المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : الفعل الأجوف



عرباوى
10-12-2010, 12:10 PM
الأخوة الأعزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أمّا بعد.
الفعل الأجوف الثلاثى الذى تظل الألف فى مضارعه.
كيف نأتى منه باسم المفعول ؟هل نعرف أصلها من المصدر أم هناك قاعدة
مثل الفعل "نام" هل يكون اسم المفعول "منوم"أم ماذا؟

جزاكم الله خيرا ، نسأل الله أن يبارك في علمكم ، وأن ينفع بكم الأمة / اللهم آمين.

زهرة متفائلة
10-12-2010, 11:40 PM
الأخوة الأعزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أمّا بعد.
الفعل الأجوف الثلاثى الذى تظل الألف فى مضارعه.
كيف نأتى منه باسم المفعول ؟هل نعرف أصلها من المصدر أم هناك قاعدة
مثل الفعل "نام" هل يكون اسم المفعول "منوم"أم ماذا؟

جزاكم الله خيرا ، نسأل الله أن يبارك في علمكم ، وأن ينفع بكم الأمة / اللهم آمين.


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

محاولة للشرح :

كيف نأتي باسم المفعول من الفعل الثلاثي الأجوف التي تظل الألف في مضارعه ؟

1 ـ نأتي بالمضارع منه المبني للمعلوم فنام ــــ المضارع منه ـــــ ينام ـــــ ثم نراعي أصل هذه الألف هل أصلها الواو أم الياء وهذا يتبين لنا من خلال المصدر

فنقول : نام ينام نوما ـــــ وبعد أن نعرف أصل الألف هذه وهي هنا "الواو " تصبح الكلمة هكذا : ينوم

2 ـ ثم نبدل الياء المضارعة ميما مفتوحة فتصبح الكلمة ـــــ مَنْوَم ــ فاسم المفعول من الثلاثي الأجوف يأتي على وزن مَفْعَل .
وهكذا مَنْوَم ـــ على وزن مَفْعَل

والله أعلم بالصواب / مجرد محاولة

زهرة متفائلة
10-12-2010, 11:41 PM
مكرر

حسانين أبو عمرو
17-12-2010, 12:18 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم جميعا
قبل تسجيل ملحوظاتي أوَد ُّ وضع َ هذه الفائدةِ الصَّرفيةِ بين أيديكم :
يقول الإمام عبد القاهر الجرجاني رحِمه الله :
واعلَم أنَّ ما كان متعدِّيا من هذه الأفعال ِ اشتُقَّ منه للمفعول اسم ٌ وهو مثال ٌ واحدٌ كقولك : عَمرو ٌ مضروب مِنْ : ضرب زيد ٌ عمرا , ومقتول من قتل , ومعلوم من علم .
ولا يختلف ُ اسم ُ المفعول كما اختلف اسم ُ الفاعل .
فإن كان الفعل ُ غير َمتعدٍّ نحو : ذهب , وفَرِِح لم يُشتقّ منه اسم ُ المفعول ؛ لأنَّه لم يقع بشيء ٍ كما يقع المتعدِّي الذي هو نحو : ضرب .
فإذا وصلْت به حرف جرٍّ كقولك : فرِحْت ُ بكذا , وذهب بزيد , وغضِِبْتُ على عَمرٍو اشتُقَّ منه حينئذٍ اسم مفعول , ولزِمتْه تلك الحروف ُ, وذلك قولُك : هو مفروح ٌ به , ومذهوب ٌ , ومغضوب ٌ عليه , قد تعلّق به - كما ترى - الحرف الذي كان مع الفعل , وكما تقول : غضِبْت ُ على زيد , ولم يجُز ْ غضِبْتُ زيدا كذلك قلت : زيد ٌ مغضوبٌ عليه , ولم يجُز : زيدٌ مغضوب .

علي المعشي
18-12-2010, 01:02 AM
مَنْوَم ــ فاسم المفعول من الثلاثي الأجوف يأتي على وزن مَفْعَل .
وهكذا مَنْوَم ـــ على وزن مَفْعَل
بارك الله فيك أختي زهرة
بل هو (مَنُومٌ فيه) على وزن (مَفعُول) والأصل (مَنْوُوم فيه) ثم حذفت الواو الأولى (عين الفعل) وضُمت الفاء (النون) للدلالة على أن المحذوف واو فصار (مَنُومٌ فيه).
تحياتي ومودتي.

