المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : أرجوكم ساعدوني في إعراب هذا البيت



طيببوسعيد
13-02-2011, 11:52 PM
إن صعب عليكم فرجاء حاولوا إعانتي ولو بإعراب الكلمة الاولى
صلاتُك ربي والسلامُ على النبي ....صلاةً بطونَ الارضِ والجوَ تملأ

سعد بدرى
14-02-2011, 01:14 AM
صلاتك :مبتدأ مرفوع بالضمة , و الكاف ضمير متصل مبنى على الفتح فى محل جر مضاف إليه .
ربى : منادى مضاف
صلاة : مفعول مطلق منصوب بالفتحة
بطون الأرض و الجو تملأ : جملة فعلية فى محل نصب نعت
و الله أعلم ..

طيببوسعيد
14-02-2011, 01:28 AM
شكرا جزيلا لك اخي سعد بدري...لكن ان كانت (صلاتك) مبتدا فاين الخبر؟

الكردي
14-02-2011, 01:27 PM
صلاتُك ربي والسلامُعلى النبي ....صلاةً بطونَ الارضِ والجوَ تملأ

صلاتُك: صلاة: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. وهو مضاف. الكاف: ضمير مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
ربي: رب: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة. والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
والسلامُ: الواو حرف عطف. السلامُ: معطوف على (صلاة) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
على: حرف جر مبني على السكون.
النبي اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
الجار والمجرور متعلّقان بخبر محذوف تقديره كائن.
صلاةً: مفعول به لفعل محذوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
بطونَ : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق بالفعل (تملأ). وهو مضاف.
الارضِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
والجوَ: الواو حرف عطف. الجوَ : معطوف على (بطونَ ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
تملأ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هي .

صلاتُك على النبي جملة اسمية ابتدائية لا محل لها.
ربي جملة النداء فعلية معترضة لا محل لها.
تملأ جملة فعلية في محل نصب صفة ل(صلاةً)

المجيبل
14-02-2011, 01:42 PM
ألا يجوز أن تكون (الجو) مفعول به مقدم للفعل (تملأ)؟

الكردي
14-02-2011, 01:49 PM
بلا أختي المجيبيل لقد أخطأت في إعراب الكلمة بطون فهي مفعول به مقدم شكرا أختنا الكريمة.

سعد بدرى
14-02-2011, 02:00 PM
أظن أن كلمة (صلاةً) ليست مفعولا به ..حيث أن المعنى يغاير ذلك .. فهى بيان نوع لصلاة الواردة فى صدر البيت ..

سعد بدرى
14-02-2011, 02:08 PM
ألا يجوز أن يكون الضمير كاف الخطاب المتصل فى (صلاتك )فاعلا من قبيل إضافة المصدر إلى فاعله , و يكون إعراب (صلاةً) مفعولاً مطلقا.

عبق الياسمين
14-02-2011, 03:14 PM
السلام عليكم ورحمة الله
أعتقد والله أعلم ان (صلاة) مفعول مطلق
(بطون)مفعول به مقدم للفعل(تملأ)
(الجو)اسم معطوف على المفعول به (بطون) منصوب
خبر(صلاتك)محذوف تقديره(كائنة) ..إذا قسنا على ما تقدم به الأستاذ الفاضل الكردي في إعراب (السلام)

احمدناجي
17-02-2011, 01:05 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اني اظن والله اعلم انَّ اعراب(الصلاة)الاولى خبر لمبتدأ محذوف تقديره ،هذه صلاتُك يارب.

قتيل الضاد
17-02-2011, 05:12 PM
أعتقد يقينا بوجود تقديم وتأخير في عجز البيت وهو" صلاة تملأ بطون الأرض والجو"
وبذلك يكون الإعراب كالتالي :
صلاة: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
تملأ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هي"عائدعلي الصلاة
بطون : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
الأرض : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
والجو: الواو للعطف ، والجو اسم معطوف علي " بطون" وهومنصوب لأن المعطوف علي المنصوب
منصوب مثله، والجملة الفعلية "تملأ بطون الأرض والجو" في محل نصب نعت لكلمة صلاة.
والله تعالي أعلي وأعلم.

طيببوسعيد
18-02-2011, 11:35 AM
اشكركم جزيل الشكر اخوتي الاعزاء على كل ما قدمتموه.....فما طرحت سؤالي في منتداكم الغالي الا لسببين اولهما : علمي باني لن اعود صفر اليدين...وثانيهما (ان اعراب هذا البيت قد اثار اشكالا لدي واصدقائي) فمنهم من قال: صلاتُك مبتدا ,واخر قال انها خبر لمبتدا تقديره هذه, واخر قال يجب ان تنصب لانها اسم ل "انَ" محذوفة, واخر قال يجب تنصب لكونها مفعول به ل فعل محذوف
مع العلم اخوتي الاعزاء ان هذا البيت مأخوذ من القصيدة البغدادية في مدح خير البرية...وفيها كلمة "صلاة" الاولى غير مشكلة (لا منصوبة ولا مرفوعة) انما بحثت عن نسخ قديمة جداً ووجدت في احداها انها مرفوعة فكتبتها في منتداكم مرفوعة