المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : سيبويه والمسألة الزنبورية



مسعود أحمد الخلف
02-02-2011, 01:08 PM
(( سيبويه إمام النحاة وإمام النحاة البصريين بعد الخليل ))

اسمه: عمرو بن عثمان بن قنبر، أبو بشر، المعروف: بسيبويه،ولد في قرية البيضاء من أرض فارس
ونشأ بالبصرة ومعنى سيبويه: رائحة التفاح، وقال العسكري: سيبويه اسم فارسي، فالسِّي ثلاثون، وبويه رائحة
كأنه في المعنى ثلاثون رائحة ، وسُمي بذلك لأنَّه كان حسناً جميلاً يفوح منه الطيب.
أخذ النحو عن الخليل بن أحمد الفراهيدي ويونس وأبي الخطاب الأخفش وعيسى بن عمر
ومن تلامذته الأخفش سعيد بن مسعدة و قطرب
وكان سيبويه شاباً حسناً جميلاً نظيفاً، وقد تعلق من كلِّ علم بسبب، وضرب مع كلِّ أهل أدب بسهم مع حداثة سنه.
وفدَ البصرة يكتبُ الحديث، فلزم حلقةَ حماد بن سلمة، فاستملى منه يوماً قول النبي r : "ليس أحد من أصحابي إلا لو شئت أخذت عليه، ليس أبا الدرداء"، فقال سيبويه: ليس أبو الدرداء. فقال له أبو حماد: لحنت يا سيبويه، ليس هذا حيث ذهبت، "ليس" هنا استثناء.
فقال: سأطلب علماً لا تلحنني فيه أبداً. فلزم الخليل فأخذ عنه النحو حتى برع فيه.
قال المخزومي، وكان كثير المجالسة للخليل: ما سمعته يقول: مرحباً بزائرٍ لا يُمَلُّ. إلا لسيبويه.
- كتاب سيبويه:
وقد صنَّف في النحو كتابه المشهور بالكتاب أو كتاب سيبويه وكان الناس يسمونه قرآن النحو
وقد صنفه بعد وفاة الخليل (ت 175هـ) وكتابه يخلو من المقدمة والخاتمة والعنوان لأنَّ التصنيف كان في بداياته ولأنَّ سيبويه مات شاباً فلم يستطع مراجعة كتابه، وقد شرحه أئمة النحاة بعده فانغمروا في لجج بحره،دراسةً وشرحاً
وفي الكتاب قرابة 1050 شاهداً من الشعر
قيل ليونس بعد موت سيبويه: إنَّ سيبويه صنَّف كتاباً في ألف ورقة من علم الخليل، فقال: ومتى سمع سيبويه هذا كله من الخليل! جيئوني بكتابه؛ فلما رآه قال: يجب أن يكون صدق فيما حكاه عن الخليل، كما صدق فيما حكاه عني.
وكان المبرد يقول لمن أراد أن يقرأ عليه كتاب سيبويه: هل ركبت البحر! تعظيماً واستصعاباً لما فيه.
وكان أبو عثمان المازني يقول: من أراد أن يعمل كتاباً كبيراً في النحو بعد كتاب سيبويه فليستح.
وصاحب الفضل في إحياء هذا الكتاب حديثاً المستشرق الفرنسي (هرتويغ درنبرغ) مدرِّس اللغة العربيَّة في مدرسة اللغات الشرقيَّة في باريس، الذي حقَّق وأصدر الكتاب، وطُبع في باريس سنة 1881 م
واعتمد على مخطوطة باريس في عمله ومخطوطات أخرى من فيينا وسان بطرس بورغ
وتلاحقت فيما بعد تحقيقات وطبعات كثيرة للكتاب وأهمها تحقيق عبد السلام هارون عام 1966
- مناظرة سيبويه والكسائي (المسألة الزنبورية):
قدم سيبويه على بغداد فعزم يحيى البرمكي وزير الرشيد على الجمع بينه وبين الكسائي، فجعل لذلك يوماً، فحضر الكسائي، فأقبل على سيبويه، فقال: تسألني أو أسألك؟ فقال: بل سل أنت. فقال الكسائي لسيبويه : كيف تقول:
"قد كنتُ أظن أنَّ العقرب أشدُّ لسعةً من الزنبور، فإذا هو هي، أو فإذا هو إياها"؟ فقال سيبويه: فإذا هو هي ولا يجوز النصب. فقال له الكسائي: لحنت. ثم سأله عن مسائل من هذا النحو: خرجت فإذا عبد الله القائمُ والْقائِمَ.
فقال سيبويه:ذلك كله بالرفع دون النصب.فقال الكسائي:ليس هذا كلام العرب،ترفع ذلك وتنصبه.فدفع سيبويه قوله.
فقال يحيى بن خالد: فقد اختلفتما، وأنتما رئيسا بدليكما فمن ذا يحكم بينكما؟ فقال له الكسائي:هذه العرب ببابكم قد اجتمعت من كلِّ أوب، ووفدتْ عليك من كلِّ صقع، وهم فصحاء الناس، وقد قنع بهم أهلُ المصرين، وسمع أهل الكوفة وأهل البصرة منهم، فيحضرون ويسألون. قال يحيى : قد أنصفت. وأمر بإحضارهم، فدخلوا،وفيهم أبو فقعس، وأبو ثروان،وأبو الجرَّاح،فسُئلُوا عن المسائل التي جرتْ بين الكسائي وسيبويه فتابعوا الكسائي وقالوا بقوله وقال: أيها الوزير،سألتك إلا ما أمرتهم أن ينطقوا بذلك؛فإن ألسنتهم لا تجري عليه.
ويقال أنَّ العرب قد رُشوا على ذلك لأنَّ الأمين كان شديد العناية بمؤدبه الكسائي ويقال أنَّهم قالوا القول قول الكسائي ولم ينطقوا به، فاستكان سيبويه وعلم أنَّهم تحاملوا عليه فخرج إلى فارس فأقام بها إلى أن مات.
ويقولُ ابن هشام صاحب مغني اللبيب وغيره من العلماء أنَّ الصواب مع سيبويه وهو وجه الكلام مثل قوله تعالى: (فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءٌ) ،(فإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى)، وقول الكسائي خارج عن القياس ، والقياس مع سيبويه.
توفي سيبويه رحمه الله عام 180 هـ وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة .

