المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : (مالئ الدنيا و شاغل الناس) شغلني في إعراب كلمة له



ابن أبي الطيب
05-02-2011, 12:50 PM
يقول (مالئ الدنيا و شاغل الناس) :

بادٍ هَواكَ صَبَرتَ أَم لَم تَصبِرا *"*"* وَبُكاكَ إِن لَم يَجرِ دَمعُكَ أَو جَرى

استشكل علي أمر الألف في {تصبرا} :؟2

فما اعراب كلمة : (تصبرا) ؟

زهرة متفائلة
05-02-2011, 01:41 PM
يقول (مالئ الدنيا و شاغل الناس) :

بادٍ هَواكَ صَبَرتَ أَم لَم تَصبِرا *"*"* وَبُكاكَ إِن لَم يَجرِ دَمعُكَ أَو جَرى

استشكل علي أمر الألف في {تصبرا} :؟2

فما اعراب كلمة : (تصبرا) ؟


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

هذه مرّت في الفصيح من قبل :

* تصبرا أصلها تصبرَن : ولكنها أبدلت نون التوكيد الخفيفة ألفا عند الوقف عليها .

* * *

لم : حرف جزم ونفي وقلب ، مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
تصبرا : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة في محل جزم ، والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره : أنت ، ونون التوكيد الخفيفة : حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب ..وربما تعرب الألف : حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب

والله أعلم بالصواب

ابراهيم
05-02-2011, 05:57 PM
هل هذه الألف هى ألف الإطلاق

زهرة متفائلة
05-02-2011, 07:43 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

معلومة وفائدة :




* قال ابن جني فى شرحه على ديوان المتنبي " 1 " : سأل شخص أبا الطيب المتنبى عن قوله :

باد هواك صبرت أم لم تصبرا


* فقال: كيف أثبت الألف فى "تصبرا" فقال المتنبى: لو كان أبو الفتح ها هنا لأجابك – يعنينى -، وهذه الألف هى بدل من نون التوكيد الخفيفة، كان فى الأصل "لم تصبرن" ونون التوكيد الخفيفة إذا وقف الإنسان عليها أبدل منها ألفا .


* * *


1 ـ أحمد بن محمد بن أبي بكر بن خلكان، وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، (3/248)، وعبد الله بن أسعد بن علي بن سليمان اليافعي اليمني المكي، مرآة الجنان وعبرة اليقظان، (2/445)

والله أعلم بالصواب وهو الموفق

حسام_الدين
05-02-2011, 07:50 PM
وأضيف على كلام أستاذتنا زهرة متفائلة
أن دخول نون التوكيد على الفعل المضارع المجزوم بلم يكون أقل من القليل
ومثله قول الكميت بن ثعلبه
يحسبه الجاهل ما لم يعلما *** شيخا على كرسيه معمما

أبو روان العراقي
06-02-2011, 12:18 AM
السلام عليكم
وما يؤكد كلام الاستاذة زهرة جزاها الله خيراً
قوله تعالى (ولئن لم يفعل ما آمره ليسجننَ وليكوناً من الصاغرين)

والله اعلى وأعلم

طارق يسن الطاهر
06-02-2011, 09:22 AM
شكرا للأستاذة زهرة إجابتها الشافية ، وللإخوة المعقبين ، ولا أنسى السائل

استشهاد مضاف إلى ما قاله أبو روان ،قوله تعالى{لئن لم تتنه لنسفعًا بالناصية}

أما ألف الإطلاق -التي سأل عنها أخونا إبراهيم- فلا تكون إلا في القافية المفتوحة، كما في قول الشاعر:

ولا خير في حلم إذا لم يكن له***بوادر تحمي صفوه أن يكدرَا