المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : توضيح قول النحاة(حتى) تجر الآخر أو ما اتصل بالآخر؟



حب العربية
08-10-2010, 12:37 PM
السلام عليكم
ماذا يقصد النحاة بقولهم إن (حتى) تجر الآخر أو ما اتصل بالآخر؟ المشكلة فيما اتصل بالآخر ومثلوا له بقوله تعالى: (سلام هي حتى مطلع الفجر) من دون توضيح

زهرة متفائلة
08-10-2010, 09:47 PM
السلام عليكم
مذا يقصد النحاة بقولهم إن (حتى) تجر الآخر أو ما اتصل بالآخر؟ المشكلة فيما اتصل بالآخر ومثلوا له بقوله تعالى: (سلام هي حتى مطلع الفجر) من دون توضيح


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

أختي الحبيبة : حب العربية

أهلا وسهلا بكِ ، حيّاك ِ الله وبياكِ .

الإجابة أختي تجدينها في الأسفل / في الحقيقة حذفتُ إجابتي حفاظا على ماء الوجه / تفسير غير جيد البتة !

والله أعلم بالصواب .

حسانين أبو عمرو
08-10-2010, 09:59 PM
السلام عليكم
مذا يقصد النحاة بقولهم إن (حتى) تجر الآخر أو ما اتصل بالآخر؟ المشكلة فيما اتصل بالآخر ومثلوا له بقوله تعالى: (سلام هي حتى مطلع الفجر) من دون توضيح
أكلت ُ السمكة حتى رأسها
ماذا بقي في السمكة ؟
راسها آخر جزء فيها
سلام هي حتى مطلع الفجر
اتصال حتى هنا بآخر جزء من الليل وهو وقت طلوع الفجر .

زهرة متفائلة
08-10-2010, 10:09 PM
أكلت ُ السمكة حتى رأسها
ماذا بقي في السمكة ؟
راسها آخر جزء فيها
سلام هي حتى مطلع الفجر
اتصال حتى هنا بآخر جزء من الليل وهو وقت طلوع الفجر .


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

الأستاذ والدكتور الفاضل : حسانين أبو عمرو

إذن أنا ذهبتُ بعيدا في تفسيري ، جزاك الله خيرا أنكم أوضحتم المسألة ، بارك الله في علمكم ، وزادكم الله من فضله العظيم / اللهم آمين .

والله إني لأخجل من تفسيري

طارق يسن الطاهر
08-10-2010, 10:15 PM
جزاكم الله خيرا
الدكتور حسانين أوضح وأبان وأجاد كعادته.
معنى انتهاء الغاية متصل بـ"حتى" سواء أكانت حرف جر أو عاطفة أو ناصبة.
إذن هي "حتى" ولا عجب أن يستمر النقاش فيها ، فكما قال -أظنه- الفراء :أموت وفي نفسي شيء من "حتى".

حسانين أبو عمرو
08-10-2010, 10:36 PM
جزاكم الله خيرا
الدكتور حسانين أوضح وأبان وأجاد كعادته.
معنى انتهاء الغاية متصل بـ"حتى" سواء أكانت حرف جر أو عاطفة أو ناصبة.
إذن هي "حتى" ولا عجب أن يستمر النقاش فيها ، فكما قال -أظنه- الفراء :أموت وفي نفسي شيء من "حتى".

سعادة الأستاذ / طارق جزاك الله كلَّ خير , والشكر موصول للأخت الكريمة الأستاذة زهرة أكرمها الله , ولصاحبة السؤال الأستاذة أم مضاء حفِظها الله .

حسانين أبو عمرو
08-10-2010, 10:44 PM
، فكما قال -أظنه- الفراء :أموت وفي نفسي شيء من "حتى".

نعم أكرمكم الله
في مرآة الجنان وعبرة اليقظان لليافعي ت 768 هـ : وقال الفراء: أموت وفي نفسي شيءٌ من "حتى"، لأنها تخفض وترفع وتنصِب

علي المعشي
08-10-2010, 11:03 PM
السلام عليكم
مذا يقصد النحاة بقولهم إن (حتى) تجر الآخر أو ما اتصل بالآخر؟ المشكلة فيما اتصل بالآخر ومثلوا له بقوله تعالى: (سلام هي حتى مطلع الفجر) من دون توضيح.
وعليكم السلام ورحمة الله
حتى حرف جر يدل على انتهاء الغاية، لذلك لا بد أن يكون مجرور حتى آخرا لما قبل حتى أو متصلا بما هو آخر لما قبل حتى، فالآخر نحو ( أكلت السمكة حتى رأسِها، قرأت القصيدة حتى البيتِ الأخير منها) فما بعد حتى (رأسها) هو آخر لما قبلها (السمكة) وكذا (البيت الأخير) هو آخر لما قبل حتى (القصيدة).
وأما المتصل بالآخر فنحو ( سهرتُ الليلَ حتى الصباحِ، زرعت حديقتي حتى الشارعِ) لأن مجرور حتى (الصباح) ليس الجزء الأخير مما قبلها (الليل) وإنما هو أول النهار لكنه متصل بالجزء الأخير من الليل أي يأتي بعده مباشرة، وكذا (الشارع) ليس الجزء الأخير من الحديقة ولكنه متصل بآخرها أي ملاصق لآخرها، وهذا هو المراد بقولهم (أو ما اتصل بالآخر).


