المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : الرجاء إعراب الجمل الآتية



202020
20-04-2005, 11:41 PM
الرجاء إعراب هذه الآيات مع الجمل :

"جعل الله الكعبة البيت الحرام قيما للناس"
" وحاق بآل فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا"
" ولله حج البيت الحرام من استطاع إليه سبيلا "
" فيه آيات بينات مقام إبراهيم"
" يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه"
ــ أطربني البلبل صوته
ــ أكلت خبزا لحما
ــ اشتريت سيفا رمحا
"ومن يفعل ذلك يلق أثاما ، يضاعف له العذاب يوم القيامة "
" واتقوا الذي أمدكم بما تعلمون أمدكم بأنعام وبنين " .

عقيلة القوم
21-04-2005, 04:14 AM
السلام عليكم ورحمة الله
سأعرب على حسب معرفتي البسيطة جداً جداً وأسأل الله أن يكون صحيحاً
( جعل الله الكعبة البيت الحرام قياماً للناس)
جعل: فعل ماضٍ مبني على الفتح.
الله: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
.
الكعبة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحةالظاهرة على آخره.
البيت: بدل كل من كل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
الحرام: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
قياماً: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
للناس: اللام: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.
الناسِ: اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
والجار والمجرور متعلقان بالمصدر( قياماً )
والجملة كلها ابتدائية لا محل لها من الإعراب
------------------
( وحاق بآل فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدواً وعشياً)
و: حسب ما قبلها
حاق: فعل ماضٍ مبني على القتح.
بآل: الباء حرف جر، آل: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
فرعون: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف.
سوء: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
العذاب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
النار: بدل كل من كل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
يعرضون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، واو الجماعة: ضمير متصل مبني في محل رفع نائب الفاعل.
عليها: على: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب، الهاء: ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر.
غدواً: مفعول فيها ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
و: الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
عشياً: ظرف زمان معطوف على (غدواً) مفعول فيه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. والظرفان متعلقان بالفعل (يعرضون).
والجملة كلها ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
---------------------
(ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً)
الواو: حسب ما قبلها
لله: اللام حرف جر، الله: لفظ الجلالة اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
على: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
الناس: اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
حج: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
البيت: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
من: اسم موصول بمعنى (الذي) مبني في محل جر وحرك بالكسر للالتقاء الساكنين.
استطاع: فعل ماضٍ مبني على الفتح، الفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
إليه: إلى: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب، الهاء: ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل ( استطاع )
سبيلاً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
والجملة كلها ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
-------------------------
( فيه آيات بينات مقام إبراهيم )
فيه: في: حرف جر مبني لا محل له من الإعراب، الهاء ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بخبر محذوف تقديره (كائنة)
آيات: خبر مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
بينات: صفة لـ (آيات) مرفوعة وعلامة رفعها الضمة.
مقام: بدل بعض من كل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
إبراهيم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف.
الجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
---------------------
(يسألونك عن الشهر الحرام قتالٍ فيه)
يسألونك: يسألون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، واو الجماعة: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، الكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
عن: حرف جر مبني لا محل له من الإعراب.
الشهر: اسم مجرور بعن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آ خره.
الحرام: صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها.
قتالٍ: بدل (اشتمال) مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
فيه: في: حرف جر مبني لا محل له من الإعراب، الهاء ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالمصدر(قتال).
الجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
----------------------
أطربني البلبل صوته
أطربني: أطرب: فعل ماضٍ مبني على الفتح، النون للوقاية، الياء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.
البلبل: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
صوته: بدل (اشتمال) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، الهاء: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
الجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
--------------------
أكلت لحماً خبزاً
أكلت: أكل: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، تاء الفاعل: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
لحماً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
خبزاً: بدل (غلط) منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
---------------------
اشتريت سيفاً رمحاٍ
اشتريت: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، تاء الفاعل ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
سيفاً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
رمحاً: بدل (غلط) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
---------------------
( ومن يفعل ذلك يلقَ آثاماً يُضاعف له العذاب يوم القيامة )
و: الواو حسب ما قبلها
من: اسم شرط جاز لفعلين الأول جوابه والثاني جوابه وجزاؤه مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
يفعل: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون، الفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"
ذلك: اسم إشارة مبني في محل نصب مفعول به.
يلقَ: فعل مضارع جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".
آثاماً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
يضاعف: فعل مضارع مبني للمجهول في محل جزم بدل كل من كل وعلامة جزمه السكون.
له: اللام حرف جر مبني لا محل له من الإعراب، الهاء: ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل (يضاعف).
العذاب: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
يوم: مفعول فيه ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
القيامة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والظرف متعلق بالفعل يضاعف.
والجملة ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
------------------
( واتقوا الذي أمدكم بما تعلمون أمدكم بأنعام وبنين)
و: الواو حسب ما قبلها
اتقوا: فعل أمر مبني على حذف النون، واو الجماعة: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
الذي: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.
أمدكم: أمد: فعل ماضٍ مبني على االفتح، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والكاف: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.
والجملة الفعلية (أمدكم) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
بما: الباء حرف جر مبني لا محل له من الإعراب، ما: اسم موصول بمعنى الذي مبني في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل ( أمد ).
تعلمون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، واو الجماعة: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، وجملة (تعلمون) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
أمدكم: فعل ماضٍ مبني على الفتح، الفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به، والجملة الفعلية (أمدكم) في محل بدل (بعض من كل) والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها تابعة لجملة لا محل لها من الإعراب.
بأنعام: الباء حرف جر مبني لا محل له من الإعراب، أنعام: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
بنين:اسم معطوف على مجرور مجرور مثله وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
والجار والمجرور متعلقان بالفعل ( أمد).
والجملة كلها ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
----------------------------
قد لا يخلو من الأخطاء.. فأتمنى أن يتم التصحيح في حال الخطأ.
أتمنى أن يكون صحيحاً هذا والله أعلم ,,

