المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : أسئلة



غاية المنى
04-11-2010, 05:16 PM
السلام عليكم:
لدي أسئلة تتعلق بإعراب ببعض الكلمات في هذه الأبيات:
2- ألم تعلما أني بسمعان مفرد ... ومالي فيه من حبيب سواكما
3- مقيم على قبريكما لست بارحاً ... طوال الليالي أو يجيب صداكما
4- أبكيكما طول الحياة وما الذي ... يرد على ذي لوعة أن بكاكما
ألا يجوز أن نعد الواو في البيت الأول اعتراضية، ومقيم خبر ثان لأن وأبكيكما خبر ثالث
10-أَصُبُّ عَلى قَبرَيكُما مِن مُدامَةٍ ... فَإِلّا تَنالاها تُرَوِّ جُثاكُما
ألا يجوز أن نعد (من) هنا زائدة، ومدامة: مفعول به؟ أظن أنه على رأي الكسائي تصح أليس كذلك؟

راغب إلى ربى
04-11-2010, 05:59 PM
..أنا اوافق على رايك أختى الكريمة,,لكنى أرى الخبر الثانى لأن..جملة"لست بارحا"
والله أعلم

علي المعشي
04-11-2010, 09:53 PM
السلام عليكم:
لدي أسئلة تتعلق بإعراب ببعض الكلمات في هذه الأبيات:
2- ألم تعلما أني بسمعان مفرد ... ومالي فيه من حبيب سواكما
3- مقيم على قبريكما لست بارحاً ... طوال الليالي أو يجيب صداكما
4- أبكيكما طول الحياة وما الذي ... يرد على ذي لوعة أن بكاكما
ألا يجوز أن نعد الواو في البيت الأول اعتراضية، ومقيم خبر ثان لأن وأبكيكما خبر ثالث
وعليكم السلام ورحمة الله
بلى يجوز ذلك، ويجوز كونها حالية، وأما مقيم وأبكيكما فيجوز كونهما خبرين ثانيا وثالثا لأن، وذلك على القول بتعدد الخبر، ويجوز كونهما نعتين لخبرها (مفرد) ويجوز كون كل منهما خبرا عن مبتدأ محذوف تقديره (أنا)، ولا يلزم هنا أن تكون (أبكيكما) خبرا لبارح، لأن الأظهر فيه هنا التمام لا النقص، وجملة (لست بارحا) نعت لمقيم.

10-أَصُبُّ عَلى قَبرَيكُما مِن مُدامَةٍ ... فَإِلّا تَنالاها تُرَوِّ جُثاكُما
ألا يجوز أن نعد (من) هنا زائدة، ومدامة: مفعول به؟ أظن أنه على رأي الكسائي تصح أليس كذلك؟
بلى يصح على رأي الكسائي والأخفش لأنهما يجوزان زيادة من في الإيجاب، أما سائر النحاة فلا يجوزون زيادتها في الإيجاب كما هو الحال في هذا الموضع.
تحياتي ومودتي.

غاية المنى
05-11-2010, 01:18 PM
وعليكم السلام ورحمة الله
بلى يجوز ذلك، ويجوز كونها حالية، وأما مقيم وأبكيكما فيجوز كونهما خبرين ثانيا وثالثا لأن، وذلك على القول بتعدد الخبر، ويجوز كونهما نعتين لخبرها (مفرد) ويجوز كون كل منهما خبرا عن مبتدأ محذوف تقديره (أنا)، ولا يلزم هنا أن تكون (أبكيكما) خبرا لبارح، لأن الأظهر فيه هنا التمام لا النقص، وجملة (لست بارحا) نعت لمقيم.

بلى يصح على رأي الكسائي والأخفش لأنهما يجوزان زيادة من في الإيجاب، أما سائر النحاة فلا يجوزون زيادتها في الإيجاب كما هو الحال في هذا الموضع.
تحياتي ومودتي.


ويجوز في جملتي (مقيم) و (أبكيكما) أيضا الاستئناف أليس كذلك؟

الشيخ كمال
05-11-2010, 09:36 PM
ويجوز في جملتي (مقيم) و (أبكيكما) أيضا الاستئناف أليس كذلك؟
أرى - والله أعلم - أن هذا خلاف الأولى؛ لأنهما مرتبطان - في المعنى - بما سبقهما من كلام.
ويجوز - عندي - أن تكون (مقيم) خبرا ثانيا، و(لست بارحا) جملة اعتراضية، وأبكيكما حال من الضمير المستتر في (مقيم).

علي المعشي
06-11-2010, 07:28 PM
ويجوز في جملتي (مقيم) و (أبكيكما) أيضا الاستئناف أليس كذلك؟
بلى يجوز إذا قدرت مبتدأين محذوفين فيضاف هذا الوجه إلى ما سبق، وتجوز الحالية في أبكيكما على النحو الذي ذكره الشيخ كمال حفظه الله، على أن هذه الوجوه جميعها صحيح من جهة الصناعة، وفي مثل هذه الحال من عدم القرائن قد يصعب على المعرب ترجيح بعضها على بعض إلا أنْ يسمع النص مُنشدا من صاحبه فيستعين بما يقع منه من وصل ووقف وإيماء وتلفت ... إلخ فيدله ذلك على رجحان بعضها على بعض كأن يقف الشاعر ويحول نظره أو يلتفت فيعلم أنه أراد الاستئناف ... إلخ.
تحياتي ومودتي.

غاية المنى
08-11-2010, 06:35 AM
بلى يجوز إذا قدرت مبتدأين محذوفين فيضاف هذا الوجه إلى ما سبق، وتجوز الحالية في أبكيكما على النحو الذي ذكره الشيخ كمال حفظه الله، على أن هذه الوجوه جميعها صحيح من جهة الصناعة، وفي مثل هذه الحال من عدم القرائن قد يصعب على المعرب ترجيح بعضها على بعض إلا أنْ يسمع النص مُنشدا من صاحبه فيستعين بما يقع منه من وصل ووقف وإيماء وتلفت ... إلخ فيدله ذلك على رجحان بعضها على بعض كأن يقف الشاعر ويحول نظره أو يلتفت فيعلم أنه أراد الاستئناف ... إلخ.
تحياتي ومودتي.

عذرا أخي ولكن لم أفهم قصدك هنا: هل أقدر مبتدأ محذوفا قبل (أبكيكما) إن أردت إعرابها استئنافية؟!! ولم التقدير؟!!

علي المعشي
09-11-2010, 05:45 PM
عذرا أخي ولكن لم أفهم قصدك هنا: هل أقدر مبتدأ محذوفا قبل (أبكيكما) إن أردت إعرابها استئنافية؟!! ولم التقدير؟!!

العفو أختي الفاضلة، إنما يلزم تقدير المبتدأ قبل (مقيم) حال الاستئناف، أما جملة (أبكيكما) فلا يلزم تقدير المبتدأ قبلها، وإنما قرنتُها بمقيم في عبارتي سهوا.
تحياتي ومودتي.