سلام هي حتى مطلع الفجر
اتصال حتى هنا بآخر جزء من الليل وهو وقت طلوع الفجر .
أستاذي الكريم د. حسانين حفظه الله
لعل وقت طلوع الفجر ليس آخر جزء من ليلة القدر وإنما هو أول النهار الذي يليها، وإنما صح جره بحتى لأنه يجيء تاليا لآخر تلك الليلة مباشرة فهو متصل بآخرها، لذلك مثلوا بالآية لمجرور حتى المتصل بآخر ما قبلها وليس آخرا لما قبل حتى.
تحياتي ومودتي.

حسانين أبو عمرو
08-10-2010, 11:14 PM
وعليكم السلام ورحمة الله
حتى حرف جر يدل على انتهاء الغاية، لذلك لا بد أن يكون مجرور حتى آخرا لما قبل حتى أو متصلا بما هو آخر لما قبل حتى، فالآخر نحو ( أكلت السمكة حتى رأسِها، قرأت القصيدة حتى البيتِ الأخير منها) فما بعد حتى (رأسها) هو آخر لما قبلها (السمكة) وكذا (البيت الأخير) هو آخر لما قبل حتى (القصيدة).
وأما المتصل بالآخر فنحو ( سهرتُ الليلَ حتى الصباحِ، زرعت حديقتي حتى الشارعِ) لأن مجرور حتى (الصباح) ليس الجزء الأخير مما قبلها (الليل) وإنما هو أول النهار لكنه متصل بالجزء الأخير من الليل أي يأتي بعده مباشرة، وكذا (الشارع) ليس الجزء الأخير من الحديقة ولكنه متصل بآخرها أي ملاصق لآخرها، وهذا هو المراد بقولهم (أو ما اتصل بالآخر).


أستاذي الكريم د. حسانين حفظه الله
لعل وقت طلوع الفجر ليس آخر جزء من ليلة القدر وإنما هو أول النهار الذي يليها، وإنما صح جره بحتى لأنه يجيء تاليا لآخر تلك الليلة مباشرة فهو متصل بآخرها، لذلك مثلوا بالآية لمجرور حتى المتصل بآخر ما قبلها وليس آخرا لما قبل حتى.
تحياتي ومودتي.
سعادة الأستاذ علي أكرمك الله
لعلني ذكرت ُ المثالين : أكلت ُ السمكة حتى رأسها , وقوله تعالى : " سلام هي حتى مطلع الفجر " للاثنين معا , وأردت ُ إيضاح معنى الآخر في المثال الأول , وأغفلت التوضيح في المثال الثاني لوضوحه , أو قل لاستنباط الأخت السائلة ذلك من تفسير الأول , وما قول امرئ القيس ببعيد :
أَلا أَيُّها اللَيلُ الطَويلُ أَلا اِنجَلي * بِصُبحٍ وَما الإِصباحُ مِنكَ بِأَمثَلِ
تأمَّل - حفِظني الله وإياك - قوله : " بصبح " , فطلوع الفجر ليس آخر الليل كما تفضلت .

حب العربية
09-10-2010, 02:21 AM
سلمت أياديكم أيها الفضلاء فقد كفيتم ووفيتم
فهمتُ من الشاهد القرآني الآن أن المتصل بالآخر هو ما بعد الآخر
السؤال هل يجوز أن يكون المتصل بالآخر هو ما قبله؟
مثال ذلك قولنا: سرتُ النهارَ حتى العصر، فالعصر متصل بالآخر الذي هو نهاية النهار
وشكرا للمشاركات جميعا

علي المعشي
10-10-2010, 12:42 AM
سلمت أياديكم أيها الفضلاء فقد كفيتم ووفيتم
فهمتُ من الشاهد القرآني الآن أن المتصل بالآخر هو ما بعد الآخر
السؤال هل يجوز أن يكون المتصل بالآخر هو ما قبله؟
مثال ذلك قولنا: سرتُ النهارَ حتى العصر، فالعصر متصل بالآخر الذي هو نهاية النهار
وشكرا للمشاركات جميعا
بارك الله فيك أختي الفاضلة أم مضاء!
المفهوم من قول النحاة (المتصل بالآخر) هو ما بعد الآخر كما تدل أمثلتهم، وأما نحو (سرتُ النهارَ حتى العصر) فهو صحيح ولكن على اعتبار العصر آخر النهار وليس على اعتباره متصلا بآخر النهار.
تحياتي ومودتي.

طارق يسن الطاهر
10-10-2010, 10:04 PM
نعم أكرمكم الله
في مرآة الجنان وعبرة اليقظان لليافعي ت 768 هـ : وقال الفراء: أموت وفي نفسي شيءٌ من "حتى"، لأنها تخفض وترفع وتنصِب

وأكرمكم الله أستاذي
وشكرا لك على التوضيح والتأكيد
حفظك الله
عطاء متواصل وأدب جم وتواضع مشهود للعلماء أمثالكم.

برق1
10-10-2010, 10:56 PM
جزاكم الله خيرا
على هالكلام الجميل