نــبــراس
21-04-2005, 06:09 AM
آيات: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

بنين: ملحق بجمع المذكر السالم

عقيلة القوم
22-04-2005, 01:54 AM
نعم سقط سهواً عذراً..
أشكرك "نبراس" على التنبيه.
هناك بعض الأشياء نسيتها حينئذ وذلك لأني لم أراجع الإعراب قبل وضعه فكنت على عجلة من أمري..
بسم الله الرحمن الرحيم.
بآل: الباء حرف جر، آل: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف(والجار والمجرور متعلقان بالفعل "حاق")
يعرضون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، واو الجماعة: ضمير متصل مبني في محل رفع نائب الفاعل (والجملة الفعلية "يُعرضون" في محل نصب حال.
لله: اللام حرف جر، الله: لفظ الجلالة اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره( والجار والمجرور متعلقان بخبر محذوف تقديره "ثابت" )
على: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
الناس: اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره (والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف نفسه)
من: اسم شرط جازم لفعلين الأول فعله والثاني جوابه وجزاؤه مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
عن: حرف جر مبني لا محل له من الإعراب.
الشهر: اسم مجرور بعن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آ خره (والجار والمجرور متعلقان بالفعل "يسألون")
------------------
دمتم في رعاية الله.

202020
22-04-2005, 12:47 PM
جزاكم الله خيرا وكثر من امثالكم

202020
25-04-2005, 02:04 PM
شكرا وبارك الله فيكم

مبارك3
26-04-2005, 12:07 AM
المعذرة
يوجد خطأ في إعراب ( من استطاع إليه ....)

من : بدل بعض من كل

هذا ما شاهدته على عجل

وحيدة
20-01-2008, 01:58 PM
السلام عليكم
رجاءا ما هو اعراب الجمل التي بين قوسين,اعراب مفردات ومحل الجمل:
تذكر أنّ أجمل ما في الحياة(هو أقلّها نفعا)
إنّ الرحمة (لم تعد فيك)...في هذه الجملة أين هو خبر إنّ؟

أبو أسيد
20-01-2008, 08:38 PM
أختي وحيدة ضعي سؤالك في موضوع جديد (أي في صفحة جديدة)
هو :ضمير فصل
أقلها : خبر إن مرفوع
(لم تعد فيك):الجملة الفعلية لم تعد فيك في محل رفع خبر إن

افلاطون
21-01-2008, 09:08 PM
الا يكون البيت : مفعول به ثان
وقياما : حال

امين سلامه
24-06-2011, 05:38 PM
اعراب جملة الله مطلع بصير بعباده
وجزاكم الله خيرا

أمة_الله
24-06-2011, 06:03 PM
اعراب جملة الله مطلع بصير بعباده
وجزاكم الله خيرا
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عذرا أخي كان علي أن أنبهك بفتح موضوع جديد، فتجد في أعلى صفحة قسم النحو و الصرف هذا الشكل: اضغط عليه و ضع عنوانا،ثم ضع سؤالك.
+ إضافة موضوع جديد

ا (http://www.alfaseeh.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=18)لإعراب:

الله: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع،وعلامة رفعه الضمة الظارهة على آخره.
مطلع: خبر مرفوع،وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
بصير: نعت مرفوع،وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
بالعباد: "الباء" حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، "العباد" اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره،وشبه الجملة متعلق بـ"بصير"،والجملة ابتدائية،لامحل لها من الإعراب.
والله الأعلم.

خالد05
25-06-2011, 12:52 AM
شكرا لكم و نفع الله بكم .

سارة ياسر
29-03-2015, 07:39 PM
لو سمحت مستواك متدني متدن في الاعراب ارجو منك تصفح المواقع التي من الممكن ان تفيدك
ليس بقصد الاهانة بل بقصد المساعدة

سارة ياسر
29-03-2015, 07:40 PM
مثل شبكة الالوكة فهي مفيدة جدااا