القاعدة التاسعة: النكرة والمعرفة

[محمد التويجري]

ينقسم الاسم إلى نكرة ومعرفة

فالنكرة: لا تدل على شيء واحد بل على أشياء متعددة

وعلامتها أن يصح دخول ( ال ) عليها

مثل: قلم - أسد - رجل
فكلمة قلم تدل على جميع الأقلام
وكلمة أسد على جميع الأسود
وكلمة رجل على جميع الرجال

وتقبل دخول ( ال )
القلم - الأسد - الرجل

أما المعرفة : فهي تدل على شيء واحد فقط دون غيره

مثل لفظ الجلالة - الله
ومثل مكة و رمضان

وهي سبعة أنواع منها
1- المعرف بـ (ال )
2-الضمير
3- العلم
4- الاسم الموصول
5- اسم الإشارة
6- المضاف إلى معرفة

[زهرة متفائلة]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

تعليق

جزاك الله خيرا ، شرح مبارك وميسر ويفهم بسرعة ـ ما شاء الله لا قوة إلا بالله ـ جعل الله ما تقدمون في موازين حسناتكم يوم تلقونه ، وكتب الله لكم الأجر والمثوبة / اللهم آمين

نتابع ؛ لأنها مسائل نحوية مهمة وأساسية .

الأستاذ الفاضل : محمد التويجري

يا ليت تكمل لنا دورتنا نحن كذلك " شرح قطر الندى وبل الصدى " " كتابية " وليست هتافية ، والله يأجركم بكل ما تبذولونه من جهد / اللهم آمين .

لا يهم سوف نكتفي بالقليل ولكن نريد استمرار الدورة ويؤسفني ألا أجد أي دورة أستطيع إكمالها للنهاية ( أقصد دورة النحو + دورة النثر ) .

والله الموفق

[محمد التويجري]

يا ليت تكمل لنا دورتنا نحن كذلك " شرح قطر الندى وبل الصدى " " كتابية " وليست هتافية

والله أنا خجل منكم ولكن ليس بيدي حيلة

الأعباء كثيرة والوقت لا يسعها

أرجو أن تعذروني فالكتاب يحتاج سنة لإتمامه

[زهرة متفائلة]

والله أنا خجل منكم ولكن ليس بيدي حيلة

الأعباء كثيرة والوقت لا يسعها

أرجو أن تعذروني فالكتاب يحتاج سنة لإتمامه


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

الأستاذ الفاضل : محمد التويجري

لا بأس .

يسّر الله أمركم ، ووفقكم للخير .

بارك الله في جهدكم ووقتكم ، وجزاكم بما تقدمون الأجر والمثوبة / اللهم آمين .

[جذاب]

ما شاء الله عليك يا ابو يزن علطول فهمت ادرس

[كرار العطار]

بارك الله بمجهودك الطيب اخي الكريم

[أبو معاذ البوشناقي]

السلام عليكم....

الأخ أبو يزن....


ينقسم الاسم إلى نكرة ومعرفة

فالنكرة: لا تدل على شيء واحد بل على أشياء متعددة

وعلامتها أن يصح دخول ( ال ) عليها

مثل: قلم - أسد - رجل
فكلمة قلم تدل على جميع الأقلام
وكلمة أسد على جميع الأسود
وكلمة رجل على جميع الرجال

وتقبل دخول ( ال )
القلم - الأسد - الرجل

أما المعرفة : فهي تدل على شيء واحد فقط دون غيره

مثل لفظ الجلالة - الله
ومثل مكة و رمضان

وهي سبعة أنواع منها
1- المعرف بـ (ال )
2-الضمير
3- العلم
4- الاسم الموصول
5- اسم الإشارة
6- المضاف إلى معرفة

بارك الله فيك، الكلام مختصر، واضح وسهل للهضم... إن شاء الله تكملون الدورة...

بالتوفيق...

[الجلالي]

بالتوفيق ان شاء الله ...ولكن عندي سؤال : هل ان الاسم محمد هو معرفة ام نكرة واذا قلتم معرفة فما هو دليلكم واذا قلتم نكرة فما هو دليلكم ......والاشكال ان النكرة كل شيئ لايدل على معين ايالنكرة: (( ما وضع لشيء لابعينه كرجل ، وفرس))
التعريفات / 198.
ومحمد ينطلق الذهن في معرفته هل هو محمد بن عبد الله (ص) ام محمد ابن عباس كمثال او هو محمد الذي زارنا اوهو ............لذلك هو غير معين .....اجيبونا بوضوح استاذنا الفاضل ان امكن ....لغرض الفائد فقط