المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : هل يصح دخول (أل) على (سوى) قياسا على (غير)؟



ديمة تهمي
15-07-2010, 03:56 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساؤكم/صباحكم سعيد..

لدي تساؤل مفاده الآتي:
إذا كانت (سوى) تُشبه (غير) في المعنى والإعراب كما يقول النحويون، فهل هذا يعني أيضا أن دخول (أل) التعريف عليها لا يصح أيضا فنقول (السٍّوى)، كما هو الحال في (غير)؟ والجدير بالذكر أني بحثت في عدد ليس بالقليل من كتب النحو والأخطاء الشائعة ولم أجد مَنْ يذكر هذا المسألة؟

جزاكم الله خيرا

ابن بريدة
15-07-2010, 02:29 PM
في دخول " أل " على " غير " خلاف بين النحويين ، ولعل الأقرب عدم جواز دخولها .

أما " سوى " فلا أعلم أحدًا قال بجواز دخول " أل " عليها ، ولا صحة لقياسها على " غير " .

صَاحِـبَةُ الْصَّمْـتِ
15-07-2010, 02:45 PM
آجركم الله ؛ معلومة قيّمة

ديمة تهمي
15-07-2010, 07:25 PM
بارك الله فيكم..
إذن أفهم من كلامكم أنه لا يجوز دخول (أل) على (سوى) وليس ثمة علة أشار إليها النحويون في عدم الجواز؟

ابن بريدة
15-07-2010, 08:13 PM
أختي الفاضلة :
المعول عليه في صحة الاستعمال هو السماع ، أوالقياس .

فعلى من يرى صحة دخول " أل " على " سوى " أن يأتي بشاهدٍ يؤيد ما ذهب إليه .

أما العلل النحوية فهي آراء اجتهادية قد تصيب وقد تخطئ في تفسير الظاهرة اللغوية ، ولسنا بحاجة إلى تمحل العلل لكل ظاهرة أو حكم .

بورك فيك ،،

ديمة تهمي
16-07-2010, 03:24 AM
وفقكم الله لكل خيرٍ وبر..

طالب العلوم
16-07-2010, 09:09 PM
الظاهر أنه يجوز دخول (ال) على سوى وذلك لان بعض النحويين عنما يذكرون الفروق بين غير سوى لايذكرون ضمنها دخول (ال) على غير وعدم دخولها على سوى

صَاحِـبَةُ الْصَّمْـتِ
17-07-2010, 06:51 AM
الظاهر أنه يجوز دخول (ال) على سوى وذلك لان بعض النحويين عنما يذكرون الفروق بين غير سوى لايذكرون ضمنها دخول (ال) على غير وعدم دخولها على سوى


هل من مثال يوضح صحة دخول " ال " على سوى ؟

جعفر باقر
18-07-2010, 12:00 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
ما فعله ابن هشام في المغنى حيث أدخل (ال) على سوى يشير على جواز دخول (ال) على سوى وهذا نص قوله
(أتانا فلم نعدل سواه بغيره
نبي بدا في ظلمة الليل هاديا

فيقال سواه هو غيره فكأنه قال لم نعدل غيره بغيره
والجواب أن الهاء في بغيره للسوى فكأنه قال لم نعدل سواه بغير السوى وغير سواه هو نفسه عليهه السلام فالمعنى لم نعدل سواه به)

ديمة تهمي
19-07-2010, 01:05 AM
السلام عليكم.. أشكر كل منْ تجاوب معي في هذه المسألة التي إلى الآن لم أجد لها جوابا مقنعا، لكن وجدت بيتا لإيليا أبي ماضي ربما يرشدنا إلى حل (وإن كان لا يُحتج به نظرا لكثرة هفواته النحوية واللغوية)، حيث ورد في أحد أبياته اتصال (سوى) بـ(أل)، ولقد جاءت بمعنى غير أو الآخرين، يقول:
فاعمل لإسعاد السِّوى وهنائهم * * * إن شئت تسعد في الحياة وتنعما
كما علَّق الشاعر زهير ميرزا (الذي صدَّر ديوان أبي ماضي بدراسة عن شعره) على هذا البيت قائلا:
إن الشاعر عامل (سوى) معاملة الاسم فأدخل عليها الألف واللام، وهو مما لا نعرفه.

كما ورد أيضا اتصالها في موضع آخر في شعره وذلك في قوله:
قضى في ابتناء المكرمات زمانه * * * ينالُ ويرجوه السِّوى فيُنيلُ

ابن جامع
23-07-2010, 08:01 PM
سؤالٌ جيد، يدل عل نباهة السائلة.
ولو نظرنا إلى المسألة من حيث السماعُ، فلا تسعفنا لتجويز ذلك، فنحو ذلك لا يجوّز ببيت واحد. أما القياس فالقياس حسن، لكن الخلاف غير مشهورٌ والأقرب الاقتصار على المسموع.
ثم ما ذكره النبيل عن ابن هشام يصعب الاحتجاج به حتى نرجع إلى مخطوط ابن هشام نفسه، وعلى صحته فليس كل ما يخطه العالم معتبرا بل العبرة فيما ينقله من العرب أو يصرِّح بأنه مذهبه. ولقد رأينا تخطئة ابن هشام لدخول أل على غير ثم استخدامه لها.

شكري لكم.