المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : استفسارحول قوله تعالى: "لا يمسه إلا المطهرون"



حمزة123
02-03-2011, 11:51 PM
السلام عليكم
قال تعالى " لا يمسه الا المطهرون "
ما اعراب المطهرون ؟ ما التحليل الصرفي لكملة المطهرون هل هي اسم مفعول ام اسم فاعل ام ماذا ؟
هل ممكن ان يكون الانسان هو المطهر لنفس ونقول عنه انه مطّهر ؟

عطوان عويضة
03-03-2011, 12:12 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
المطهرون فاعل يمسه، والمطهرون اسم مفعول لا اسم فاعل، والظاهر أن المقصود بالمطهرين الملائكة، وأن الكتاب المكنون هو الذي في السماء.

والله أعلم

زهرة متفائلة
03-03-2011, 12:16 AM
السلام عليكم
قال تعالى " لا يمسه الا المطهرون "
ما اعراب المطهرون ؟ ما التحليل الصرفي لكملة المطهرون هل هي اسم مفعول ام اسم فاعل ام ماذا ؟
هل ممكن ان يكون الانسان هو المطهر لنفس ونقول عنه انه مطّهر ؟


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

محاولة للإجابة :

* هذه الآية الكريمة لا تعني القرآن الكريم في قوله تعالى (لا يمسه إلا المطهرون) وإنما المراد به اللوح المحفوظ واقرأ واستمع إلى الآية (إنه لقرآنٌ كريمٌ في كتابٍ مكنون لا يمسه إلا المطهرون) الضمير في يمسه يعود إلى الكتاب المكنون لأنه أقرب مذكور والقاعدة في اللغة العربية تقول إن الضمير يعود إلى أقرب مذكور وعلى هذا فالذي لا يمسه المطهرون هو الكتاب المكنون والتعبير بقوله تعالى (المطهَرون) اسم مفعول ولم يقل المطَّهِرون اسم فاعل ولو كان المراد لا يمسه إلا الطاهر لقال لا يمسه إلا المطِهرون ولما قال إلا المطَهرون علم أنهم الملائكة الذين طهرهم الله سبحانه وتعالى فكانوا عباداً مكرمين لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون وعلى هذا فلا دليل في الآية على تحريم مس المصحف لغير الطاهر لكن في حديث عمرو بن حزم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لا يمس القرآن إلا طاهر) فهذا هو الذي استدل به من يرى وجوب التطهر لمس المصحف استدلوا بهذا الحديث الذي كان مشهوراً بين الناس ومعمولاً به وأما ما ذكرت عن مذهب المالكية فلا أدري عنه هذا مذهبهم أم لا ولكن الخلاف في هذه المسألة معروف اشتراط الطهارة لمس المصحف الطهارة من الحدث وعدمها.

المصدر : ابن عثيمين رحمه الله من هنا (http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_921.shtml)

زهرة متفائلة
03-03-2011, 12:30 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
المطهرون فاعل يمسه، والمطهرون اسم مفعول لا اسم فاعل، والظاهر أن المقصود بالمطهرين الملائكة، وأن الكتاب المكنون هو الذي في السماء.

والله أعلم


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

الأستاذ الفاضل : عطوان عويضة

* جزاك الله خيرا ، لم أرَ مشاركتكم القيمة والمباركة ، نفعنا الله دائما بعلمكم : اللهم آمين

والله الموفق

حمزة123
03-03-2011, 12:38 PM
بارك الله بكم جميعا ، لكن كل من تطهر يقال له مطهر فهو وقع عليه الفعل وهو يقول عن نفسه انه مطهر، وهل المطهرون في الاية مبنية للمجهول لانه لم يذكر الفاعل ام مبنية للمعلوم ؟

زهرة متفائلة
03-03-2011, 02:14 PM
بارك الله بكم جميعا ، لكن كل من تطهر يقال له مطهر فهو وقع عليه الفعل وهو يقول عن نفسه انه مطهر، وهل المطهرون في الاية مبنية للمجهول لانه لم يذكر الفاعل ام مبنية للمعلوم ؟


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد:

الأستاذ الفاضل : حمزة

* الذي أعرفه أن الاسم المفعول يعمل عمل فعله المبني للمجهول ، فيرفع نائب فاعل ، هذا ما أعتقده / والله أعلم بالصواب .
وأترك الباقي للأساتذة الأفاضل .

للفائدة :

* بعض ما قيل حول الآية بالضغط هنا (http://www.saaid.net/Doat/Zugail/7.htm)
* لمسات بيانية بالضغط هنا (http://www.islamport.com/b/1/quraans/%DA%E1%E6%E3%20%C7%E1%DE%D1%C2%E4/%E1%E3%D3%C7%CA%20%C8%ED%C7%E4%ED%C9/%E1%E3%D3%C7%CA%20%C8%ED%C7%E4%ED%C9%20012.html)
* إعلام اللهفان بفضيلة الطهارة لمس القرآن بالضغط هنا (http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=24528)

والله أعلم بالصواب وهو الموفق

حمزة123
03-03-2011, 11:08 PM
بارك الله بكم جميعا