المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : عدة كلمات تحتها خط تحتاج إلى إعراب.



دعبل الخزاعي
10-08-2010, 11:15 PM
سلام الله عليكم أحبتي في الله ورحمته وبركاته...

في البداية نبارك لكم ونهنئُكم بإطلالة شهر رمضان المبارك الكريم أعاده الله علينا وعليكم بالخير والصحة والعافية، وكل عام وأنتم بخير...

والآن أعربوا ما تحته خط فيما يلي :

1- قال تعالى جدُّهُ:{ وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَّهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُواْ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ }
2- البيت المنسوب إلى امرئ القيس:
تعلق قلبي طفلة عربية ....تنعم في الديباج والحلي والحلل
3- (( حسنا سأذهبُ إلى المسجد)).

هذا ولكم شكري ومحبتي...

ناصر الدين الخطيب
11-08-2010, 12:36 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
رمضان مبارك
وتقبّل الله منا ومنكم الطاعات
أمّا إعراب " هو خيرا " فهو ضمير فصل لا محل له من الإعراب
وخيرا , مفعول ثان للفعل يحسبنّ
وحسنا , مفعول به لفعل محذوف أي فعلت حسنا
أو صفة لمفعول محذوف أي فعلت فعلا حسنا
أمّا بيت الشعر فلعلك تعيد النظر فيه فقد لا يكون منسوبا لامريء القيس

ابن جامع
11-08-2010, 07:18 AM
تعلّق: تتعدّى للمفعول، وطفلة هنا مفعولها.

دعبل الخزاعي
11-08-2010, 11:13 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
رمضان مبارك
وتقبّل الله منا ومنكم الطاعات
أمّا إعراب " هو خيرا " فهو ضمير فصل لا محل له من الإعراب
وخيرا , مفعول ثان للفعل يحسبنّ
وحسنا , مفعول به لفعل محذوف أي فعلت حسنا
أو صفة لمفعول محذوف أي فعلت فعلا حسنا
أمّا بيت الشعر فلعلك تعيد النظر فيه فقد لا يكون منسوبا لامريء القيس

أشكرك أستاذي العزيز ناصر الدين شكرا جزيلا وأرجو أن تفكَّ لو سمحت ما ستحكمت عقده فيما يلي:

- ما الحالات التي تكون فيها ضمائر الفصل لا محل لها من الإعراب ؟

- أما بالنسبة لبيت الشعر فلا أدري وربي؛ إذ إنني خلته غير مرة منسوبا إليه على هذه الروابط:
http://www.hyil.com/vb/showthread.php?t=63566

http://forum.x333x.com/96072-%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%82-%D9%82%D9%84%D8%A8%D9%8A-%D8%B7%D9%8E%D9%81%D9%84%D8%A9%D9%8C-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A4-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%B3-%D9%85%D9%83%D8%B1%D8%B1.html

http://tha7kat-b.net/vb/showthread.php?t=38867
لك جل شكري...

دعبل الخزاعي
11-08-2010, 11:26 PM
تعلّق: تتعدّى للمفعول، وطفلة هنا مفعولها.

ولكن ماذا عن صياغة الجملة ؟ ألا تبدو ناقصة ؟ أليس من الأصوب قولنا: (( تعلق قلبي بطفلةٍ عربيةٍ)) بغض النظر عن وزن البيت ؟

حسانين أبو عمرو
11-08-2010, 11:28 PM
ضمير الفصل هو الواقع بين شيئين متلازمين لا غنى لأحدهما عن الآخر مثل :
المبتدأ والخبر نحو قوله تعالى : ( وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )
ما أصله المبتدأ والخبر :
بين اسم كان وخبرها نحو قوله تعالى : ( كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ )
بين اسم إنَّ وخبرها نحو قوله تعالى : ( إنَّني أنا الله )
بين المفعول الأول والمفعول الثاني لـ " ظنَّ " وأخواتها نحو قوله تعالى : ( تجدوه عند َ الله هو خيرًا )
لا محل َّ له من الإعراب عند جمهور البصريين .

حسانين أبو عمرو
11-08-2010, 11:36 PM
للمزيد
انظر مغني اللبيب لابن هشام 2 / 493 ت أ محمد محيي الدين عبد الحميد رحمهما الله

دعبل الخزاعي
12-08-2010, 12:48 AM
شكر الله سعيك د. أبا عمرو وسؤالاي هما :

س- ألا يجوز لنا إعراب "هم المفلحون" في الآية الولى مبتدأ وخبرا في محل رفع محذوف خبر للمبتدأ (أولئك)؟بأي وجه من الوجوه؟
س- ألا يجوز لنا إعراب " أَنْتَ الرَّقِيبَ " في الآية الثانية مبتدأ وخبرا في محل نصب محذوف خبر(كنت)؟بأي وجه من الوجوه؟

حسانين أبو عمرو
12-08-2010, 04:55 AM
شكر الله سعيك د. أبا عمرو وسؤالاي هما :

س- ألا يجوز لنا إعراب "هم المفلحون" في الآية الولى مبتدأ وخبرا في محل رفع محذوف خبر للمبتدأ (أولئك)؟بأي وجه من الوجوه؟

[/SIZE]
" هم " ضمير يحتمل أن يكون مبتدأ ثانيا و " المفلحون " خبره , والجملة خبر اسم الإشارة , ويحتمل أن يكون فصلا لا محلَّ له من الإعراب عند البصريين , و" المفلحون " خبر المبتدأ .
وعلى الوجه الأول فـ " خبر المبتدأ جملة , وعلى الوجه الثاني فـ " خبر المبتدأ مفرد .




س- ألا يجوز لنا إعراب "هم المفلحون" في الآية الولى مبتدأ وخبرا في محل رفع محذوف خبر للمبتدأ (أولئك)؟بأي وجه من الوجوه؟[/FONT]
س- ألا يجوز لنا إعراب " أَنْتَ الرَّقِيبَ " في الآية الثانية مبتدأ وخبرا في محل نصب محذوف خبر(كنت)؟بأي وجه من الوجوه؟
[/SIZE]
الرقيب َ " اسم منصوب , فكيف يكون خبرا للمبتدأ , وخبر ُ المبتدأ مرفوع .
"أنت " يحتمل وجهين : أن يكون فصلا , وأن يكون توكيدا للضمير في " كنت " , وعلى الوجهين فـ " الرقيب " خبر كان منصوب.