المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : عيد أضحى



غاية المنى
19-11-2010, 06:11 AM
السلام عليكم، وكل عام وأنتم بخير:

خطر لي سؤال يتعلق بهذه المناسبة المباركة، وهو:

قولنا: (عيد أضحى)


السؤال: ما نوع كلمة: (أضحى) من المشتقات؟ :)

أبوعلي2
19-11-2010, 11:37 AM
السلام عليكم، وكل عام وأنتم بخير:

خطر لي سؤال يتعلق بهذه المناسبة المباركة، وهو:

قولنا: (عيد أضحى)


السؤال: ما نوع كلمة: (أضحى) من المشتقات؟ :)
السلام عليكم ،وكل عام وأنتم بخير.
راجعي اللسان(ض،ح،ا).

عطوان عويضة
20-11-2010, 03:00 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
كلمة الأضحى في (عيد الأضحى) اسم جنس جمعي واحده أضحاة. والأضحاة اسم مرتجل من الضُحَا وهو وقت ذبحها.

غاية المنى
20-11-2010, 10:41 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
كلمة الأضحى في (عيد الأضحى) اسم جنس جمعي واحده أضحاة. والأضحاة اسم مرتجل من الضُحَا وهو وقت ذبحها.
شكرا لك أستاذنا عطوان، لكن لماذا لا يكون صفة مشبهة على وزن أفعل ومؤنثه: ضَحْياء على وزن فعلاء، وفعله: ضَحِيَ؟!

عطوان عويضة
20-11-2010, 11:24 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لم يريدوا - والله أعلم - وصف العيد أو اليوم بأنه أضحى لأن الضحا ليس خاصا به ولأنه وقت يسير من اليوم، ولكن علاقة الذبح بالأضحى واضحة لأن الذبح يكون في الضحا بعد صلاة العيد (فصل لربك وانحر)، وقد سميت الذبيحة ضحية وأضحية وأضحاة لذلك، فهو عيد الضحايا أو الأضاحي أو الأضحى ، وأضحاة وأضحى كتمرة وتمر وتفاحة وتفاح ميزوا بين الواحد والجمع بالتاء.
وقد ذكر ذلك في المعاجم وكتب الفقه، وجاء في الحديث : (إن على أهل كل بيت في كل عام أضحاة وعتيرة).
ولفظ الأضحى مؤنث؛ الأضحى غالية هذا العام أي الأضاحي غالية، ولو أريد اليوم ذكرت على إرادة المضاف، نحو (أضحى مبارك) أي عيد أضحى.
ومما يدل على أن الأضحى ليست وصفا لليوم أنها تضاف دائما إلى اليوم أو العيد ، يقال : عيد الأضحى، ولا يقال العيد الأضحى أو عيدٌ أضحى. وهي مصروفة ولو كانت وصفا لمنعت من الصرف.

هذا فيما يخص عيد الأضحى.
أما الوصف من الفعل ضحا يضحو ( وأنك لا تظمأ فيها ولا تضحى) فضحيان ومؤنثه ضحيانة سماعا، والقياس أن يكون ضحوان وضحوانة لأنه واوي لا يائي.
ولا يأتي منه أضحى، ولو جاء لكان مؤنثه ضحواء لا ضحياء لنفس العلة السابقة.

والله أعلم

علي المعشي
21-11-2010, 06:25 PM
بارك الله فيك أخي عطوان!
نعم (الأضحى) هنا جمع الأضحاة، وليس صفة على أفعل.
تحياتي ومودتي.

الخلوفي
22-11-2010, 10:18 PM
بارك الله في السائلة فيك اخي ابا عبد القيوم على هذه الاجابة المستفيضة نفع الله بها وبك

عزام محمد ذيب الشريدة
23-11-2010, 08:27 AM
السلام عليكم
وما هو رأيكم بالمسجد الأقصى ؟
وشكرا

عطوان عويضة
23-11-2010, 11:39 AM
بارك الله فيك أخي عطوان!
نعم (الأضحى) هنا جمع الأضحاة، وليس صفة على أفعل.
تحياتي ومودتي.

بارك الله في السائلة وفيك اخي ابا عبد القيوم على هذه الاجابة المستفيضة نفع الله بها وبك
وفيكما بارك الله أخوي الكريمين أبا عبد الكريم وأبا محمد.
وكل عام أنتما بخير.
أسأل الله لي ولكما الفلاح والسعادة في الدارين.

عطوان عويضة
23-11-2010, 12:07 PM
السلام عليكم
وما هو رأيكم بالمسجد الأقصى ؟
وشكرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أما الأقصى في (المسجد الأقصى) فمن حيث الاشتقاق اسم تفضيل كالأدنى والأعلى، والأضحى في عيد الأضحى فليست من المشتقات بل اسم جنس جمعي لأضحاة.
ومن حيث العدد فأقصى مفرد وجمعها أقاص (أقاصي) كأكابر وأفاضل، والأضحى تدل على الجمع، وليس جعها أضاح بل أضاح جمع أضحاة لا أضحى.
ومن حيث النوع فأقصى مذكر ومؤنثه قصوى سماعا وقصيا قياسا، وأضحى تحتمل التأنيث لدلالتها على الجمع، وتحتمل التذكير إن أريد اليوم (بنية المضاف).
ومن حيث الإعراب فأقصى في المسجد الأقصى نعت للمسجد وأضحى في عيد الأضحى مضاف إليه؛ لذا لا يقال (مسجد الأقصى) ولا (العيد الأضحى).
ومن حيث الصرف فأقصى ممنوعة من الصرف لأنها وصف على وزن أفعل، وأضحى مصروفة لأنها ليست وصفا.

والله أعلم.

غاية المنى
23-11-2010, 07:19 PM
جزيت خيرا أستاذنا الفاضل عطوان وبارك الله فيك فقد فصلت وأفدت، وبارك الله في كل من شرفنا بمروره وأفادنا أيضا من الفصحاء الكرام