرحناه , وإني في الهزل لا أجارى ؟؟

أما بعد ، فإن التبس عليك الأمر ، فاقعد حتى تنجلي عنك سماديره ، وتتبين جليته
ثم انظر أجادٌ أم هازلٌ صاحبك ، ولأن كنت في الهزل لا تجارى ، فإني في الجد لا أبارى؟؟؟ على سنن البديع حيث يقول :
(خلقت كما ترى صعب الثقاف ) ( أرد يد المعاند في الخلاف ) .

الحطيئة
11-07-2010, 12:46 AM
أما بعد ، فإن التبس عليك الأمر ، فاقعد حتى تنجلي عنك سماديره ، وتتبين جليته
ثم انظر أجادٌ أم هازلٌ صاحبك ، ولأن كنت في الهزل لا تجارى ، فإني في الجد لا أبارى؟؟؟ على سنن البديع حيث يقول :
(خلقت كما ترى صعب الثقاف ) ( أرد يد المعاند في الخلاف ) .
آن لما أسر أن ينشر و لما قيد أن يطلق و لمن استسمن ما عنده أن يستضعفه :
نعم غفر الله لفهمك , هو يكتب بطاقة دعوة إلى زواج , و هذا معلوم عندنا !!!
و لم أذكرك في ردي من قريب أو بعيد , بل ما علمت بأنك مخلوق حتى رأيتك تقتبس كلامي رادا عليَّ !
خِلتك بازا , و ذلك أننا في آخر الزمان , حين تسمى الأشياء بغير أسمائها !
و لست أدري بماذا تتلكم , و لا ما الذي منك يتألم !!!
و لكنك تصلح لأن تكون شاهدا لهذا البيت , إذا استشهد به المستشهدون : إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه !
أما قولك : و إن عدتم عدنا
قلت : بل أنت و الله من ابتدأ و أنت و الله من أعاد , فكان الأولى بك أن تقول : و إن عُدتُ عُدتُ , فتقتتل مع نفسك حتى يغلب أحدكما الآخر , و أخلق بكما أن تكونا منهزمَين , ذلك أنه لا يليق بأحدكما الانتصار !!
و ليس لي فيما خضتَ فيه و زعمتَ خوضي فيه ناقة و لا جمل , و لا تيس و لا حَمَلَ , فخذ مني على عجل : فمن جُن فلا أمل , إذا مال فما اعتدل , عن العقل قد اعتزل , فإن أطفأته اشتعل , و إن أدنته مطل , و يعميك إذا كحل , و نقْل الحمق المحتمل , كفاني الله ذي العلل , فكن منه على وجل , و قطّعه إذا وصل , و بادره إذا غفل , و أبخله إذا بذل , و أهمله مع الهمل , و خالفه إذا نزل , بما قال و ما فعل , فما يقول مبتذل , و إن عف ؛ فبالخطل , و إن هجا ؛ فقل : غزل , و إن سب ؛ فقل : عسل , فقد سُبّ من اكتمل , و إن حطّك ؛ قُل : أقلْ , و إن قال ؛ فقل : أجل , تُقرّبْه من الأجل , و من حاد فما عدل !
و إنما ما أرتك نفسك محض سوء ظن هوى بصاحبه في مكان سحيق , و هل مكرٌ سيئ بغير أهله يحيق ؟؟