المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما إعراب : "فطلقها "وإلا يعل "..؟



أسرار البلاغة
22-12-2010, 11:44 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ما إعراب هذه الأبيات ؟

1/ فطلقها فلست لها بكفء وإلا يعل مفرقك الحسام
ما إعراب فطلقها , وإلا يعل ؟

3/ من يقترب منا ويخضع نؤوه ولا يخش ظلما ما أقام ولا هضما
إعراب جميع البيت ؟

أنتظركم :)

زهرة متفائلة
23-12-2010, 12:21 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ما أعراب هذه الابيات ؟

1/ فطلقها فلست لها بكفء والأ يعل مفرقك الحسام
ما إعراب فطلقها , والأ يعل ؟

أنتظركم ـــــ ونحن كذلك ننتظرك:)2 في النافذة الأخرى الخاصة بكِ ظلت جملة واحدة غير معربة


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

محاولة للإعراب هذا البيت قد مر عليّ

فطلقها : الفاء : تتبع ما قبلها ، حرف مبني على الفتح لا محل لها من الإعراب .
طلقها : فعل أمر مبني على السكون لا محل له من الإعراب ، والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره : أنت
، و " ها " : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
و: الواو : حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
إلا : هي بالأصل مكونة من إن + لا أي من أن الشرطية ولا النافية إذن الإعراب يكون هكذا
أن : حرف شرط مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
لا : حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
يعل ُ : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو ، والجملة الفعلية جواب الشرط ، وفعل الشرط محذوف والتقدير : وإن لا تطلقها تعل .

والله أعلم بالصواب .

زهرة متفائلة
23-12-2010, 01:40 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

3/ من يقترب منا ويخضعَ نؤوه .... ولا يخشَ ظلمًا ما أقامَ ولا هضمًا


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:



*فائدة من كتاب دليل السالك إلى ألفية ابن مالك*

فإن قوله : ( ويخضع ) مضارع منصوب بـ (أن ) مضمرة وجوباً . وقد توسط بين فعل الشرط وجوابه .
وأما الرفع – وهو الوجه الثالث – فيمتنع هنا عند أكثر النحاة لأنه لا يصح الاستئناف قبل جواب الشرط ، لئلا يكون فاصلاً بين جملتي الشرط والجواب وهما متلازمان في المعنى .
ويرى المحققون جواز الرفع على الاستئناف بناء على ما قرره النحويون من جواز وقوع الجملة المعترضة بين جملتي الشرط والجواب .

والله الموفق

زهرة متفائلة
23-12-2010, 02:17 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:



*فائدة من كتاب دليل السالك إلى ألفية ابن مالك*

فإن قوله : ( ويخضع ) مضارع منصوب بـ (أن ) مضمرة وجوباً . وقد توسط بين فعل الشرط وجوابه .
وأما الرفع – وهو الوجه الثالث – فيمتنع هنا عند أكثر النحاة لأنه لا يصح الاستئناف قبل جواب الشرط ، لئلا يكون فاصلاً بين جملتي الشرط والجواب وهما متلازمان في المعنى . والله الموفق



الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

حسب ما فهمتُ

هذا يعني أن كلمة تخضع في هذا البيت لها ثلاثة إعرابات

1 ـ تخضعْ
2 ـ تخضعَ
3 ـ تخضعُ


والله أعلم بالصواب وهو الموفق

الأحمر
23-12-2010, 02:33 PM
السلام عليكم
لعلك تحاولين وسنساعدك
الحسام فاعل لـ(يعل)

زهرة متفائلة
23-12-2010, 02:42 PM
السلام عليكم
الحسام فاعل لـ(يعل)


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

الأستاذ الفاضل : الأحمر

صحيح ، بارك الله فيك ، لقد أخطأت بالفعل الحسام فاعل وهو واضح .

نفع الله بكم .

بارك الله فيك لدي سؤال في البيت الثاني ولعله يفيد الأخت كذلك ...

ما نوع ما في ما أقام ـــــ هل هي ظرفية مصدرية ؟

وإذا كانت من : اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ فأين الخبر هل جملة الشرط وجوابه ؟

والله الموفق

الأحمر
23-12-2010, 02:52 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

الأستاذ الفاضل : الأحمر

صحيح ، بارك الله فيك ، لقد أخطأت بالفعل الحسام فاعل وهو واضح .

نفع الله بكم .

بارك الله فيك لدي سؤال في البيت الثاني ولعله يفيد الأخت كذلك ...

ما نوع ما في ما أقام ـــــ هل هي ظرفية مصدرية ؟

وإذا كانت من : اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ فأين الخبر هل جملة الشرط وجوابه ؟

والله الموفق



مصدرية ظرفية أي مدة إقامته
جملة فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر للمبتدأ اسم الشرط ( من )

زهرة متفائلة
23-12-2010, 08:12 PM
مصدرية ظرفية أي مدة إقامته
جملة فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر للمبتدأ اسم الشرط ( من )


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

الأستاذ الفاضل : الأحمر

جزاك الله الجنة على الرد على استفساري ، بارك الله فيك ، ونفع بعلمكم الأمة الإسلامية ، وكتب الله لكم الأجر والمثوبة ، وثقل الله بها موازين حسناتكم ، وصحائف أعمالكم وتقبلها منكم / اللهم آمين

والله الموفق