المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : إلى نحاة المنتدى، شاركونا في إعراب ما يلي



محب العربية لغتنا
15-02-2011, 12:03 PM
السلام عليكم : أبت هذه النفس إلا إدكارا
أوزُّ تغمِّس في لجة تغيبُ مراراً وتطفو مرارا
كأن الغُطامطَ من غَليِها أراجيزُ اسلمَ تهجوا غفارا
إذا ما الهجارس غنينها تُجَاوِبْن في الفلوات الوِبارا
ما وجه النصب في -الوبارا- علما أن الوبار:حيوان شديد الحياء يسكن البراري ، الغطامط :صوت موج البحر ، والهجارس :جمع هجرس ولد الثعلب

حسين عدوان
15-02-2011, 12:45 PM
أخي الكريم .. لا أعلم أتريد إعراب كل هذا أم لا .. لكن سأحاول أن أعرب على قدر وقتي .
أبت : فعل ماضي مبني على الفتح .. والتاء تاء التأنيث لا محل لها من الإعراب .
هذه : اسم إشارة مبني في محل رفع فاعل .
النفسُ : بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
إلا : أداة استثناء .
ادكارا : مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
أوز : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
تغمس : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . والجملة الفعلية في محل رفع خبر .
في : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
لجة : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
تغيبُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
مراراً : مفعول فيه منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح .
والجملة في محل رفع نعت .
وتطفو : الواو واو العطف . تطفو فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل .
مرارا : مفعلو فيه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . والجملة معطوفة على ما قبلها .
كأن : حرف تشبيه ونصب .
الغطامط : اسم كأن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
من غليها : جار ومجرور والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه .
أراجيزُ : خبر كأن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره . وهو مضاف .
أسلمَ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة عوضاً عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على وزن أفعل .
تهجو : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل .
غفاراً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره .
والجملة الفعلية في محل رفع نعت لأراجيز .

إلى هنا .. اشكرك .
أما وجه النصب في الوبارا .. فارى أنها مفعول به منصوب ..
وها انا أتابع لأستفيدَ .

محب العربية لغتنا
15-02-2011, 08:42 PM
أنا أريد إعراب الوبارا فحسب

طارق يسن الطاهر
15-02-2011, 08:53 PM
أعتقد أنها مفعول به
غنينها : فعل وفاعل ومفعول به
تجاوبن فعل وفاعل ، والوبار مفعول به

ابن أبي الطيب
16-02-2011, 12:40 AM
أرى أنها (فاعل) للفعل (تُجاوبن)

ذكر ابن منظور في اللسان : "والوَبْرُ، بالتسكين: دُوَيْبَّة على قدر السِّنَّوْرِ غبراء أَو بيضاء من دواب الصحراء حسنة العينين شديدة الحياء تكون بالغَوْرِ، والأُنثى وَبْرَةٌ، بالتسكين، والجمع وَبْرٌ ووُبُورٌ ووِبارٌ ووِبارَةٌ وإِبارةٌ..." . انتهى

و الشاهد ان (وبارة) أحد الجموع...

و قد تحذف الهاء -(التاء المربوطة عند الوقف)- و يستعاض عنها بالمد في الضرورات الشعرية .


هذا مبلغي من العلم و ليصوب لي الإخوة...

ابن القاضي
16-02-2011, 09:28 AM
الوبارا : فاعل
وقد أسند الشاعر ضمير الفاعل (تجاوبن) إلى الفعل على حد (أكلوني الراغيث) ومنه:
رأين الغواني الشيب ...

محب العربية لغتنا
24-02-2011, 12:18 PM
أنا لا أريد هذا ، ولكن ماأردته بالضبط أين جواب الشرط بتوجيه النصب على المفعولية ، أو على الفاعلية لكلمة الوبارا ، أو أين فاعل تجاوبن ، وإذا كان الوبارا فلماذا جاءت بالنصب؟؟؟

ابن القاضي
24-02-2011, 05:54 PM
أنا أريد إعراب الوبارا فحسب



أنا لا أريد هذا ، ولكن ماأردته بالضبط أين جواب الشرط بتوجيه النصب على المفعولية ، أو على الفاعلية لكلمة الوبارا ، أو أين فاعل تجاوبن ، وإذا كان الوبارا فلماذا جاءت بالنصب؟؟؟

كان الأولى أن تقول لإخوتك جزاكم الله خيرا ، ثم إن بدا لك سؤال جديد فاطرحه .