المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : طلب إعراب خمسة أحاديث نبوية



الملهم
17-04-2005, 11:53 AM
أطلب من الإخوة الأفاضل أن يفيضوا علي من علمهم ، في إعراب خمسة أحاديث نبوية شريفة ( وتكون قصيررة في متنها ) ، شكرا للمشرفين وللأعضاء . وإقتراحاتكم أتقبلها

الملهم
24-04-2005, 11:12 AM
هل من مجيب من الإخوة الفاضل للرد على موضوعي،،،،،،،،،،،،،

أبوأيمن
24-04-2005, 04:09 PM
أخي الكريم الملهم، اقترح بعض الأحاديث النبوية القصيرة وحاول إعرابها، وستجد من يساعدك إن شاء الله

أخوك أبو أيمن

الملهم
26-04-2005, 02:56 PM
الشكر موصول لك أخي العزيز أبو أيمن على إلتفاتك لموضوعي رغم طول الإنتظار ، إلا أن لدي طلب بسيط ، وهو الحديث ال>ي طلبته مني أراه كبيرا علي ، وبما أنك طلبت مني أن أحوال فسأحاول إنشاء الله في حديث أخر ، رغم قلة بضاعتي في علم النحو العظيم .

الكاتب1
27-04-2005, 04:14 AM
أخي " الملهم "

أولا أحب أن أنبه إلى أن الصواب أن تكتب " إن شاء الله "


أمّا عن طلبك فسنحققه لك بإذن الله

1- " إنما الأعمال بالنيات "

إنما : كافة ومكفوفة عن العمل
الأعمال : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
بالنيات : الباء حرف جر مبني على الكسر لامحل له من الإعراب.
النيات : اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر تقديره " كائنة "
والجملة من المبتدأ والخبر ابتدائية لامحل له من الإعراب .

2- " مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه "
مازال : فعل ماض ناسخ مبني على الفتح .
جبريل : اسم " مازال " مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
يوصيني : يوصي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل ، والنون للوقاية والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره " هو " والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، والجملة الفعلية " يوصيني " في محل نصب خبر " مازال "
بالجار : الباء حرف جر مبني على الكسر لامحل له من الإعراب .
الجار: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل " يوصي "
حتى : حرف غاية وجر
ظننت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والمصدر المؤول من " أن المضمرة والفعل " في محل جر بحرف الجر .
أنه : أن حرف مشبه بالفعل حرف مبني ينصب المبتدأ ويرفع الخبر لامحل له من الإعراب ، والهاء ضمير مبني على الضم في محل نصب اسم " أن "
سيورثه : السين حرف للمستقبل مبني على الفتح لامحل له من الإعراب
يورثه : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره " هو " والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والجملة الفعلية " سيورثه " في محل رفع خبر " أن "
والجملة من " أن واسمها وخبرها " في محل نصب سد مسد مفعولي " ظننت "

3- لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه "
لا : حرف نفي مبني على السكون لامحل له من الإعراب .
يؤمن : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
أحدكم : أحد : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة ، والميم للجمع .
حتى :حرف غاية وجر ينصب بعدها المضارع بأن مضمرة وجوبا .
يحب : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد حتى وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستترجوازا تقديره "هو " .
لأخيه : اللام حرف جر مبني على الكسر لامحل له من الإعراب
أخيه : اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة ، وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة والجار والمجرور متعلقان بالفعل " يحب " ، والمصدر المؤول من أن " المضمرة والفعل في محل جر بحرف الجر .
ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
يحب : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره " هو " والجملة الفعلية صلة الموصول لامحل لها من الإعراب .
لنفسه : اللام حرف جر مبني على الكسر لامحل له من افعراب .
نفسه : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة والجار والمجرور متعلقان بالفعل " يحب "

الملهم
27-04-2005, 10:32 AM
الشكر موصول أولا وأخيرا لله ، وبعدها لك ياأيها النحوي ... مع خالص دعائي لك بالتوفيق حتى إ>ا ما أحببت أن نناديك ( بالنحوي الكبير ) لم نكن مبالغين وإنما بأقل تقدير ننزلك المنزلة التي يتوجب علينا إطلاقها لشخصك الكريم .
( إن شاء الله _ سبحانه و تعالى _ )

الكاتب1
27-04-2005, 04:20 PM
أشكر لك أخي " الملهم " دعواتك لنا ، وأقول : قد أكون " نحويا كبيرا " خارج هذا

المنتدى أمّا وانا في هذا الصرح الفصيح وبين عمالقة اللغة ، فمازلت نحويا صغيرا ،


بارك الله فيهم وسدد على طريق الحق خطاهم

4- المرء على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل "

المرء : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
على : حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب .
دين : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر تقديره " كائن " ، وهو مضاف
خليله : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة ، وجملة " المرء على دين خليله "
ابتدائية لامحل لها من الإعراب .
فلينظر : الفاء استئنافية حرف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب .
ليبنظر : اللام لام الأمر حرف مبني على السكون لامحل له من الإعراب
ينظر : فعل مضارع مجزوم بـ " لام الأمر" وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره
أحدكم : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة الفعلية استئنافية لامحل لها من الإعراب .
من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به
يخالل : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره " هو " والجملة الفعلية صلة الموصول لامحل له من الإعراب .

