المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما إعراب هذه الجملة (زيد هند هو ضاربها)؟



موسى 125
05-01-2011, 05:30 PM
السلام عليكم
ما إعراب هذه الجملة ( زيدٌ هندٌ هو ضاربها ) ؟
ما الصحيح ( ينقسم الكتاب إلى ثمان وحدات ) أو ( ثماني وحدات ) ؟

أبو العزائم
01-02-2011, 12:55 AM
زيد :مبتدأ (أول ) .
هند: مبتدأ (ثان ) .
هو :مبتدأ (ثالث ) .
ضاربها :خبر للمبتدا الثالث مضاف و (ها ) مضاف إليه .
المبتدأ الثالث وخبره جملة في محل رفع خبر المبتدأ الثاني (الضمير هو )
المبتدا الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول (زيد ) .

زهرة متفائلة
01-02-2011, 01:18 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

فائدة :

* إذا جرى الخبر المشتق على من هو له استتر الضمير فيه نحو زيد قائم أي هو فلو أتيت بعد المشتق بهو ونحوه وأبرزته فقلت زيد قائم هو فقد جوز سيبويه فيه وجهين أحدهما أن يكون هو تأكيدا للضمير المستتر في قائم والثاني أن يكون فاعلا بقائم هذا إذا جرى على من هو له فإن جرى على غير من هو له وهو المراد بهذا البيت وجب إبراز الضمير سواء أمن اللبس أو لم يؤمن فمثال ما أمن فيه اللبس زيد هند ضاربها هو ومثال ما لم يؤمن فيه اللبس لولا الضمير زيد عمرو ضاربه هو فيجب إبراز الضمير في الموضعين عند البصريين وهذا معنى قوله وأبرزنه مطلقا أي سواء أمن اللبس أو لم يؤمن وأما الكوفيون فقالوا إن أمن اللبس جاز الأمران كالمثال الأول وهو زيد هند ضاربها هو فإن شئت أتيت بهو وإن شئت لم تأت به وإن خيف اللبس وجب الإبراز كالمثال الثاني فإنك لو لم تأت بالضمير فقلت زيد عمرو ضاربه لاحتمل أن يكون فاعل الضرب زيدا وأن يكون عمرا فلما أتيت بالضمير فقلت زيد عمرو ضاربه هو تعين أن يكون زيد هو الفاعل واختار المصنف في هذا الكتاب مذهب البصريين ولهذا قال وأبرزنه مطلقا يعني سواء خيف اللبس أو لم يخف واختار في غير هذا الكتاب مذهب الكوفيين وقد ورد السماع بمذهبهم فمن هذا قول الشاعر قومي ذرا المجد بانوها وقد علمت بكنه ذلك عدنان وقحطان التقدير بانوها هم فحذف الضمير لأمن اللبس.

شرح ابن عقيل الجزء الأول الكتاب من هنا (http://www.kl28.com/knol2/index.php?p=view&post=88717&page=12)

* هل هذا يعني أن الجملة التي وضعت في الأعلى فيها لبس وخطأ ؛ لأن من الواجب إبراز الضميربعده أو لم يظهر كما في شرح ابن عقيل والصواب هو أن نقول : زيد هند ضاربها هو على الأقل في هذه الجملة لها ما يسوغها أم المذكورة هاهنا فكيف تخرّج وقد تقدّم الضمير ؟!

* بالفعل ما زال يحتاج إلى توضيح وإبانة !

والله الموفق

خالد الصافي
01-02-2011, 08:18 PM
أحسنت وأجدت يا زهرة!...وأظن إعراب الاخ أبو العزائم صحيح وجيد..