ابن القاضي
18-12-2010, 10:51 AM
بارك الله فيك أختي زهرة
بل هو (مَنُومٌ فيه) على وزن (مَفعُول) والأصل (مَنْوُوم فيه) ثم حذفت الواو الأولى (عين الفعل) وضُمت الفاء (النون) للدلالة على أن المحذوف واو فصار (مَنُومٌ فيه).
تحياتي ومودتي.
عفوا أستاذي الكريم ، أليس إذا حذفنا عين الفعل فوزن منوم مفول، وأما إذا حذفنا الواو الثانية الزائدة على مذهب سيبويه فوزن منوم مفعل .

حسانين أبو عمرو
18-12-2010, 12:15 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك عدة ُ أشياء َ يجب أن نراعيها قبل الإتيان باسم المفعول من الفعل المبني للمجهول :
أ - يجب أن يكون الفعل متعديا بنفسه نحو كتب , أو بحرف الجر نحو : مررْتُ بزيد .
ب - بخصوص الفعل الأجوف :
هل هو من الأجوف الواويّ , أم من الأجوف اليائي .
جـ - يؤتى باسم المفعول من الثلاثي مطلقا على زنة مفعول .
د - تنقل حركة العين - الضَّمة - إلى الساكن الصحيح قبلها , ثم تحذف واو مفعول عند سيبويه , وتجعل الفاء تابعة للواو أو الياء , ففي اليائي يقال : مَبِيع , وفي الواوي يقال : مقُول .
يقول سيبويه رحِمه الله :

ويعتلُّ مفعولٌ منهما - أي من الأجوف الواوي ّ واليائي ّ - كمااعتل فُعِل؛ لأنَّ الاسم علىفُعِل مَفعولٌ, كما أنَّ الاسم علىفَعَل فاعلٌ‏.


فتقول‏: ‏مَزورٌ, ومصوغٌ وإنَّما كان الأصل مَزْوُورٌفأسكنواالواوالأولى كماأسكنو افي يَفْعَلُ


, وحذفت واومفعولٍ؛ لأنَّه لايلتقي ساكنان‏.‏


وتقول في الياء‏:‏مبيعٌ ومهيبٌ أُسكنت العينُ , وأُذهبت واوُمفعولٍ؛ لأنَّه لايلتقي ساكنان


وجعلت الفاء ُتابعةً للياءحين أسكنْتَها كما جعلتها تابعة في بِيضٍٍ , وكان ذلك أخفَّ عليهم من


الواووالضمة فلم يجعلوها تابعةً للضَّمة فصارهذاالوجه عندهم إذكان من كلامهم أن يقلبوا


الواوياء, ولايتبعوهاالضمة فراراًمن الضمة والواو إلى الياء لشبهها بالألف وذلك قولهم‏:‏


مشوبٌ ومشيبٌ وغارٌمَنول ومَنيل وملومٌ ومَليمٌ وفي حُور‏:‏حِير‏.‏


وبعض العرب يخرجه على الأصل فيقول‏:‏مخيوط ومبيوعٌ فشبهوها بصَيْودٍ وغَيْورٍ حيث


كان بعدها حرفٌساكنٌ , ولم تكن بعدالألف فتُهْمزُ‏.‏


ولانعلمهم أتمُّوافي الواوات؛ لأنَّ الواوات أثقلُ عليهم من الياءات ومنها يفِرُّون إلى الياء فكرهوا


