المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : الرجاء فض الاشتباك



فادية
02-05-2005, 08:22 PM
ما إعراب عسى فرج يأتي بخير .

الكاتب1
02-05-2005, 09:54 PM
أختي " فادية "

عسى: فعل ماض ناسخ يرفع المبتدا وينصب الخبر مبني على الفتحة المقدرة منع من
ظهورها التعذر
فرج : اسم عسى مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
يأتي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره " هو "
بخير : الباء حرف جر مبني على الكسر لامحل له من الإعراب
خير : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بالفع " يأتي " والجملة الفعلية " يأتي بخير " في محل نصب خبر " عسى " وجملة " عسى فرج يأتي بخير " ابتدائية لامحل لها من الإعراب .

الطائي
02-05-2005, 10:10 PM
لله أنت أيها النحوي (الكبير)

أعربتَ إعراباً جامعاً مانعاً ، لم تترك صغيرةً ولا كبيرةً ، ولا شاردةً ولا واردة ...

شدّني العنوان ، فهرعت لأفضّ الاشتباك ؛ فلم أجد اشتباكاً ، بل وجدت علماً نافعاً وقع من نفسي أحسن موقع ، وسرّني أيّما سرور ...

العربية بخير ، ما دام لها أبناءٌ مثلك ...

لا تظنّ أني أبالغ ، فما هو إلا ما أحسستُ به لم أزد ولم أنقص ...

دمت بخير ...

مبارك3
02-05-2005, 10:32 PM
عسى: فعل ماض جامد
فرج : اسم عسى مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
يأتي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
والفاعل ضمير مستتر
بخير: ب :حرف جر مبني
خير اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
وجملة ( يأتي ... ) في محل نصب خبر عسى


ودمتم سالمين

نــبــراس
03-05-2005, 04:27 AM
عسى: فعل ماض جامد
فرج : اسم عسى مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
يأتي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
والفاعل ضمير مستتر
بخير: ب :حرف جر مبني
خير اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
وجملة ( يأتي ... ) في محل نصب خبر عسى


ودمتم سالمين


أخي مبارك

انظر إعراب الأستاذ النحوي الكبير. فقد تجد ماينفعك.

فادية
03-05-2005, 03:26 PM
أشكر الجميع ولكن
فرج نكرة فكيف تقع مبتدأ
ألا تقع الجملة الفعلية صفة لفرج ؟

ربحي شكري محمد
03-05-2005, 07:43 PM
السلام عليكم
أراني ميالا لرأي الأخت فادية ؛ففرج نكرة لا مسوغ للابتداء بها إلا بجعل "يأتي"نعتا لها.
وخبر "عسى"حينئذ محذوف ,وتقديره -والله أعلم-يسرّني.
مع التقدير لكل من شارك.

الكاتب1
03-05-2005, 11:25 PM
عفوا إخوتي ،

فقد سوغ الابتداء بالنكرة كون المبتدأ موصوف ، حذف فيه الصفة ، لأن حذف النعت

سائغ وجائز إذا دل المقام عليه ، أو كان مفهوماً من قوة الكلام ، والتقدير

" عسى فرج قريب يأتي "

وقد أشار له ابن مالك في الخلاصة بقوله:

وما من المنعوت والنعت عقل *** يجوز حذفه وفي النعت يقل

ومن شواهد حذف الصفة قول الشاعر:

ورب أسيلة الخدين بكر *** مهفهفة لها فرع وجيد

أي لها فرع فاحم وجيد طويل.

وقول عبيد بن الأبرص الأسدي:

من قوله قول ومن فعله *** فعل ومن نائله نائل

يعني من قوله قول فصل ، وفعله فعل جميل ، ونائله نائل جزل.


والله أعلم