المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : سؤال للتدريب..



راغب إلى ربى
02-01-2011, 10:15 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
"..إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقى إلا بالله"
صدق الله العظيم
أساتذتى الأفاضل..سؤال لا يعدو كونه للتدريب,,والله المستعان
ماإعراب قوله عز وجلّ"..لكنّا هو الله ربى.."

..لا أدعى فى العلم معرفة فإنَّه
كفى بالمرء جهلاً أن يدعى العلمَ

زهرة متفائلة
02-01-2011, 11:48 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
"..إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقى إلا بالله"
صدق الله العظيم
أساتذتى الأفاضل..سؤال لا يعدو كونه للتدريب,,والله المستعان
ماإعراب قوله عز وجلّ"..لكنّا هو الله ربى.."

..لا أدعى فى العلم معرفة فإنَّه
كفى بالمرء جهلاً أن يدعى العلمَ


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

الإجابة وبالله التوفيق

وهي " مقتبسة من مشاركة الأستاذ الفاضل : "أبا مالك العوضي " جزاه الله خيرا

فيها أقوال:

* (أنا) مبتدأ، (هو) مبتدأ ثان، (الله) مبتدأ ثالث، وهو ما ذكر في الرابط أعلاه.

* (الله) خبر، و(ربي) بدل أو عطف بيان.

* (الله) بدل من (هو)، و(ربي) خبره.

* حذف القول، والتقدير: (لكن أنا أقول: هو الله ربي).

والله أعلم بالصواب وهو الموفق

إعراب بطريقة أخرى للأستاذ الفاضل : عصام البشير " جزاه الله خيرا "

" لكنا هو الله ربي" أصلها : (لكن أنا هو الله ربي).

* أنا: مبتدأ أول.
* هو (ضمير الشأن): مبتدأ ثان.
* الله: مبتدأ ثالث. و(ربي) خبره. وجملة (الله ربي) خبر (هو). وجملة (هو الله ربي) خبر المبتدأ الأول.
* جملة (هو الله ربي) كبرى بالنسبة إلى (الله ربي)، وصغرى بالنسبة إلى: (أنا).

والله أعلم بالصواب وهو الموفق

في الحقيقة لم أبذل جهدا ، لكني استفدتُ من السؤال ، فجزاكم الله خيرا ، ونفع الله بكم

راغب إلى ربى
02-01-2011, 02:35 PM
[QUOTE=زهرة متفائلة;499303][CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:



وهي " مقتبسة من مشاركة الأستاذ الفاضل : "أبا مالك العوضي " جزاه الله خيرا


بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الكريمة.. جزاكِ الله والجميعَ خيراً
إن كان مستفيدٌ فأنا..
والله ما اقتبست ولا أعلم أن هذا الموضوع طُرح آنفا..وأنا أقر بأنى أقل من فى المنتدى ولكنّى طالب علمٍ,,وأنا لى مجرد رؤية هى كالتالى:
لكنّا مكونة من لكن وأنا كما تفضلتم والهمزة حذفت للتخفيف كما حذفت من:" لفظ الجلالة", ومن"الناس"
لكن /حرف استدراك.
أنا / مبتدأ أول مرفوع بالضمة.
هو/ضمير فصل.
الله/لفظ الجلالة خبر مقدم مرفوع بالضمة
ربى/رب مبتدأ ثان مرفوع بالضمة وهو مضاف ,وياء المتكلم ضمير فى محل جر مضاف إليه. وجملة ربي هو الله فى محل رفع خبر المبتدأ الأول,,وعليه يكون التقدير"لكن أنا ربى هو الله" ورابط المبتدأ" الياء"
,,,توجيه آخر
أنا/ضمير منفصل مبنى فى محل جر توكيد ..إذا ما جاز تقديم التوكيد على المؤكد,,لم أقف على هذه القضيّة.
هو/مبتدأثان ..........
الله/لفظ الجلالة خبر المبتدأالثانى...........
ربى/مبتدأ أول مؤخر,,وجملة هو الله فى محل رفع خبر للمبتدأ الأول. وعليه يكون التقدير "لكن ربى أنا هو الله"
,,,توجيه آخر:
أنا/مبتدأ أول
هو/مبتدأثان
الله/ مبتدأثالث
ربى/خبر للمبتدأ الثالث وهو مضاف والياء مضاف إليه
وجملة الله ربى خبر المبتدأ الثانى,,وجملة هو الله ربى خبر المبتدأ الأول.
..لست متأكدا من حكم التقديمات المذكورة فى التوجيه الأول.
ولاتنسوا..هذا مجرد احتهاد
والله أعلى وأعلم,,
رب اغفر لى

راغب إلى ربى
04-01-2011, 08:44 PM
أتمنى أن تكوني قد وصلت يا أختاه..
أسأل الله لك الحكمةَ

زهرة متفائلة
04-01-2011, 08:58 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

جزاك الله خيرا ، وأحسن الله إليكم ، وبارك الله فيكم

والله الموفق

عطوان عويضة
05-01-2011, 03:43 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
لكن /حرف استدراك.
أنا / مبتدأ أول مرفوع بالضمة.
هو/ضمير فصل. ضمير شأن مبتدأ ثان
الله/لفظ الجلالة خبر مقدم مرفوع بالضمة
لفظ الجلالة مبتدأ ثالث، من جهتين:
* لأن (الله) أعرف من (ربي)، ولو تساوتا في التعريف أو تقاربتا للزم تقدم المبتدأ.
* ما بعد ضمير الشأن يتأخر خبره وجوبا

ويجوز أن يكون لفظ الجلالة بدلا من (هو)


,,,توجيه آخر: (توجيه سديد)
أنا/مبتدأ أول
هو/مبتدأثان
الله/ مبتدأثالث
ربى/خبر للمبتدأ الثالث وهو مضاف والياء مضاف إليه
وجملة الله ربى خبر المبتدأ الثانى,,وجملة هو الله ربى خبر المبتدأ الأول.
..

والله أعلى وأعلم,,
رب اغفر لى



والله أعلم

راغب إلى ربى
05-01-2011, 06:39 PM
بسم الله الرحمن الرحيم..
استفدت وتعلمت من سيادتكم يا أستاذى المبجّل,, فجزاكم الله خيرًا.
أما عن قولكم بوجوب تأخير خبر ما بعد ضمير الشأن..فماذا تقولون فى الحديث الوارد عن النبى-صلى الله عليه وسلم- والذى يعد من الاستشهادات التى عليها تخريج قوله -عز وجلّ- "إن هذان لساحران" ..الحديث:"إن من اشد الناس من أمتى عذابًا يوم القيامة المصورون" بالطبع على اعتبار انه ههناك ضمير شأن محذوف والمصورون مبتدأ مؤخر.
نرجو التوضيح
أفادكم الله ونفع بكم

عطوان عويضة
05-01-2011, 09:17 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بارك الله فيك أُخَيَّ الكريم.
بداية لك حق أن تستشكل كلامي، فأنا الآن أستشكله أيضا ولعلي وهمت أو ألبس علي، ولعل مشاكل النت لدي وخلل الاتصال وبطأه الشديد يجعل بعض الأمور تختلط أحيانا وينسي آخر الكلام أوله.
على أية حال: الخبر الذي يجب تأخيره بعد ضمير الشأن هو خبر ضمير الشأن نفسه، وهو الجملة المفسرة له.
لذا لا أرى معنى للجملة التي كتبتُها عاليه.
وجزيت خيرا على التنبيه.

راغب إلى ربى
05-01-2011, 09:44 PM
...بارك الله فيك