المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : (عبشميّ، وعبقسيّ) هل هما من باب النحت والنسب معا؟



غاية المنى
05-02-2011, 03:51 PM
السلام عليكم:

أود أن أسأل عن قولنا: (عبشميّ، وعبقسيّ) هل هما من باب النحت والنسب معا؟
وجزيتم خيرا

تايغر
05-02-2011, 05:25 PM
للعلماء فيها مذاهب :

الأشهر هو مذهب ابن فارس في ما زاد عن ثلاثة ، يقول :
العرب تَنْحَتُ من كلمتين كلمةً واحدة، وهو جنس من الاختصار، وذلك: " رجل عَبْشَميّ " منسوب إِلَى اسمين . فعلى هذا تكون الياء للنسب ، ولا تختص باسم دون آخر .

أما المذهب الآخر : جاء في اللسان :
في كل اسم مضاف ثلاثةَ مذاهب إِن شئت نسبت إِلى الأَوّل منهما كقولك عَبْدِيٌّ إِذا نسبت إِلى عبد القَيْس قال سُوَيْد بن أَبي كاهل :
وهم صَلَبُوا العَبْدِيَّ في جِذْعِ نَخْلَةٍ ***فلا عَطَسَتْ شَيْبانُ إِلا بأَجْدَعا

وإِن شئت نسبت إِلى الثاني إِذا خفت اللبس فقلت مُطَّلِبِيٌّ إِذا نسبت إِلى عبد المُطَّلِب وإِن شئت أَخذت من الأَوّل حرفين ومن الثاني حرفين فَرَدَدْتَ الاسم إِلى الرباعيِّ ثم نسبت إِليه فقلت عَبْدَرِيُّ إِذا نسبت إِلى عبد الجار وعَبْشَمِيٌّ إِذا نسبت إِلى عبد شَمْسٍ .

الخلاصة :
أن هذه الياء يا النسبة .
فعلى رأي ابن فارس هي نسبة للاسمين .
وعلى الرأي المذكور في اللسان : جاءت تارة للأول وتارة للثاني وتارة لمجموع الاسمين ، وفي الآخير إعادة لرأي ابن فارس .

طارق يسن الطاهر
05-02-2011, 10:35 PM
وتضحك مني شيخة عبشمية***كأن لم تر من قبلي أسيرا يمانيا