المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما إعراب المخصوص بالذم ؟



سمط اللآلئ
08-04-2005, 10:55 AM
قال الله تعالى : { ولما رجع موسى إلى قومه غضبان أَسِفًا قال بئسما خَلَفْتُموني من بعدي ... } الأعراف : 150

ما إعراب ما تحته خط ؟

وما الأوجه الإعرابيـة التي ذكرهـا العلماء في إعراب المخصوص بالذم ؟

وجزاكـم الله خيـرا ...

د.محمد الرحيلي
08-04-2005, 09:01 PM
أولاً ـ إعراب الآية :

بئس : فعل ماضي جامد لإنشاء الذم مبني على الفتح ، وفاعله ضمير مستتر وجوباً تقديره ( هو ) .

ما : نكرة موصوفة في محل نصب تمييز ( خلافةً ).

خلفتموني : فعل وفاعل ومفعول ، والجملة الفعلية في محل نصب صفة لـ( ما ).

والمخصوص بالذم هنا محذوف : أي خلافتكم .

ثانياً ـ المخصوص بفعل الذم له وجهان إعرابيان:

إمّا أن يُعرب مبتدأ مؤخراً والجملة قبله في محل رفع خبر مقدم .

وإمّا أن يُعرب خبراً لمبتدإٍ محذوف .

ودمتم على خير أحبتي,,,

سمط اللآلئ
09-04-2005, 07:42 PM
شكرا لك يا عاشق الفصحى على إجابتك ...

لكن :
قال السمين الحلبي - عند قوله تعالى :{بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله ...} [البقرة : 90] - في " الدر المصـون " (1/510):
’’ قوله : {أن يكفروا} قد تقدم فيه أنه يجوز أن يكون هو المخصوص بالذم ، فتكون الأوجه الثلاثة : إما مبتدأ وخبره الجملة قبله ... وإما خبر لمبتدإ محذوف ، وإما مبتدأ وخبره محذوف ... ‘‘ .
فهل معنى ذلك أن في إعراب المخصوص بالذم ثلاثة أوجه ؟ وهل قال بذلك أحد من العلماء غير السمين ؟

وسؤالي الآخر : إذا كان لدينا قضيتان هما : حذف المبتدأ ، وتقديم الخبر ؛ فتحت أي قضية ندرج هذه الآية الكريمة ؟


وجزاكم الله خيرا ...

سمط اللآلئ
15-04-2005, 11:41 PM
الوجه الثالث في إعراب المخصوص بالذم قال به أيضا ابن عصفورفي "المقرب" .

وأرجو أن أجد من يجيبني على سؤالي الآخــر ...

وجــزاكم الله خيــرا ، وبـارك فيكم ...