المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : إعراب ما له وجوه



جعفر باقر
07-08-2010, 01:32 PM
تقول ( هذا رجل حسن الوجه ) برفع وجه ونصبه وجره
فكيف ذلك؟

ناصر الدين الخطيب
07-08-2010, 03:12 PM
تقول ( هذا رجل حسن الوجه ) برفع وجه ونصبه وجره
فكيف ذلك؟
لا أرى للمسألة غير وجهين
الأوّل , الرفع على أنّ حسن نعت لرجل
النصب على الحالية من اسم الإشارة لمن أجاز جعل المبتدأ صاحب الحال , وهو مذهب سيبويه
ولا مسوّغ للجر
والله أعلم

ناصر الدين الخطيب
07-08-2010, 03:46 PM
عذرا
كانت مشاركتي السابقة في إعراب حسن
أمّا الوجه فلا أرى غير الجر على أنّه مضاف إليه

الكاتب1
07-08-2010, 04:32 PM
تقول ( هذا رجل حسن الوجه ) برفع وجه ونصبه وجره
فكيف ذلك؟

الرفع على الإبدال من ضمير مستتر في الوصف أجاز ذلك الفارسي .
النصب على التشبيه بالمفعول .
الجر بإضافة " حسن " إليها .
هذا والله أعلم

عطوان عويضة
07-08-2010, 05:00 PM
تقول ( هذا رجل حسن الوجه ) برفع وجه ونصبه وجره
فكيف ذلك؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
إذا كانت حسن غير منونة لم يجز إلا إضافة الوجه، كما ذهب أخي ناصر الدين.
وإذا كانت حسن منونة، جاز الرفع والنصب:
أما الرفع فعلى كون الوجه فاعلا للصفة المشبهة، أي الوجه منه، أو على نيابة أل عن الضمير أي حسن وجهه. وعند أبي علي الفارسي مرفوع على أنه بدل من ضمير الفاعل المستكن في الوصف.
وأما النصب فعلى كونه شبيها بالمفعول به، لأن أصل الفعل حسن لازم فعمل الوصف منه النصب يشبه نصب المفعول به.

والله تعالى أعلم

عطوان عويضة
07-08-2010, 05:01 PM
معذرة أخي الكاتب لم أر مشاركتك.

جعفر باقر
09-08-2010, 11:07 AM
شكراً لكم

ابن جامع
11-08-2010, 07:30 AM
زيادة على ما تفضّل به الإخوة.

النصب على التمييز عند الكوفيين، أو على أنّ الاسم لم يحضى التعريف من "أل" فهي زائدة.

في كون الصفة المشبهة لازمة قال الخلاصة:

وصوغها من لازم لحاضر...

دمتم.

عمر المعاضيدي
11-08-2010, 11:30 AM
كما قال الأخ عطوان

ابن جامع
16-08-2010, 09:35 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
إذا كانت حسن غير منونة لم يجز إلا إضافة الوجه، كما ذهب أخي ناصر الدين.
وإذا كانت حسن منونة، جاز الرفع والنصب:
أما الرفع فعلى كون الوجه فاعلا للصفة المشبهة، أي الوجه منه، أو على نيابة أل عن الضمير أي حسن وجهه. وعند أبي علي الفارسي مرفوع على أنه بدل من ضمير الفاعل المستكن في الوصف.
وأما النصب فعلى كونه شبيها بالمفعول به، لأن أصل الفعل حسن لازم فعمل الوصف منه النصب يشبه نصب المفعول به.

والله تعالى أعلم

أستاذي الجليل، هذا الملون عند الكوفيين . أخالك لا ترتضيه.