المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : الفرق بين المصدر واسم المصدر



محمد فائز مختار
11-11-2010, 10:57 AM
السلام عليكم

سؤالي واضح كما في العنوان. فأرجو من حضراتكم شرحه

جزاكم الله خيرا

عطوان عويضة
11-11-2010, 11:18 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
المصدر ما دل على الحدث من الفعل وفيه حروف الفعل، وهو قياسي فيما دون الثلاثي وسماعي في الثلاثي.
واسم المصدر ما دل على المصدر ونقص فيه من حروف الفعل حرف أو أكثر،
الفعل أطعم مصدره إطعام، تقول كفارة اليمين إطعام عشرة مساكين، ولو قلت: طعام عشرة مساكين فقد أتيت باسم المصدر لأن حرفا من حروف الفعل أطعم (الهمزة) ليس موجودا في (طعام). وعلى مثل ذا قس.

طارق يسن الطاهر
11-11-2010, 06:35 PM
من أمثلة اسم المصدر { والله أنبتكم من الأرض نباتا}
إذا اعتمدت الآية المصدر كانت"إنباتا" ؛لأنها مصدر "أنبت" أفعل-إفعال .
أما "نباتا" اسم مصدر ؛ لأن حروفها أقل من حروف الفعل ، كما ذكر أبو عبد القيوم مشكورا.

د. خالد الشبل
11-11-2010, 07:00 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
المصدر ما دل على الحدث من الفعل وفيه حروف الفعل، وهو قياسي فيما دون الثلاثي وسماعي في الثلاثي.
واسم المصدر ما دل على المصدر ونقص فيه من حروف الفعل حرف أو أكثر،
الفعل أطعم مصدره إطعام، تقول كفارة اليمين إطعام عشرة مساكين، ولو قلت: طعام عشرة مساكين فقد أتيت باسم المصدر لأن حرفا من حروف الفعل أطعم (الهمزة) ليس موجودا في (طعام). وعلى مثل ذا قس.

بارك الله فيك، د. عطوان
لعلك تقصد: قياسي فيما زاد عن الثلاثي.

عماد كتوت
11-11-2010, 07:05 PM
بارك الله فيك، د. عطوان
لعلك تقصد: قياسي فيما زاد عن الثلاثي.
وأنت تقصد زاد على الثلاثي وليس عن أليس كذلك دكتورنا الكريم؟:)

استعراض عضلات لغوي

د. خالد الشبل
11-11-2010, 07:33 PM
وأنت تقصد زاد على الثلاثي وليس عن أليس كذلك دكتورنا الكريم؟:)

استعراض عضلات لغوي
بل نستفيد منكم.
لكن هي مستعملة من اللغويين والنحويين.

الأحمر
11-11-2010, 07:55 PM
استعراض عضلات لغوي

ما دام فيه استعراض عضلات فلعل أخي الدكتور عطوان يقصد بـ ( فيما دون الثلاثي ) فيما غير الثلاثي

عطوان عويضة
11-11-2010, 11:48 PM
بارك الله فيك، د. عطوان
لعلك تقصد: قياسي فيما زاد عن الثلاثي.
وفيك بارك الله أخي الحبيب.
أجل هذا ما قصدته أخي الكريم، وعنيت بما دون الثلاثي ما سوى الثلاثي، ولعلي غير واهم أن من معاني (دون) غير، خصوصا مع أمن اللبس من انصراف الذهن إلى معنى الأقل إذ لا أقل من الثلاثي في الأفعال.
أخي الحبيب أسعدتني الدال التي سبقت بها اسمي، والتي يمكن أن تكون اختصارا لـ(الدارس)، أما لو كانت اختصارا لـ (الدكتور) كما صرح أخي الأحمر، فلست بآتيها ولا أستطيعها *** ولاك اسقني إن كان دالك ذا فضل.
جزاك الله خيرا أخي الحبيب ونفع الله بي وبك.


ما دام فيه استعراض عضلات فلعل أخي الدكتور عطوان يقصد بـ ( فيما دون الثلاثي ) فيما غير الثلاثي
ذلك ما كنا نبغ. والحمد لله أن وجدت من يرد عني.
أخي الحبيب لو اكتفيت بحرف الدال قبل اسمي لوافقتك من باب تدليس (الألقاب)، أما وقد صرحت بلقب الدكتور فقد أتورط، لو لم أدرأ عن نفسي اللقب، بتهمة انتحال لقب أكاديمي لست منه بقريب :0:.
جزاك الله خيرا وهيأ لك من يرد عنك بالغيب.

فتون
12-11-2010, 01:11 AM
اليوم كنت أراجع المصدر واسم المصدر في أوضح المسالك
والحمد لله أن مررت من هنا ووجدت قاعدة مبسطة فيه

ولقد قرأت في الكتاب والشرح ما خلاصته:
أن كل اسم دال على الحدث هو مصدر إلا في ثلاثة أحوال يكون فيها اسم مصدر
وهي :
1- أن يكون الاسم الدال على الحدث علما كـ"سحبان" و"حمادِ"
2- أن يكون مبدؤا بميم زائدة كـ"مضرب" و"مقتل" غير دالة على المفاعلة
كـ"مقاتلة" و"مشاركة"
3- أن يكون على وزن اسم حدث ثلاثي لفعل غير ثلاثي << هذه حفظتها ولم أفهمها جيدا هل هي ما قصد أخي عطوان؟؟
وهل تغنيني تلك القاعدة عن حديث ابن هشام ومحمد محيي الدين ، لاسيما وأنا غير متخصصة؟؟

ولكم وافر امتناني
:)2:)2

صَاحِـبَةُ الْصَّمْـتِ
12-11-2010, 03:11 AM
بارك الله فيكم
معلومة جديدة ومفيدة

د. خالد الشبل
12-11-2010, 07:35 AM
يقصد بـ ( فيما دون الثلاثي ) فيما غير الثلاثي


وفيك بارك الله أخي الحبيب.
أجل هذا ما قصدته أخي الكريم، وعنيت بما دون الثلاثي ما سوى الثلاثي، ولعلي غير واهم أن من معاني (دون) غير، خصوصا مع أمن اللبس من انصراف الذهن إلى معنى الأقل إذ لا أقل من الثلاثي في الأفعال.

جزاك الله خيرا وهيأ لك من يرد عنك بالغيب.
صدقتما، بارك الله فيكما، ندّ عن ذاكرتي أنها قد تكون بمعنى (سوى).
وفي الغالب تأتي بمعنى (سوى) بعد ذكر الشيء المغاير.
ولها شاهد من كتاب الله، تعالى، وهو قوله: (ويغفر ما دون ذلك) وقوله: (ويعملون عملاً دون ذلك) وقوله: (وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك) أي سوى ذلك.

د. خالد الشبل
12-11-2010, 07:41 AM
3- أن يكون على وزن اسم حدث ثلاثي لفعل غير ثلاثي << هذه حفظتها ولم أفهمها جيدا هل هي ما قصد أخي عطوان؟؟
وهل تغنيني تلك القاعدة عن حديث ابن هشام ومحمد محيي الدين ، لاسيما وأنا غير متخصصة؟؟

ولكم وافر امتناني
:)2:)2
هو ما ذكره الأستاذان الكريمان، من مثل: طعام، ونبات، وفعل الأول: أطعم، والثاني: أنبت، وهما رباعيان.

فتون
12-11-2010, 10:43 PM
شكرا لك د.خالد

وجزاك وبقية الإخوة هنا عني خير الجزاء ...