اجتماعهما مع الضمة‏.‏

حسانين أبو عمرو
18-12-2010, 01:15 PM
هناك خلاف في المحذوف :
هل هو واو مفعول أم عين الكلمة ؟
يرى سيبويه أن َّ المحذوف هو واو مفعول ؛ لكونها زائدة ً , والزائد ُ أولى بالحذف ؛ ولأنَّها قريبة من الطرف , والطَّرف ُ محل ُّ التغيير , ولأنَّ في حذفها إبقاء ً للعين , فيكون هناك فرق ٌ بين الواويّ واليائي ّ, ولثبوت الواو في الواوي, والياء في اليائي ِّ فيما سمع عن العرب , ووزن الواوي عند سيبويه : مفُعْل بضم الفاء وسكون العين , ووزن اليائي : مَفِعْل بكسر الفاء وسكون العين.
ويرى الأخفش أنَّ المحذوف هو عين الفعل ؛ لأنَّ المعهود حذف الساكن الأول إذا التقى ساكنان , والأول حرف مدّ , ولأن َّ واو مفعول حرف ٌ أتي به لمعنى .
ووزن الأجوف الواوي ِّ عنده : مفُول بضم ِّ الفاء , والأجوف اليائي : مَفِِيل .

عرباوى
18-12-2010, 04:59 PM
إذا هى منوّم أم منُوم أيهما أصح

علي المعشي
18-12-2010, 07:58 PM
عفوا أستاذي الكريم ، أليس إذا حذفنا عين الفعل فوزن منوم مفول، وأما إذا حذفنا الواو الثانية الزائدة على مذهب سيبويه فوزن منوم مفعل .
أهلا بك أخي الحبيب ابن القاضي، وما تفضلت به لم يغب عني، وإنما أردت الإشارة إلى الأصل (مفعول) لأني وجدت أختنا الفاضلة زهرة قد ابتعدت بالوزن كما رأيتَ وتكلمتْ على إبدال الميم من حرف المضارعة ... إلخ فآثرتُ الأصل الذي يُرد إليه مفول وكذا مفُعْل، ولا سيما أننا في مقام درس وتدريب، وأن الاعتبار بالأصل حاصل عند الصرفيين إذ يصح أن نقول إن وزن (يقُول) يفْعُل مع أن الواقع يَفُعْل، ويصح أن نقول في (قِيلَ) فُعِلَ مع أن الواقع (فِعْلَ) وإنما نقول ذلك للإشارة إلى الأصل.
تحياتي ومودتي.

زهرة متفائلة
18-12-2010, 08:45 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

الأستاذ الفاضل : علي المعشي

جزيتَ الجنة على هذا الشرح الواضح والماتع ، الحمدلله / لقد فهمت واتضحت لي الصورة الآن ، وجيّد أنكم شرحتم بهذه الطريقة حتى نفهم ويفهم المتلقي فالكل ليس على نفس الدرجة من العلم والفهم وخاصة فيما يتعلق بالمسائل الصرفية والنحوية ، والمهم كذلك أن يأخذ السائل الإجابة الصحيحة .

الأستاذ والدكتور الفاضل : حسانين أبو عمرو + الأستاذ الفاضل : ابن القاضي

جزيتما الجنة ، فلقد استفدنا منكما ، ما كنا ـ في الحقيقة ـ لنستفيد أكثر لولا الله ثم إثارة هذا الموضوع منكما .

أسأل الله أن يبارك دائما في علم جهابذتنا وأن يحفظهم للفصيح .

أرسان غراهوفاتس
27-11-2014, 01:23 AM
لماذا فِعل نام ينام الذي أصله: نَوِمَ يَنْوَمُ, يختلف في الواو عن قال يقول وسار يسير؟ مقصودي أن أصل قال قَوَلَ فأصبح الواو ألفا إذ الألف يناسب الفتحة التي على الواو والتي قبل الواو, وأصل سار كان سَيَرَ وحدث نفس الشيء, وكان المفروض أن يكون نَوِمَ - نِيمَ, إذ الكسرة على الواو تقتضي ذلك. ثم نرى في قال إذا جعلناه للمتكلم في الماضي يصبح - قُلت, بضم القاف, وذلك يناسب حركة القاف في المضارع (يقول) وفي الأمر (قُل), ونرى في سِرْت كسر السين وذلك يناسب حركة السين في المضارع (يسِير) والأمر (سِرْ), بينما نرى في نِمتُ كسر النون, وذلك لا يناسب حركة النون في المضارع ولا في الأمر.

أرجوا التوضيح والإرشاد إلى مصدر أستفيد منه في هذه المسألة بالذات.