المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : إعراب أشكل...



العتيق ب
29-07-2010, 01:00 PM
جاء في إعراب الدرويش لكلمة "طباقا " من قوله تعالى في سورة الملك:"الذي خلق سبع سموات طباقا " أنها صفة لسبع
_ والاشكال في اختلافهما في التعريف والتنكير...فما هو الجواب؟ ..وشكرا.

ناصر الدين الخطيب
29-07-2010, 01:38 PM
جاء في كتاب الكليّات لأبي البقاء العكبري "
"إذا وقعت صفة بين متضايقين أولهما عدد جاز إجراؤها على المضاف وعلى المضاف إليه فمن الأول { سَبْعَ سماواتٍ طباقاً } ومن الثاني { سَبْعَ بَقَراتٍ سِمَانٍ }"

وسبع سماوات , نكرة أضيفت إلى نكرة , فتبقى على نكارتها

عطوان عويضة
29-07-2010, 01:41 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
كلا الكلمتين نكرة، والإضافة في سبع سموات لم تكسب سبع تعريفا، لأن المضاف إنما يتعرف بالإضافة إلى معرفة، فإذا كان المضاف إليه نكرة نحو (سموات هنا) بقي المضاف نكرة ووصف بالنكرة.

زهرة متفائلة
29-07-2010, 01:45 PM
جاء في إعراب الدرويش لكلمة "طباقا " من قوله تعالى في سورة الملك:"الذي خلق سبع سموات طباقا " أنها صفة لسبع
_ والاشكال في اختلافهما في التعريف والتنكير...فما هو الجواب؟ ..وشكرا.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

محاولة للإجابة :

المصدر كتاب " إعراب القرآن لابن سيدة )

وانتصب {طباقاً} على الوصف السبع، فإما أن يكون مصدر طابق مطابقة وطباقاً لقولهم: النعل خصفها طبقاً على طبق، وصف به على سبيل المبالغة، أو على حذف مضاف، أي ذا طباق؛ وإما جمع طبق كجمل وجمال، أو جمع طبقة كرحبة ورحاب.

زهرة متفائلة
29-07-2010, 01:57 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

الأستاذ الفاضل : ناصر الدين الخطيب
والأستاذ الفاضل : عطوان عويضة

جزاكم الله خيرا ، في الحقيقة أنا كذلك استفدت ، جعله الله في موازين حسناتكم يوم تلقونه ، وكتب الله لكم الأجر والمثوبة / اللهم آمين .

ظننت عكس ذلك / بارك الله في علمكما وزادكما الله من فضله / اللهم آمين

العتيق ب
29-07-2010, 08:59 PM
والله قد أفدتموني فجزاكم الله خير الجزاء ورفع من قدركم أمين.