المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : سؤال من كتاب النحو للصف الثاني الثانوي الفصل(1)



ريم عبدالرحمن
30-09-2010, 11:59 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في درس كان و أخواتها أول درس في مادة النحو والصرف للصف الثاني ثنوي الفصل الدراسي الأول من ضمن الأمثلة لهذا الدرس كان هنالك مثال حيرني كثيراً من المجموعة (أ) المثال الثالث يقول : لا تؤخرْ عملَ اليومِ إلى غدٍ و ظَلَّ نشيطاً.
عندما نلاحظ الجملة نجد أنها عبارة عن أمر أو توجيه ولكن الفعل ظَلَّ فعل ماضي والأمر منه ظَلْ بسكون اللام .
عندما نحاول اعراب ظَلَّ سنقول فعل ماضي ناقص مبني على الفتح واسم ظل ضمير مستتر تقديره هو ونشيطاً خبرها.
وعندما نحاول اعراب ظَلْ سنقول فعل أمر ناقص مبني على السكون واسم ظل ضمير مستتر تقديره أنت ونشيطاً هي الخبر .
فستكون جملة ظلْ أفضل أما جملة ظَلَّ غير مفهومه لأن يوجهه ثم يقول و ظَلَّ هو نشيطاً أم أنا مخطئه إن كان من الممكن أن تكون ظَلَّ فعل أمر أيضاً..

وعندما نجعل من الاسم ظاهر ونرى أيها أصح ..:

1- لا تؤخرْ عملَ اليومِ إلى غدٍ و ظَلْ أنت نشيطاً.

أم.

2- لا تؤخرْ عملَ اليومِ إلى غدٍ و ظَلَّ هو نشيطاً.

او إحتمال بسيط جداً أن يكون بهذا الشكل :
3- لا تؤخرْ عملَ اليومِ إلى غدٍ و ظَلَّ أنت نشيطاً.

*مع العلم أن الكتاب وضعها بفتح اللام ..

طارق يسن الطاهر
30-09-2010, 12:21 PM
ظلّ من الأفعال الناسخة المتصرفة تصرفا كاملا
ظلّ،يظلُّ،ظلَّ ، فالأمر والماضي متشابهان في الشكل ، والفارق هنا السياق، هل يدل السياق على الماضي أم على الأمر، إن كان للماضي فاسمها قد يكون ضميرا مستترا جوازا للغائب ، أو اسما ظاهرا، وإن كان للأمر فاسمها سيكون ضميرا مستترا وجوبا للمخاطب.
والله أعلم

ريم عبدالرحمن
30-09-2010, 01:24 PM
لكن هل من الممكن أن يكون الكتاب أخطأ وأن تكون ظَلْ بالسكون بحكم أنها عبارة عن توجيه ..؟
أنا لا أسأل عن إعرابها و إنما عن صحتها ..

زهرة متفائلة
30-09-2010, 02:47 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في درس كان و أخواتها أول درس في مادة النحو والصرف للصف الثاني ثنوي الفصل الدراسي الأول من ضمن الأمثلة لهذا الدرس كان هنالك مثال حيرني كثيراً من المجموعة (أ) المثال الثالث يقول : لا تؤخرْ عملَ اليومِ إلى غدٍ و ظَلَّ نشيطاً.
عندما نلاحظ الجملة نجد أنها عبارة عن أمر أو توجيه ولكن الفعل ظَلَّ فعل ماضي والأمر منه ظَلْ بسكون اللام .
عندما نحاول اعراب ظَلَّ سنقول فعل ماضي ناقص مبني على الفتح واسم ظل ضمير مستتر تقديره هو ونشيطاً خبرها.
وعندما نحاول اعراب ظَلْ سنقول فعل أمر ناقص مبني على السكون واسم ظل ضمير مستتر تقديره أنت ونشيطاً هي الخبر .
فستكون جملة ظلْ أفضل أما جملة ظَلَّ غير مفهومه لأن يوجهه ثم يقول و ظَلَّ هو نشيطاً أم أنا مخطئه إن كان من الممكن أن تكون ظَلَّ فعل أمر أيضاً..

وعندما نجعل من الاسم ظاهر ونرى أيها أصح ..:

1- لا تؤخرْ عملَ اليومِ إلى غدٍ و ظَلْ أنت نشيطاً.

أم.

2- لا تؤخرْ عملَ اليومِ إلى غدٍ و ظَلَّ هو نشيطاً.

او إحتمال بسيط جداً أن يكون بهذا الشكل :
3- لا تؤخرْ عملَ اليومِ إلى غدٍ و ظَلَّ أنت نشيطاً.

*مع العلم أن الكتاب وضعها بفتح اللام ..


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

أختي الحبيبة : ريم عبد الرحمن

أولا : أهلا وسهلا بكِ في منتدى الفصيح ، نزلتِ أهلا ووطئتِ سهلا ، نتمنى لكِ طيب المقام والافادة ، فحياكِ الله وبياكِ وسط أسرتك الثانية .

تعليق :

أختي ريم ، برأيي أنه خطأ مطبعي ، وما أكثر الأخطاء الموجودة .

لأني أجد أن معرض الحديث هو عن تقديم النصائح ، والنصائح تكون بصيغة الأمر أغلبها

والذي يعضد ذلك الجمل التي تسبقها ، أعتقد هي بسكون اللام ( وهكذا حلت المشكلة )

كثيرا ما كنّا أيام الدراسة تنبهنا معلماتنا بهذا الأمر .

والله أعلم بالصواب وهو الموفق .


رأيي مثلك يحتمل الصواب ويحتمل الخطأ .

