المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : إعراب شطر بيت لابن مالك



النوارس
28-04-2005, 05:53 AM
قال ابن مالك

وكلمة بها كلامٌ قد يؤم

أعجزني هذا الشطر أن أهتدي إلى إعرابه، أرجو من فرسان الفصيح مساعدتي

نــبــراس
28-04-2005, 08:14 AM
قال ابن مالك

وكلمة بها كلامٌ قد يؤم

أعجزني هذا الشطر أن أهتدي إلى إعرابه، أرجو من فرسان الفصيح مساعدتي


إليك البيت كاملا:

كلامُنا لَفْـظٌ مفيدٌ كاسْـتَقِمْ واسْـمٌ وفعلٌ ثُمَّ حرفٌ الْكَلِمْ
واحِدُهُ كَـلِمَةٌ والقـولُ عَمّ وكَــلْمَةٌ بها كَـلامٌ قد يُؤَمْ

كلمة:مبتدأ أول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

بها:جار ومجرور متعلق بيؤم الآتي.

كلام: مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

قد:حرف تقليل مبني على السكون لامحل له من الإعراب.

يؤم:فعل مضارع مبني للمجهول, ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على كلام, والجملة من الفعل ونائب الفاعل في محل رفع خبر المبتدأ الثاني , وجملة المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول.

النوارس
28-04-2005, 05:50 PM
نبراس

تعني أن الكلام هكذا: كلمةٌ كلامٌ قد يؤم بها

نــبــراس
29-04-2005, 04:30 AM
أخي النوارس

يعني أن لفظ الكلمة قد يُطلق ويُقصد بها المعنى الذي يدل عليه لفظ الكلام.

والشاهد على ذلك مثلا:

قالوا (كلمة التوحيد) وأرادوا قولنا(لاإله إلا الله).

وكذلك قال عليه الصلاة والسلام:(أفضل كلمة قالها شاعر كلمة لبيد) وهو يريد قصيدة لبيد بن ربيعة العامري التي أولها:

ألا كل شئ ماخلا الله باطل.... وكل نعيم لا محالة زائل

شرح ابن عقيل.

النوارس
29-04-2005, 04:47 AM
أخي الكريم نبراس

لستُ بغافلٍ عن معنى البيت، ولكني على ضوء إعرابك، أفهم أنك تريد أن سياق الكلام أصله هكذا:

كلمة كلامٌ قد يؤم بها.

فقل لي: نعم، أو لا ؟

وأنا شاكرٌ لك كريم تجاوبك، ولكن أريد مناقشتك في إعرابك.

نــبــراس
29-04-2005, 03:52 PM
أخي النوارس

البيت وإعرابه وتفسيره يمكنك الحصول عليه في (شرح ابن عقيل) على ألفية ابن مالك

فعنه نقلت.

فبم نتناقش؟

ابوحمزة
29-04-2005, 07:26 PM
هناك إعراب لألفية ابن مالك للشيخ العلامة خالد الازهري
احد علماء وائمة النحو
وكتابه اظن اسمه تمرين الطلاب .....

وهناك إعراب للشيخ محمد محي الدين المستوي صاحب التحفة السنية
واعرابه هذا طبع مع شرح ابن عقيل
وهو اسهل ومختصر من اعراب الش

وقد سمعت والله اعلم ان شيخ محي الدين اخذ كثير من إعرابه من شيخ خالد الازهري
رحمهما الله تعالي...(ولا ادري صحة هذا الكلام)

النوارس
30-04-2005, 01:07 PM
أخي النوارس

البيت وإعرابه وتفسيره يمكنك الحصول عليه في (شرح ابن عقيل) على ألفية ابن مالك

فعنه نقلت.

فبم نتناقش؟

عجيب أمرك، ألا يحقّ لي أن أناقشك لأفهم الإعراب الذي نقلته أنت متبنيًا لصحته.

على العموم أشكر لك كرمك، بدخول الموضوع

أبومصعب
30-04-2005, 09:56 PM
السلام عليكم أيه الأحبة الكرام شكر للأخ نبراس على إعرابه، وهذه محاولة لإعراب شطر البيت

وكلمة: الواو حرف عطف
كلمة : مبتدأ مرفوع بالضمة
بها : جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة ل "كلمة"
كلام : فاعل بالجار والمجرور لاعتماده على الموصوف
قد : حرف حرف تقليل
يؤم:فعل مضارع مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود على كلام، والجملة من الفعل ونائب الفاعل في محل رفع خبر المبتدأ

فما رأيكم

أبومصعب
02-05-2005, 05:58 PM
الاخوة الكرام، الإعراب السابق غير صحيح، لعدم وجود ربط بين المبتدأ والخبر

وهذا مقترح آخر :


كلمة : مبتدأ مرفوع بالضمة
بها : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم
كلام : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة
قد يؤم:فعل مضارع مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود على كلام، والجملة من الفعل ونائب الفاعل في محل رفع نعت ل ( كلام )
و الجملة ( بها كلام قد يؤم ) في محل رفع خبر المبتدأ الأول

فما رأيكم

النوارس
02-05-2005, 11:05 PM
الأخ الكريم معمر

إعرابك (كلامك مبتدأ مؤخر) لعلك تقصد مبتدأ ثاني، وهو نفس إعراب نبراس.

أنا كان عندي مقترح آخر في الإعراب، وهو أن نعرب: (كلامُك) نائب فاعل مقدّم.

بناء على أن أصل الكلام (وكلمةٌ قد يؤم كلامٌ بها).

والله أعلم.

أبومصعب
02-05-2005, 11:38 PM
الأخ الكريم النوارس
إعرابي و إعراب الأخ النبراس مختلفان، وإلا لما أعدته

أما عن اقتراحك، فهو جيد للغاية، لكنه بحاجة إلى تقدير وتفسير

ولعلك تعينني في ذلك

نــبــراس
03-05-2005, 04:17 AM
أخي النوارس:

لوقلنا:(كُتِبَ الدرسُ)

الدرس: نائب فاعل مرفوع.

ولوقلنا:(الدرس كُتِبَ) فقد تغيرت الجملة تماما , فقد تحولت من جملة فعلية إلى جملة إسمية.

فلا يصح أن نعرب (الدرس) في المثال الثاني :نائب فاعل, بل نعربها: مبتدأ

ونائب الفاعل: ضمير مستتر يعود على الدرس.

ف(كلام يؤم بها) مثلها.

مادام الإسم تقدم على الفعل يعرب مبتدأ, ويُقدّر له ضمير في الفعل الذي يليه.