البقية تتبع اليوم بإذن الله

الكاتب1
27-04-2005, 04:58 PM
5- المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا "

المؤمن : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
للمؤمن : اللام حرف جر مبني على الكسر لامحل له من الإعراب
المؤمن : اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدا تقديره " كائن "
كالبنيان : الكاف حرف جر وتشبيه مبني على الفتح لامحل له من الإعراب
البنيان : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على ىخره ، والجاروالمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدا تقديره " كائن "
يشد : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة الفعلية في محل نصب حال .
بعضه : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة .
بعضا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .


وأتمنى ممن له ملاحظة أو تصويب ألا يبخل بها علينا فكلنا هنا نتعلم من بعضنا بارك الله في الجميع .

وختاما أخي الكريم " الملهم " سأطرح هذا الحديث وأتمنى أن تحاول في إعرابه ،

ونحن معك في التصويب إن احتجت لذلك .

في الحديث " أنا أفصح العرب بيد أني من قريش "

الملهم
01-05-2005, 12:04 PM
( أنا أفصح العرب بيد أني من قريش )
أنا : ضمير مبني وهو مبتدأ .
افصح : مصدر ، وهو خبر ، وهو مضاف .
العرب : إسم ، وهو مضاف إليه .
بيد : ظرف ( ....) .
أني : أن ، حرف نصب ، والياء : إسم إن منصوب .
من قريش : من ، حرف جر ، ( من قريش ) : شبه جملة خبر إن .

وعذرا عذرا على تطفلي ، ووضع قدمي في ( بحار النحو )

نــبــراس
01-05-2005, 03:40 PM
أنا أفصح العرب بيد أني من قريش

أنا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

أفصح: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره,وهو مضاف

العرب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره, وجملة(أنا أفصح العرب) ابتدائية لامحل لها من الإعراب.



بيد:حال منصوبة بالفتحة.


أني: أنّ حرف مشبه بالفعل مبني على الفتح لامحل له من الإعراب. والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم(أنَّ)

من قريش: من حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب.

قريش: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره, والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر (أنَّ) تقديره:كائن .
والمصدر المؤول من (أني من قريش) في محل جر مضاف إليه.

أرجو من النحوي الكبير تصويبي إن أخطأت, فما زلت طالبا, ومنكم نستفيد.

الكاتب1
01-05-2005, 10:41 PM
أخي " الملهم "

من قال : إنك متطفل عفا الله عنك بل نحن طلبنا منك المحاولة وكانت محاولة جيدة منك وإن كان يعتريها الخطأ في بعضها ، ولكن يكفي أنها محاولة ، ولتعلم أخي أنك متى استمريت على مثل هذه المحاولات ومعرفة الصواب ، فإنك ستبدع في الإعراب قريبا إن شاء الله .
وإليك الملاحظات :
1- هل " أفصح " مصدر أو اسم تفضيل ؟
2- أعربت " أنا " مبتدأ فأين خبره " ؟
3- "بيد " لاتأتي بمعنى الظرف أبدا وإنما تاتي إمّا بمعنى "غير" أو بمعنى من أجل وفي المعنى الثاني تعرب حالا فقط كما في هذا الحديث .
4- شبه الجملة لابد لها من متعلق تتعلق به فلا تفيد معنى بذاتها بارك الله فيك .


أخي " النبراس "
عفا الله عنك فأنا " النحوي الصغير " مثلك مازلت أطلب العلم وأستقيه من هذا النبع العذب، نبع الفصيح بارك الله بمن فيه جميعا ، أمّا عن إعرابك ، فقد أصبت وأبدعت أخي الكريم ، وإن كنت أتمنى أنك أعربت " بيد : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة
لأنه وفي ظني ورأيي أن الفتحة علامة وليست عاملا .
والله اعلم

الملهم
02-05-2005, 12:10 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

لك مني أيها النحوي كل تقدير واحترام ، على أخلاقك النبيلة والفاضلة في تعقيبك الذي يصدر منه كل معاني التعزيز، ويفيض من خلاله كل أنوار بث الروح وبعث الأمل في نفوس الناشئة لتتذوق فن النحو .

والشكر موصول لكل من تواصل معنا ولم يبخا علينا .

الملهم
08-05-2005, 02:45 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

أتأسف من الأخوة الكرام، لأني سأتغيب عن حضور حلقاتهم العلمية الهادفة فيما يتعلق بالنحو ، بسب إنشغالي بالإختبارات وعسى أن لاننقطع عن التواصل في الإفادة والإستزادة في تحصيل علم النحو .

ادعوا لي عقب المكتوبات بالتوفيق والنجاح ، وللمسلمين بالنصر والفلاح .