ريم عبدالرحمن
30-09-2010, 04:03 PM
الله يحيك أختي زهرة ..
و أنا أعتقد ذلك أيضاً ..ولكن للأسف معلمة المادة مصرة على ما يقول الكتاب ولم تبرر موقفها فالتبس عليّ الأمر ..
جزاك الله خيراً أختي زهرة ^^

نديم السحر
30-09-2010, 04:19 PM
أختي الفاضلة
الأمر منه (ظلَ) لأن مضارعه(يظلَُ) مشدد اللام فالأمر منه يأتي مشددا أيضا؛ للتخلص من التقاء الساكنين.
مثال: المضارع( يعُدُّ) الأمر منه (عدَ), ولا نقول (عُدْ) لأن هذا الفعل مضارعه (يعود) غير مشدد الآخر.
باختصار اذا كان المضارع مشدد الحرف الأخير , الأمر منه لابد أن يكون مشددا؛ حتى لا يجتمع ساكنان.
تحياتي

محمد الغزالي
30-09-2010, 10:03 PM
ظَلَّ: فعل أمر مبني على السكون المقدر, الذي حُرك بالفتح منعًا لالتقاء الساكنين (سكون الأمر وسكون الحرف المشدد) واسمها ضمير مستتر تقديره: أنت.
نشيطا: خبرها منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

تايغر
01-10-2010, 11:45 AM
ربما اشتبه عليك علامتا بناء الماضي والأمر .

في هذا الفعل ( ظل) الماضي مبني على الفتح والأمر مبني على السكون المقدر - كما قال أخي محمد الغزالي - والأخ نديم السحر - فلا وجود لخطأ لا مطبعي ولا لغوي .

زهرة متفائلة
01-10-2010, 02:15 PM
الله يحيك أختي زهرة ..
و أنا أعتقد ذلك أيضاً ..ولكن للأسف معلمة المادة مصرة على ما يقول الكتاب ولم تبرر موقفها فالتبس عليّ الأمر ..
جزاك الله خيراً أختي زهرة ^^


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

أختي الحبيبة : ريم عبد الرحمن

على ما يبدو أنا + أنت فقط = على خطإ

فلنصحح المعلومة ، هذه لها هذه المرة وإن شاء الله في المرات القادمة تكون لك ِ ( ابتسامة ) .

تحليل منطقي لما قيل في هذه النافذة القيمة ، ولقد استفدنا .

بارك الله في علم الجميع / هو عدم الانتباه لبعض النقاط المهمة والتركيز ( أعتقد هذا ما حصل لكِ ولي )

(أعتقد أنه عذر لا يؤخذ به ) .

أسأل الله أن يكتب لكِ التوفيق أينما حللتِ ، وأن يرزقك ِ الله فهم سليمان عليه السلام ، وأن ينير طريقك بالعلم والإيمان / اللهم آمين .

ودمت ِ موفقة

حسانين أبو عمرو
03-10-2010, 08:35 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


السكون ُ مقدَّر ٌ على اللام - كما تفضَّل – المجيبون أكرمهم الله .
وهنا شئ ٌ أوَدُّ إضافتَه :
الفكّ لغة ُ أهل ِ الحجاز وبها جاء القرآن ُ غالبا , والإدغام لغة ُ تميم .
الفعل ُ إن لم يتَّصل بواو الجمع , أوياء المخاطبة , أونون التوكيد , أوهاء الغائبة , أوهاء الغائب ففيه ثلاث ُ لغات ٍ كما قال الأُشمونيُّ رحِمه الله: الفتح مطلقاً نحو: رُدّ َوفِرَّ وعَضَّ , وهي لغةُ أسد ٍوناسٍ غيرهم، والكسر مطلقاً نحو رُدِّ وفِرِّ وعَضِّ وهي لغةُ كعب ونمير، والإتباع لحركة الفاء نحو رُدُّ وفِرِّ وعَضَّ وهذا أكثر في كلامهم .
وقد رُوي بالأوجه الثلاثة : (الفتح , والضَّم , والكسر) قولُ جرير :
فَغُضَّ الطَرفَ إِنَّكَ مِن نُمَيرٍ * فَلا كَعباً بَلَغتَ وَلا كِلابا
والأمر من ظلّ مثل " عضّ" ؛ لأنهما من باب فعِل يفْعَل بكسر العين في الماضي وفتحها في المضارع .

ريم عبدالرحمن
03-10-2010, 06:16 PM
وضحت الفكرة ..:)
أختي نديم سحر .. أخي محمد الغزالي ..أخي تايغر ..أخي حسانين أبوعمرو .. جزاكم الله خير ونفع بكم الإسلام والمسلمين يارب العالمين ..أختي زهرة متألقة ..كلامٌ طيب من لسانٍ طيب .بارك الله فيك ..و أشكرك على هذه الدعوات الطيبة ..أسأل الله لي ولكم التوفيق والسداد.

طارق يسن الطاهر
03-10-2010, 06:55 PM
كما ذكر الدكتور حسانين جزاه الله خيرا
الفك والإدغام وردا في القرآن ، ومن ذلك:
{ومن يرتدّ...} و{ ومن يرتدد...}

حسانين أبو عمرو
03-10-2010, 10:14 PM
كما ذكر الدكتور حسانين جزاه الله خيرا
الفك والإدغام وردا في القرآن ، ومن ذلك:
{ومن يرتدّ...} و{ ومن يرتدد...}
سعادة الأستاذ طارق يسن الطاهر
أكرمك الله على هذا الثناء الطيب , وجُزيتَ كلَّ خير .

طارق يسن الطاهر
03-10-2010, 10:25 PM
أستاذنا حسانين
جزاك الله مثل ما دعوت لنا
وبارك الله فيك
وشكر لك أدبك الجم وتواضعك الكبير
وهذه شيم العلماء