-المصادر والمراجع: الكتاب لسيبويه تحيق عبد السلام هارون،طبقات النحويين واللغويين للزبيدي
بغية الوعاة للسيوطي،البداية والنهاية لابن كثير، مغني اللبيب لابن هشام.
إعداد المدرس: مسعود أحمد الخلف

زهرة متفائلة
02-02-2011, 09:08 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

الأستاذ الفاضل : مسعود أحمد خلف

جزاك الله خيرا ، معلومات مفيدة ، وطرح قيم ، جعله الله في موازين حسناتكم يوم تلقونه ، وكتب الله لكم الأجر والمثوبة ، ونفع الله بكم وبعلمكم الأمة الإسلامية : اللهم آمين .

والله الموفق

مهدي عزالدين
06-02-2011, 06:00 PM
أنا أحب أن أعلق على مادار بين النحويين في المسألة الزنبورية+أريد معلومات كاملة عن السيرة الذاتية لمفسر الفتوحات الالاهية سليمان العجلي الشافعي الشهير بالجمل+هل هناك نسخة حديثة علمية محققةmahdiislam1***********

مسعود أحمد الخلف
08-02-2011, 05:47 PM
شكرا أختنا الفاضلة زهرة وبارك الله فيك

مسعود أحمد الخلف
08-02-2011, 05:48 PM
شكرا أخي عز الدين على مرورك الكريم